• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    ثمرات الإيمان بالقدر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (12)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

الأدلة الشرعية وكيفية إعمالها وترتيبها

محمود العشري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/8/2014 ميلادي - 21/10/1435 هجري

الزيارات: 65486

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الأدلة الشرعية وكيفية إعمالها وترتيبها


الأدلة الشرعية المتَّفق عليها هي: الكتاب، والسنَّة، والإجماع، وأكثر الفقهاء والعلماء على اعتبار القياس دليلاً رابعًا، والعمل بالمصلحة المُرسَلة، سواء سمَّوها بهذا الاسم أم بغيره، وكذلك الاستصحاب وسدُّ الذرائع.

 

والحديث عن الأدلة وحُجيَّتها، ومواقف الناس منها، محله كتب الأصول؛ فهو صميم موضوعها، ولكني أُشير هنا إلى بعض القواعد الرئيسة المتعلِّقة بالأدلة، مع الحديث الموجَز عن ترتيبها.

 

فالقرآن الكريم قَطعيُّ الثبوت عند جميع المسلمين، ويَدخل في ذلك القراءات المتواترة والمُستفيضة عند كثير من القراء، أما دلالته، فمنها قطعي ومنها ظني.

 

ولذلك يَنحصِر نظر الباحث أو المُجتهِد بالنسبة للقرآن الكريم في أمر واحد، وهو تحقيق دلالته متى كانت الدَّلالة غير قطعية.

 

أما السنَّة، ففيها نظران؛ نظر من حيث الثبوت، ويتعلَّق بالإسناد وبالمتن، فتعلُّقه بالإسناد من حيث اتصاله أو انقطاعه، ووصله أو إرساله، ونحو ذلك، ومن حيث عدالة الرُّواة ووثوقهم، أو ضعفهم وجَرحهم.

 

وتعلُّقه بالمتن بعد ذلك من حيث: نقد المتن على ضوء النصوص الأخرى، أو على ضوء الروايات الأخرى في نفس النص؛ ليتبيَّن ما إذا كان في الحديث شذوذ أو عِلَّة قادحة.

 

وقد يتوسَّع بعض الناس في نقد المتن، فيجعل مِن علمه المَحدود وعقله الضيِّق حَكَمًا على النصوص المنقولة بالأسانيد الصحيحَة، فيُجرِّح فيها ويُضعِّف على ما تهواه نفسه، وهذا مزلق خطير.

 

أما النظر الآخَر في السنَّة، فمِن حيث الدلالة، وهي فيه كالقرآن؛ إن كانت دلالتها قطعية، فلا غرو، وإن كانت ظنيَّةً، كان من عمل الباحث أو المجتهد التحقيقُ في دلالتها.

 

وأما ما يتعلق بالإجماع، فينبغي التثبُّت من حصوله وثبوته؛ لأن كثيرًا من الإجماعات المنقولة غير مُسلَّمة لناقليها، كالإجماعات التي ينقلها ابن عبدالبر أو ابن المنذر، ففيها ما يكون الخلاف فيها جاريًا، بل ومشهورًا!

 

ولكن هذا لا يعني عدم وقوع الإجماع كما يزعمه طائفة مِن الكاتبين، ويَحتجون له بأقوال منسوبة إلى الإمام أحمد رحمه الله أو غيره.

 

والإجماع الذي هو حُجَّة قاطعة عند الأصوليين هو القطعي لا الظنيُّ، والقَطعي هو القول المُشاهَد، أو المنقول بعدد التواتر، والظني هو المنقول بخبر الآحاد، أو الإجماع السكوتي كما في أصول الفقه للشنقيطي.

 

أما سائر الأدلة؛ من القياس، واستصحاب الحال، والمصلحة المرسَلة، وغيرها، فمن المعلوم أنه إنما يُلجأ إليها مع عدم النص، وينبغي أن يعلم أن القياس، وإعمال العقل، والرأي مع وجود النصوص هو الذي كان يذمُّه السلف الصالح، ويَضعون مِن قدرِ فاعله.

 

وقد استقرأ علماء الأصول سائر النُّصوص والأدلة الكليَّة والجزئية، فرتَّبوا عليها كثيرًا من القواعد الأصولية والفقهية الصحيحة، التي استقرَّ العلماء على قَبولها واعتبارها والعمل بها.

 

وقد كان أبو بكر رضي الله عنه إذا ورَد عليه الخصم نظر في كتاب الله سبحانه وتعالى فإن وجد فيه ما يَقضي بينهم، قضى به، وإن لم يكن في الكتاب، وعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الأمر سُنَّة، قضى بها، فإن أعياه، خرج فسأل المسلمين وقال: "أتاني كذا وكذا، فهل علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَضى في ذلك؟"، فربما اجتمع إليه النفر كلهم يَذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه قضاءً، فيقول أبو بكر: "الحمد لله الذي جعل فينا مَن يحفظ على نبيِّنا"، فإن أعياه أن يجد فيه سنَّةً مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمَعَ رؤوس الناس وخيارهم فاستشارهم، فإذا اجتمع رأيُهم على أمر، قضى به؛ كما أخرَج ذلك الدارمي من حديث ميمون بن مهران الرقي.

 

ومثل ذلك كان يفعل عمر رضي الله عنه وحادثته عند حصول الطاعون بالشام مَعروفة، وقد روى الدارمي أن عمر كتب إلى قاضيه شريح يقول: "إن جاءك شيء في كتاب الله، فاقضِ به، ولا تَلفتك عنه الرجال، فإن جاءك ما ليس في كتاب الله، فانظر سنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقضِ بها، فإن جاءك ما ليس في كتاب الله، ولم يكن فيه سنَّة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به، فإن جاءك ما ليس في كتاب الله، ولم يكن في سنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه أحد قبلَك، فاختر أيَّ الأمرين شئت: إن شئتَ أن تَجتهد برأيك ثم تقدَّم فتقدم، وإن شئت أن تتأخَّر فتأخَّر، ولا أرى التأخُّر إلا خيرًا لك".

 

وعمر بن عبدالعزيز يكتب نحو ذلك فيما أخرجه الدارمي أيضًا : "إنه لا رأي لأحد في كتاب، وإنما رأي الأئمة فيما لم يَنزل فيه كتاب، ولم تمضِ به سنَّة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رأي لأحد في سنَّة سنَّها رسول الله صلى الله عليه وسلم".

 

وقد ورَد نحو هذه الآثار كثيرًا عن ابن مسعود رضي الله عنه وغيره من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين رحمهم الله ومنها نُدرك موقع الاجتهاد، فإنه فيما لا نصَّ فيه ولا إجماع، كما نُدرك أهمية معرفة فتاوى الصحابة والتابعين وأقضيتهم، وضرورة التشاور وتداوُل الرأي في المسائل العِلمية؛ أُسوةً بأبي بكر وعمر وغيرهما من سلف هذه الأمة رضي الله عنهم.

 

وفي رأيي أن هذا مما لا غِنى عنه، وبالتجربة العملية يُدرِك الإنسان الفرق بين التعامل المُجرَّد مع الكتب والمراجع، وبين أن يُضيف إلى ذلك المناقشة والمُشاوَرة في المسائل المُشْكِلَة والله أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بين الاجتهاد والتقليد
  • كلمة في المراجع

مختارات من الشبكة

  • الأدلة الشرعية على ضرورة الاعتناء بفقه البدائل الشرعية(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • تسديد النظر في حقيقة المقاصد الشرعية والمصالح المرعية وكيفية اعتبارها في استنباط الأحكام الشرعية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الملحد وخطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأدلة الشرعية على فضل الصحابة رضي الله عنهم(مقالة - موقع أ. د. مصطفى حلمي)
  • الأدلة على ثبوت النسخ(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأدلة الاستئناسية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بين الأدلة السمعية والأدلة العقلية (word)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • دليل الافتقار من الأدلة العقلية عن ابن تيمية(مقالة - موقع أ. د. مصطفى حلمي)
  • أدلة شرعية الأحكام وأدلة وقوعها(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين)
  • الأدلة النقلية على ما جاء بالمنظومة الحائية من عقائد سلفية (9)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- شكر خاص
محمد موسى محمد ابكر - السودان 24-11-2021 02:11 PM

شكرا على الدرس

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب