• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور}
    نايف عبوش
  •  
    مرتبة الشوق إلى الله تعالى ومنزلته
    إبراهيم الدميجي
  •  
    خطبة عن الوفاء
    د. سعود بن غندور الميموني
  •  
    البركة في البيوت (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    الأمير الشهيد الشاعر عبد الله بن رواحة
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    التوافق بين الإنسان والقرآن: تأملات في الخطاب ...
    عيد محمد الأزهري
  •  
    الحث على التوادد والتراحم والتعاطف
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    الغيرة على الأعراض من أخلاق أهل الإسلام (خطبة)
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    تفسير سورة آل عمران الآية (20)
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    حديث: لا يحل قتل مسلم إلا بإحدى ثلاث خصال
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    عبادة البكاء من خشية الله
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    من مائدة الفقه: مكروهات الصلاة
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: فضل سقيا الماء والنهي عن الإسراف فيه
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    عبدالله بن أم مكتوم (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    الإحسان إلى الجيران وكف الأذى عنهم
    الشيخ محمد بن عبدالله السبيل
  •  
    مخموم القلب
    نورة سليمان عبدالله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

الميسر المختصر في بيان الحديث المسلسل

أبو الحسن هشام المحجوبي ووديع الراضي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/10/2014 ميلادي - 9/12/1435 هجري

الزيارات: 11342

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الميسر المختصر في بيان الحديث المسلسل


بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله مُنزِّل السنة على خير عباده وما أعظمها من مِنَّة، وحافظها إلى أن تقوم الساعة ويُحاسب الناس فمنهم في النار ومنهم في الجنة، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للناس والجِنَّة، وبعد:

فالتسلسل لغة هو: الترابط والاتصال، وفي اصطلاح المحدثين: المسلسل هو الذي اتفق رجال إسناده على صفةٍ أو حال معينة، وينقسم إلى أربعة أنواع:

النوع الأول: اتفاق الرواة في القول والفعل؛ ومثاله: حديث أنس رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يجد العبد حلاوة الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، حلوه ومرِّه))، قال: وقبض رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على لحيته، وقال: ((آمنت بالقدر))، فقد تسلسل بقبض كل راوٍ على لحيته بقوله: ((آمنت بالقدر)).

 

النوع الثاني: اتفاق الرواة في القول، مثل حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عندما قال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((يا معاذ، إني أحبك في الله، فلا تدعَنَّ دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعنِّي على ذِكْرك، وشُكرك، وحُسْنِ عبادتك))، فقد تسلسل بقول كل راوٍ لمن بعده: ((إني أحبك في الله)).

 

ومن أمثلته حديث: ((الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء))، فقد تسلسل هذا الحديث بقول كل راوٍ عن شيخه بدءًا من الصحابي عن رسول الله: "وكان هذا أول حديث سمعته منه".

 

النوع الثالث: اتفاق الرواة في الفعل؛ كقول أبي هريرة رضي الله عنه: شبَّك أبو القاسم بيده، وقال: ((خَلَقَ الله التربة يوم السبت... )) الحديث، فقد تسلسل إسناد هذا الحديث بتشبيك يد كل راوٍ بيد من بعده.

 

النوع الرابع: اتفاق الرواة في حال معين؛ كتسلسله بالحجازيين والشاميين، أو أن جميع رواته من المتقِنِين.

 

وينبغي الإشارة في الأخير إلى أن الحديث المسلسل لا يفيد الصحة ولا الضَّعف؛ فمنه الصحيح، ومنه الحسن، ومنه الضعيف.

 

نسأل الله تعالى أن يتقبل أعمالنا، وأن يجعلنا من خَدَمة سنَّته صلى الله عليه وسلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الميسر المختصر في بيان الحديث المتواتر والآحاد عند المحدثين
  • الميسر في بيان حكم السؤر والفضل والعرق
  • الميسر المختصر في بيان الحديث الموقوف والحديث المقطوع
  • الميسر المختصر في بيان الحديث المتصل
  • التعليقات العارفية على الحديث المسلسل بالأولية

مختارات من الشبكة

  • الميسر: صوره القديمة والمعاصرة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الفقه الميسر (كتاب الطهارة - باب الغسل)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفقه الميسر (كتاب الطهارة - المسح على الخفين والجوارب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفقه الميسر (كتاب الطهارة - ما يستحب ويندب له الوضوء)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المدخل الميسر لعلم المواريث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر المختصر في بيان الحديث المسند(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر المختصر في بيان محكم ومختلف الحديث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر المختصر في بيان النص والمجمل عند الأصوليين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحديث السادس والأربعون: بعثني ربي معلما ميسرا لا متعنتا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ولكن بعثني معلما ميسرا (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • رغم صعوبات النقل مساعدات إسلامية مستمرة لمتضرري فيضانات نيبال
  • دورتان للفتيات والفتيان حول الزواج والحياة الأسرية في قازان
  • تتويج متميزين في المسابقة الوطنية للمعارف الأساسية للإسلام ببلغاريا
  • بعد 13 عاما حلم أسرة يتحول إلى أول مسجد في سوتوفو
  • مسجد الأنجام يضيف صرحا إسلاميا جديدا إلى زيلينودولسك
  • شباب المسلمين في ملبورن على موعد مع مؤتمر «تحديات، مسؤوليات، تأثير»
  • بعد 129 عاما مسجد رجب التاريخي يتجدد في تتارستان
  • آلاف الأطفال يتنافسون في القرآن والمعرفة الإسلامية في أقاليم بلغاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1448هـ - الساعة: 13:44
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب