تحقيق تخريج مسألة ( كان النبي إذا صعد المنبر سلم )

تحقيق تخريج مسألة (كان النبي إذا صعد المنبر سلم)

للإمام الحافظ أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي

قال ابن أبي حاتم في كتاب العِلل: وسألت أبي عن حديث رواه عمرو بن خالد الحراني، عن ابن لهيعة[1]، عن محمد بن زيد بن المهاجر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد المنبر سلّم.

قال أبي: هذا حديث موضوع.

رجال الإسناد:

• عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد التميمي، أبو الحسن الحراني (ت229).

روى عن ابن لهيعة، وزهير بن معاوية، وشريك بن عبدالله، وغيرهم.

روى عنه البخاري، وأبو حاتم، والترمذي، وأبو زرعة، وغيرهم.

قال ابن معين: ثقة صدوق. وقال العجلي: ثبت ثقة. وقال مسلمة: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو حاتم: صدوق.

قال ابن حجر: ثقة.

انظر تهذيب الكمال 21/599، التهذيب 8/25، التقريب (5020).

• ابن لهيعة، ضعيف تقدمت ترجمته في المسألة رقم506.

• محمد بن زيد بن المهاجر التيمي المدني، من الخامسة.

ثقة، متفق على توثيقه.

انظر تهذيب الكمال 25/230، التهذيب 9/173، التقريب (5894).

• محمد بن المُنْكَدر بن عبدالله التيمي، أبوعبدالله المدني (ت130تقريباً).

ثقة فاضل، متفق على توثيقه.

انظر تهذيب الكمال 26/503، السير 5/353، التهذيب 9/473، التقريب (6327).

• جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - صحابي، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 534.

تخريج الحديث:

أخرجه ابن ماجه 1/352، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة، رقم1109، عن محمد بن يحيى الذهلي.

والحاكم[2] (كما في مصباح الزجاجة 1/370) - وعنه البيهقي في الكبرى 3/204، وفي المعرفة 5/87، رقم 6928 -، من طريق أحمد بن إبراهيم.

والحاكم (كما في مصباح الزجاجة 1/370) ، من طريق عبيد بن شريك، وابن ملحان.

وابن عدي في الكامل 4/1465، - ومن طريقه البغوي في شرح السنة 4/242، رقم 1069-، عن الحسين بن محمد العتكي.

وابن عدي في الكامل 4/1465، من طريق أبي أمية.

وابن الجوزي في التحقيق 1/504، رقم800، من طريق أبي بكر الأثرم.

وتمام في فوائده (الروض البسام 2/60، رقم450)، من طريق موسى بن محمد المزني.

كلهم عن عمرو بن خالد الحراني.

وأخرجه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان 1/240، من طريق الأوزاعي.

وقال الحاكم: تفرد به ابن لهيعة.

وقال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير ابن لهيعة، وعن ابن لهيعة عمرو بن خالد.

وقال عبدالحق في الأحكام الوسطى 2/106: وعبدالله بن لهيعة معروف في الضعفاء.

وقال ابن حجر في التلخيص 2/67، وفي الدراية 1/217: إسناده ضعيف.

وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة.

النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أن ابن لهيعة انفرد بروايته لهذا الحديث، ولم أجد من تابعه عليه، وهو كما تقدم ضعيف، وعليه فإسناد الحديث ضعيف.

ويرى أبو حاتم أن الحديث موضوع، وفي ذلك نظر فابن لهيعة هو أدنى رجال الإسناد حالاً، وهو كما تقدم ضعيف، ولم يتهم بالوضع، والله أعلم.

والحديث كما تقدم إسناده ضعيف، ولكن له شواهد، سنذكرها، ونذكر ما يصلح منها للاستشهاد، وهي كما يلي:

1- حديث ابن عمر:

أخرجه الطبراني في الأوسط 7/349، رقم6673، وابن عدي في الكامل 5/1892، 1893 - ومن طريقه البيهقي في الكبرى 3/205، وابن عساكر في تاريخ دمشق 47/322، 323 - ورواه ابن المنذر في الأوسط 4/63، رقم 1799، وابن عساكر في تاريخ دمشق47/323. من طريق الوليد بن مسلم.

وابن حبان في المجروحين 2/121،من طريق ابن أبي السري.

كلاهما عن عيسى بن عبدالله الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر، قال:((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلّم على من عنده من الجلوس، فإذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم)).

وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عيسى بن عبدالله، تفرد به الوليد، ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.

وقال ابن حبان: عيسى بن عبدالله الأنصاري شيخ يروي عن نافع ما لا يتابع عليه، لا ينبغي أن يحتج بما انفرد لمخالفته الأثبات في الروايات.

وقال البيهقي: تفرد به عيسى بن عبدالله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري.

وقال أيضاً: وروي في ذلك عن ابن عباس، وابن الزبير، ثم عن عمر بن عبدالعزيز.

وقال ابن عدي، عن عيسى: وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.

وقال عبدالحق في الأحكام الوسطى 2/106: لا يتابع عيسى بن عبدالله على هذا الحديث.