• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    حكم صلاة الجمعة لمن صلى العيد إذا وافق يوم الجمعة ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المسائل المختصرة في أحكام الأضحية
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    الثامن من ذي الحجة
    د. سعد مردف
  •  
    خطبة عيد النحر 1446 هـ
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    التشويق لفضائل النحر والتشريق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    ما الحكم إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة في يوم ...
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (2)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: لزوم الإيمان في الشدائد
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    دروس وأسرار من دعاء سيد الاستغفار
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    تفسير قوله تعالى: { وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون
محمد حسن نور الدين إسماعيل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/11/2014 ميلادي - 10/1/1436 هجري

الزيارات: 165893

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

النداء الخامس عشر للمؤمنين في القرآن


قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران: 130].

 

تقدَّم الحديث بالتفصيل عن الربا في النداء العاشر من سورة البقرة الآية 278، ونذكر هنا المعنى بشيء من الاختصار، ففي آية البقرة أمر الله تعالى بترك ما بقي من التعامل بالربا، وأن يأخذوا رؤوس أموالهم، وتوعَّد من يفعلُ ذلك بحرب منه ومن رسوله صلى الله عليه وسلم، أما هذه الآية الكريمة، ففيها نَهَى عن أكل الربا ابتداءً، وعدم تقديم نية التعامل بالربا، فقال تعالى: ﴿ لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً ﴾.

 

الربا لغةً: الزيادة.

 

وفي الشرع نوعان: ربا فضل، وربا نسيئة، والفضل: الزيادة، والنسيئة: التأخير.

 

فربا الفضل:

يكون في الذهب، والفِضة، والبُرِّ، والشَّعير، والتَّمر، والمِلح، فإذا بيع الجنس بمثله يَحرُم الفضل؛ أي: الزيادة، ويحرم النسيئة؛ أي: التأخير.

 

أما ربا النسيئة، فهو أن يكون على المرء دَيْن إلى أجلٍ، فيحل الأجل ولم يجد المدين سدادًا لدَينه، فيقول: أخِّرني وزِدْ في الدَّين.

 

﴿ أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً ﴾، لا مفهوم لهذا؛ لأنه خرج مخرج الغالب؛ إذ الدرهم الواحد حرام كالألف درهم، وإنما كانوا في الجاهلية يزيدون الدين مقابل التأخير؛ حتى يتضاعف الدَّين فيصبح أضعافًا كثيرة.

 

ربا البنوك اليوم شرٌّ من ربا الجاهلية، فهو أن يبيع الرجل أخاه شيئًا إلى أجلٍ، فإذا حل الأجل ولم يجد سدادًا، قال له: أخِّر وزِدْ، أما ربا البنوك، فإنه يبيعه نقدًا بنقدٍ إلى أجل بزيادة فورية يُسجِّلها عليه.

 

ثم أمرهم الله بتقواه التي هي السبب في النجاة من العذاب، والظفر بالنعيم المقيم في الجنة، وهذا هو الفلاح.

 

ثم أمرهم الله تعالى باتقاء النار التي أعدَّها للكافرين؛ فهي مهيَّأة مُحضرة لهم، واتقاؤها يكون بطاعتِه تعالى وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، فقال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾ [آل عمران: 131]؛ أي: المُكذِّبين لله ورسوله صلى الله عليه وسلم؛ لأن التكذيب مانعٌ من الطاعة، ثم أمرهم بالمسارعة بالتوبة دون توانٍ ولا تراخٍ، والمغفرةُ ستر الذنوب وعدم المؤاخذة بها، وفي الحديث: ((ما من عبد يذنب ذنبًا فيتوضأ فيُحسِن الطهور، ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله لذلك الذنب، إلا غفر الله له))[1].

 

وقد وردت أحاديث صحاح نَهَى النبي صلى الله عليه وسلم فيها عن أكل الربا ورهَّب تعاطيَه، فقال: ((درهم ربًا يأكله الرجل وهو يعلم، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية))[2].

 

وقال: ((الربا ثلاثة وسبعون بابًا، أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإنَّ أربى الربا عِرْض الرجل المسلم))[3].

 

وقال: ((أهون الربا كالذي ينكح أمه، وإن أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه))[4].

 

وقال: ((الربا سبعون بابًا، والشرك مثل ذلك))[5].

 

وقال: ((الربا وإن كَثُر عاقبتُه إلى قُلٍّ))[6].



[1] رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، رحمهم الله، عن أبي بكر رضي الله عنه، ص. ج رقم 5738.

[2] رواه أحمد والطبراني - رحمهما الله تعالى - عن عبدالله بن حنظلة رضي الله عنه، ص. ج رقم 3375

[3] رواه الحاكم - رحمه الله تعالى - عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، ص. ج رقم 3539.

[4] حديث حسن، أخرجه السيوطي - رحمه الله تعالى - في الجامع الصغير، ص. ج رقم 2531.

[5] رواه البزار - رحمه الله تعالى - عن ابن مسعود رضي الله عنه، ص. ج رقم 3540.

[6] رواه الحاكم - رحمه الله تعالى - عن ابن مسعود رضي الله عنه، ص. ج رقم 3542.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم}
  • {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا}
  • {يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى}
  • مع قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة}
  • أيها المسلمون لا تأكلوا الربا فإنه أشد من الزنا وأوخم من الوبا (خطبة)
  • خطبة: لا تأكلوا الربا
  • ﴿ لا تأكلوا الربا ﴾
  • تفسير قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون... }

مختارات من الشبكة

  • تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قول الله تعالى:(وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من دلالات قوله تعالى {إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم}(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تفسير: (يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- استفسار
خطاب - الجزائر 07-01-2024 11:23 AM

في القانون المدني الجزائري يمنع الربا بين الأشخاص لكن ترك الحرية المطلقة للمؤسسات المالية في تحديد نسبة الفائدة ومؤخرا القرض الإسلامي نسبة الفائدة أكثر بكثير من القرض السابق كلاهما بالفائدة.
سؤالي: ما هو البديل للمؤسسات. المالية أقصد البنوك في عصرنا هذا؟

1- جميل..
محمد - اليمن 11-02-2019 04:57 AM

ما شاء الله

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 14:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب