الانتقاء بالهوى عند كارل ساغان

الانتقاء بالهوى عند كارل ساغان

في كتابه "العالم المسكون بالشياطين"

• الملاحظات الانتقائية، أو ما يُسمى باستجماع الوقائع الظرفية المناسبة للمراد (وإهمال ما سواها)، أو كما يَصفها الفيلسوف فرانسيس باكون، عد مواضع الإصابة وإغفال مواضع الخطأ، (ومثاله: ولاية من الولايات تُفاخر بعدد من خرج منها من الرؤساء، ولكنها تسكت عن عدد من برز فيها من القتلة المَحترفين).

قلت: هذا فرع عن أصل قد ذكرناه، أو هو صورة من صوره، ألا وهو التمسك ببعض القرائن والأدلة في مسألة من المسائل وتعمُّد إهمال وتجاهل البعض الآخر، لإثبات حكم باطل اتِّباعًا للهوى!

والذي يلزم عند التنبيه على هذه المغالَطة، تحرير محلِّ النزاع أولاً، بمعنى بيان المطلب المراد إثباته بعبارة واضحة، فلا أدري ما هو المطلب المراد إثباته من قولهم: إن ولاية كذا قد خرج منها الكثير من رؤساء أمريكا، ويشكل عليه حقيقة أنه قد برز في نفس تلك الولاية الكثير من القتلة المُحترفين؟ هل المراد إثبات أنها تلك المدينة الفاضلة الأسطورية التي ليس فيها إلا الخير والحب والجمال مثلاً؟! هل يظن ساغان أن قائل هذه العبارة في مقام المفاخرة يُنكر أن فيها - كما في غيرها - مجرمين ومنحرفين وأهل فساد؟ ينبغي أن يتحرر محل الاستدلال ومقصد المتكلم مما يورد من الوقائع بصورة واضحة أولاً؛ حتى يتبين ما إذا كان ذلك يصلح ويكفي للاستدلال على ما يريد، أو أنه يشكل عليه ويبطله أمور أخرى وقرائن أخرى قد أهملها أو أخفاها ذلك المفاخر عمدًا!

فقد يكون مراده أن في تلك المدينة نظامًا جيدًا لتدريب القادة مثلاً، وقد يكون مراده أن نظام التعليم فيها أجود أو أضبط مما في غيرها، أو نحو ذلك، فهذه المعاني لا يعترض عليها بكون المدينة فيها عدد كبير - أو حتى أنها فيها العدد الأكبر - من القتلة المُحترفين؛ لأن الجهة قد تكون منفكة فيما بين تلك الوقائع ومحل البحث (على اصطلاح الأصوليين)، أما إن كان مراده أن هذه الولاية هي أفضل الولايات من الناحية الإدارية أو السياسية أو الأمنية أو من تلك النواحي جميعًا، فهنا يمكن الاستِشكال عليه بكونها أحظى الولايات جميعًا بالمجرمين والمنحرفين! فالقصد أنه إن لم يتحرر مراد المستدل من الاستدلال، ومن ثمَّ يتحرر محل النزاع بوضوحٍ من البداية، فإنه لن يبقى في الأمر ما يرقى للنظر، لا في كلام المتكلم، ولا في اعتراض المعترض عليه!

ويدخل في هذه المسألة تحريرُ المصطلحات والاتفاق عليها، فإن هذا من أصول الجدل والمناظرة كما لا يخفى، لا سيَّما عندما تكون الألفاظ مشتبهة أو مشتركة في الدلالة الاصطلاحية، وهذه أبواب ليس ها هنا محل الشرح والتفصيل فيها، وإنما تُنظر في مظانها في كتب أهل العلم.

من كتاب: آلة الموحِّدين لكشفِ خرافات الطبيعيين - الجزء الأول - من أدوات ساغان