• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الفوائد الضرورية المتعلقة بالرواية الحديثية (PDF)
    أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
  •  
    اهتمام ابن كثير بشتى جوانب اللغة
    مبارك بن حمد الحامد الشريف
  •  
    منهج الإمام الحبر الترجمان في بيان معاني القرآن
    محمد السيد حسن محمد
  •  
    خطر المخدرات (خطبة)
    لاحق محمد أحمد لاحق
  •  
    أول سفير في الإسلام (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    تفسير سورة المنافقون كاملة
    رامي حنفي محمود
  •  
    المهاجرات إلى الحبشة
    د. سامية منيسي
  •  
    وقفات تفسيرية مع مصطلح "قرة أعين" المعاني والدلالات
    فدوى الأصيل
  •  
    شرح حديث أبي هريرة: "قبل النبي صلى الله عليه وسلم الحسن ...
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    حفظ اللسان عن التقعر في الكلام
    الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
  •  
    فوائد البسملة، والأحكام التي تضمنتها
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    وصايا مهمة للموظفين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    من أحكام المعاملات المالية
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    قيد سماع لكتاب "منهاج الطالبين" كتبه الإمام النووي لتلميذه ...
    عبد الله الحسيني
  •  
    حديث: كساني النبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    التوحيد في سورة الدخان
    د. أمين الدميري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم قرآن
علامة باركود

أحكام همزتي الوصل والقطع

أحكام همزتي الوصل والقطع
سامح محمد البلاح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/5/2014 ميلادي - 29/7/1435 هجري
زيارة: 349503

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

همزتا الوصل والقطع


قبل الشروع في بيان أحكام همزتي الوصل والقطع لا بد أولاً من معرفة قاعدة هامة، وهي: أنه لا يُبتدأ بساكن، ولا يوقف بحركة؛ وذلك لأنه يتعذر النطقُ بحرف ساكن في أول الكلمة؛ لذا لا بد من الإتيان بحرف متحركٍ قبل هذا الساكن الموجود في أول الكلمة؛ حتى يتوصَّل إلى النطق به، وهنا تأتي أهميةُ همزة الوصل؛ إذ إنها تمكِّنُ القارئَ من النطق بالحرف الساكن في أول الكلمة.

 

والهمزات الواردة في القرآن الكريم، لا تخرج عن كونها إما همزة وصل، أو همزة قطع.

 

همزة الوصل:

تعريفها:

هي التي تثبت في الابتداء، وتسقط في حالة الوصل.

 

فالكلمة إذا بدأت بحرف ساكن، فلا بد من اجتلاب همزة الوصل؛ لكي يتوصَّلَ إلى النطقِ بهذا الحرف الساكن، وهذا في حالة الابتداء بالكلمة، أما في حالة وصل الكلمة بما قبلها، فإنه ليس هناك حاجةٌ إلى همزة الوصل؛ لأن ما قبلها - حينئذٍ - يكون متحرِّكًا؛ لذا تسقُطُ همزة الوصل في حالة الوصل.

 

وقد سمِّيت همزة الوصل بهذا الاسم؛ لأنها يتوصَّلُ بها إلى النطق بالحرف الساكن الواقع في ابتداء الكلمة؛ إذ النطقُ به - حينئذٍ - متعذِّرٌ، والأصل في الابتداء أن يكونَ بحرفٍ متحرِّكٍ.

 

مواضع همزة الوصل:

تقع همزةُ الوصل في الأسماء، والأفعال، والحروف.

 

أولا: همزة الوصل في الأفعال:

لا توجد همزة الوصل إلا في الفعل الماضي وفعل الأمر.

 

ففي الماضي: تكون في الخماسي منه، وكذا في السداسي.

 

أمثلة الخماسي: نحو: ﴿ اصْطَفَى ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا ﴾ [آل عمران: 33]، ونحو: ﴿ ابْتُلِيَ ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [الأحزاب: 11].

 

أمثلة السداسي: نحو: ﴿ اسْتَسْقَى ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ ﴾ [البقرة: 60] ونحو: ﴿ اسْتُحْفِظُوا ﴾ [المائدة: 44]. من قوله - تعالى -: ﴿ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ﴾ [المائدة: 44].

 

وفي الأمر: تكون في صيغة الثلاثي والخماسي والسداسي.

 

أمثلة الثلاثي: نحو ﴿ ادْعُ ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ﴾، ونحو: ﴿ اضْرِبْ ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ ﴾، ونحو: ﴿ اذْهَبْ ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ﴾ [النمل: 28].

 

ثانيًا: همزة الوصل في الأسماء:

تقع همزةُ الوصل في عشَرة أسماءٍ في اللغة العربية، وهذه الأسماء هي:

• ابن........ مثل ﴿ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ﴾.

• ابنة........ مثل ﴿ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ ﴾.

• امرؤ....... مثل ﴿ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ ﴾.

• امرأة....... مثل ﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ ﴾.

• اثنين........ مثل ﴿ ثَانِيَ اثْنَيْنِ ﴾.

• اثنتين....... مثل ﴿ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ ﴾.

• اسم.......... مثل ﴿ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ﴾.

• است......... (بمعنى الدبر).

• ابنم........... (وهي: ابن بزيادة الميم).

• ايم الله........ (وهي: من القسم).

 

وقد وردت الأسماءُ السبعة الأولى في القرآن الكريم، أما الثلاثة الأخرى فلم ترِدْ.

 

كيفيةُ البَدءِ بهمزة الوصل:

إذا وقعت همزةُ الوصل في فعل ثلاثي (أصله ثلاثة أحرف)، وكان ثالثُ حرف في الفعل مضمومًا، فإن همزةَ الوصل تُضَمُّ عند البدء، مثل: ﴿ انْظُرْ ﴾، ﴿ ادْعُ ﴾ فهذان الفعلانِ يُنطَقان هكذا: ﴿ انْظُرْ ﴾، ﴿ ادْعُ ﴾﴿ انْظُرْ ﴾، ﴿ ادْعُ ﴾، وذلك في البدء، أما في حالة الوصل، فإن همزةَ الوصل تسقُط أثناء الوصل.

 

وإذا كان ثالث حرف في الفعل مفتوحًا أو مكسورًا، فإن همزة الوصل تُكسَر عند البدء بها، نحو: ﴿ اذْهَبْ ﴾، ﴿ اضْرِبْ ﴾، فهذان الفعلان يُنطَقان هكذا: ﴿ اذْهَبْ ﴾، ﴿ اضْرِبْ ﴾، وذلك في البدء، أما في حالة الوصل، فإن همزة الوصل تسقُط أثناء الوصل.

 

الفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل:

1- تأتي همزة القطع ساكنة أو متحركة، أما همزة الوصل لا تأتي ساكنة أبدًا بل متحركة دائمًا.

 

2- تثبُت همزةُ القطع في الوصل والبدء، بينما تسقُط همزة الوصل في الوصل، وتثبت في البدء.

 

3- تأتي همزة القطع في أول الكلمة، أو وسطها، أو طرفها، بينما تأتي همزةُ الوصل في أول الكلمة فقط.

 

4- تأتي همزةُ القطع مع الفعل المضارع، والفعل الرباعي، وماضي الثلاثي، بينما همزةُ الوصل لا تأتي مع هذه الأفعال.

 

5- تأتي همزة القطع مع الأسماء، والأفعال، والحروف مطلقًا، وتأتي همزةُ الوصل معهم أيضًا، ولكن في مواضع مخصوصة كما ذكرنا من قبل.

 

تكون همزة القطع أصلية، أو زائدة، بينما همزة الوصل لا تكون إلا زائدة.

 

الأسئلة:

1- عرِّف همزة الوصل وهمزة القطع، واذكر بعض الأمثلة لكل منهما؟

2- ما هي مواضع همزة الوصل؟

3- اذكُر حُكم الابتداء بهمزة الوصل مع ذكر بعض الأمثلة؟

4- اذكر ثلاثة فروق بين همزتي الوصل والقطع؟




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • الابتداء بهمز الوصل
  • القول الفصل في قطع همزة العلم المنقول من المبدوء بهمزة وصل
  • المقطوع والموصول وأقسامهما
  • همزتا الوصل والقطع
  • همزة الوصل (من كتاب اللالئ الذهبية في شرح المقدمة الجزرية)
  • الوصل والفصل

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة أحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • قاعدة أحكام النساء على النصف من أحكام الرجال(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • همزة الوصل(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الوصل والفصل في البلاغة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الهمزة في أول الكلمة(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • الحكم التكليفي والحكم الوضعي والفرق بينهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اكتب بهمزة وصل أم قطع؟(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أحكام العيد وصلة الأرحام(مقالة - ملفات خاصة)
  • ألبتة والبتة (رسما ودلالة وبنية وإعرابا)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التحذير من كتاب: إحكام التقرير في أحكام التكفير لمراد شكري(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
9- شكر
نجم الدين جون ملوال - السودان 08-01-2021 05:42 PM

شكرا جزيلا بارك الله فيكم

8- همزتا الوصل والقطع
محمود نجم - مصر 01-05-2018 06:55 AM

جزاكم الله خير ا

7- همزة الوصل في الأسماء
أحمد محمد محمد أبوبكر - موريتانيا 20-08-2017 01:22 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زيادة على ما ذكره الأخ الكريم فإن همزة الوصل في مصدر الفعل الخماسي والسداسي لذلك وجب التنبيه .

6- ألف الوصل
محمد - أستراليا 14-08-2017 12:01 PM

السلام عليكم، ماحكم ألف الوصل أثناء الوصل إذا سبقت بحرف ساكن؟؟ مثال: (والله عزيز حكيم) (انفروا خفافا وثقالا) (التوبة)، قل هو الله احدٌ الله الصمد (الإخلاص)

5- همزتا القطع والوصل
منال خشم الموس - السودان 12-06-2016 06:12 PM

شرح سلس ومبسط وسهل الفهم
بارك الله لكم

4- شكر.
أحمد إبراهيم - السودان 25-04-2016 12:21 PM

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

3- همزة الوصل والقطع
محمد بابكر البشير - السودان 04-04-2016 07:25 PM

جزاكم الله خير ربنا يكثر من أمثالكم يا رب

2- همزتا القطع والوصل
انعام برهان الدين - السودان 03-11-2015 06:21 PM
السلام عليكم
شرح واضح بسيط كبير الفائدة
1- همزتا الوصل والقطع
ينوش عمر - السودان 30-12-2014 07:56 AM

شكرا جزيلا وجزاكم الله ألف خير ويعطيكم العافية

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا
  • بناء مدرسة إسلامية ومسجدان ومسلمون جدد في جامبيا ومدغشقر
  • دورة قرآنية افتراضية بعنوان من الظلمات إلى النور
  • بدء توزيع ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الإسبانية في إسبانيا
  • القافلة الطبية السادسة لمرضى العيون في النيجر
  • مساعدات المسلمين لغيرهم تتواصل بولايتي تينيسي ونيوجيرسي
  • 276 ألف مسلم لاتيني في الولايات المتحدة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/6/1442هـ - الساعة: 5:11
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب