• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عمى البصيرة يورد المهالك
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    شرح أحاديث الطهارة
    لطيفة بنت عبداللطيف
  •  
    خطبة: موسى عليه السلام وحياته لله عز وجل
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    حقوق اليتيم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الإسلام كفل لأهل الكتاب حرية الاعتقاد
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أثر الأدلة الشرعية في تحقيق مقصد حفظ الدين (دليل ...
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    خطبة: العدل ضمان والخير أمان
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    الورد والآس من مناقب ابن عباس (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    الصلاة دواء الروح
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    أنين مسجد (4) وجوب صلاة الجماعة وأهميتها (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    عاشوراء بين ظهور الحق وزوال الباطل (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    فضل ذكر الله تعالى
    أحمد عز الدين سلقيني
  •  
    قواعد قرآنية في تربية الأبناء
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    مائدة التفسير: سورة الماعون
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    وقفات ودروس من سورة آل عمران (3)
    ميسون عبدالرحمن النحلاوي
  •  
    ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم قرآن
علامة باركود

التفخيم والترقيق

الشيخ محمد عبدالمنعم المسلمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/2/2014 ميلادي - 23/4/1435 هجري

الزيارات: 78141

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التفخيم والترقيق


التفخيم لغة:

التسمين.

 

واصطلاحًا:

عبارة عن سمن يدخل على صوت الحرف حتى يمتلئ الفم بصداه، والتفخيم والتسمين والتغليظ بمعنى واحد، لكن المستعمل في اللام التغليظ، وفي الراء التفخيم.

 

ويقابل الترقيق، وهو لغة: التخفيف.

 

واصطلاحًا:

عبارة عن نحول يدخل على صوت الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه.

 

ثم اعلم أن الحروف الهجائيَّة على قسمين: حروف استعلاء، وحروف استفال؛ فحروف الاستعلاء كلها مفخمة لا يُستثنَى منها شيء، سواء جاورت مستفلاً أم لا، وهي سبعة جُمِعت في قول الإمام ابن الجزري: "خص ضغط قظ".

 

وتختص حروف الإطباق، وهي: الصاد والضاد، والطاء والظاء، بتفخيم أقوى؛ نحو: "طال - وصابرين - والظالمين - وضالين"، وقد أشار إلى ذلك الإمام ابن الجزري بقوله:

وحرفَ الاستعلاءِ فخِمِّ واخصُصَا
لِاطباقَ أقوى نحوَ قال والعَصَا

 

إلا أن التفخيم فيها ليس في مرتبة واحدة، بل يتفاوت، وذلك حسب ما يتصف به الحرف من الصفات القوية والضعيفة، ومراتبُ التفخيم خمسة:

أعلاها المفتوح وبعده ألف؛ نحو: "طائعين".

 

ثم المفتوح وليس بعده ألف؛ نحو: "صدق".

 

ثم المضموم؛ نحو: "فضُرب".

 

ثم الساكن؛ نحو: "فاقْضِ".

 

ثم المكسور؛ نحو: "خِيانة".

 

• وأما حروف الاستفال، فكلها مرقَّقة، لا يجوز تفخيم شيء منها، إلا اللام والراء في بعض أحوالها، وقد أشار إلى ذلك الإمام ابن الجزري بقوله:

فرقِّقَنْ مُستفِلاً من أحرفِ
وحاذِرنْ تفخيمَ لفظ الألفِ

 

فاللام تُفخَّم في لفظ الجلالة إن سبقها الفتح أو الضم؛ نحو: "تالله - يعلمُ الله".

 

وترقق في لفظ الجلالة الواقع بعد كسرٍ ولو منفصلاً عنها أو عارضًا؛ نحو: "بالله - بسم الله".

 

وكذا إذا كان قبلها إمالة كبرى - وذلك عند السوسي في أحد وجهيه - نحو: "نرى الله"، وقد أشار إلى ذلك ابن الجزري:

وفخِّم اللام من اسم اللهِ
عن فتحٍ اوْ ضمٍّ كعبدُ اللهِ

 

وأما الرَّاء، فحكمها تفخيمًا وترقيقًا كما يلي:

1- مفتوحة وقبلها حركة من الحركات الأربع، فالحكم التفخيم إلا كلمة "مجراها"؛ لما فيها من الإمالة.

 

2- مضمومة وقبلها حركة من الحركات الأربع، فالحكم التفخيم.

 

3- مكسورة وقبلها حركة من الحركات الأربع، فالحكم الترقيق.

 

4- ساكنة وقبلها فتح؛ نحو: "بشر - ونفر"، فالحكم التفخيم.

 

5- ساكنة وقبلها ضم؛ نحو: "قرآن - وبرهان"، فالحكم التفخيم، إلا في ست كلمات في سورة القمر، وَرَد فيهن الترقيق والتفخيم، والترقيق أرجح، وهي: كلمات "ونُذُرِ" الست المسبوقة بالواو.

 

6- ساكنة وقبلها كسرة أصلية متصلة بها، فالحكم الترقيق؛ نحو: "فرعون"، وإن كانت الكسرة عارضةً، فالحكم التفخيم؛ نحو: "ارْجِعوا - مَنِ ارْتضى"، وإن وقع بعدها مستعلٍ في كلمتها، فحكمها التفخيم، والواقع منه في القرآن الكريم خمس كلمات في ثلاثة أحرف (الطاء والصاد والقاف)، والطاء في "قرطاس" فقط، والصاد في "أرصاد" و"مرصادًا" و"لبالمرصاد"، والقاف في "فِرق".

 

ويشترط لحرف الاستعلاء ألا يكون مكسورًا، فإن انكسر، ففيه التفخيم والترقيق؛ مثل: "فِرق"، ولا يوجد في القرآن إلا لفظ "فِرْق" في الشعراء فقط.

 

7- ساكنة وقبلها ساكن، وقبل الساكن فتح أو ضم، فالحكم التفخيم ما لم يكن الساكن حرف لينٍ؛ نحو: "خير"، فالحكم الترقيق.

 

ويتبع هذه المادة ثلاث كلمات فيهن الترقيق والتفخيم، والأول أرجح، وهن: "فأسرِ - أن أسرِ - فأسرِ بأهلك".

 

8- ساكنة وقبلها ساكن وقبل الساكن كسر، ننظر للحرف الساكن الذي قبل الراء، إن كان مستفلاً رُقِّقت؛ نحو: "بِكْر وبِئْر"، وإن كان مستعليًا فخمت، ولا يوجد منه في القرآن الكريم إلا "مِصْر - القِطْر"، وهو ما يسمى بالساكن الحصين، واختار ابن الجزري التفخيم في مصر، والترقيق في القطر؛ ليوافق الوقفُ الوصلَ.

 

وقد بيَّن العلامة المتولي مذهب الحافظ ابن الجزري في هاتين الكلمتين بقوله:

ومصرُ فيه اختارَ أن يفخَّما
وعكسُه في القِطْر عنه فاعْلَما

 

وأشار الإمام ابن الجزري إلى مذهب الراء بقوله:

ورقِّق الراءَ إذا ما كُسِرَت
كذاك بعد الكسرِ حيثُ سَكَنت
إن لم تكن من قبلِ حرفِ استعلا
أو كانتِ الكسرةُ ليستْ أصلا
والخُلْفُ في فِرْقٍ لكسرٍ يُوجَدُ
وأخفِ تكريرًا إذا تُشدَّدُ

 

إلى هنا انتهى كلامُنا على أحكام الراء الساكنة والمتحركة باختصار، فاحرص عليها، وتأمل مسائلها، والله يرشدنا وإياك إلى الصواب؛ اهـ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مبادئ علم التجويد
  • ذكر مبادئ علم التجويد
  • مبادئ علم التجويد العشرة
  • مراتب التفخيم في التلاوة
  • التفخيم والترقيق في أحكام التجويد

مختارات من الشبكة

  • التفخيم في اللغة العربية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تفسير: (طسم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معاني بعض ألفاظ القرآن الكريم (2)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- الألوكة
kokomal - مصر 06/09/2020 07:23 PM

هذا الموقع ملئ بالأشياء المفيدة
شكرا على هذه الخدمة

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1447هـ - الساعة: 9:57
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب