• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
  •  
    الخواطر والأفكار والخيالات وآثارها في القلب
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    طائر طار فحدثنا... بين فوضى التلقي وأصول طلب
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    محبة القرآن من علامات الإيمان
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (10)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    نبذة عن روايات ورواة صحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المهاجرون والأنصار رضي الله عنهم والذين جاؤوا من ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الحج المبرور
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    مائدة التفسير: سورة المسد
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    أفضل استثمار المسلم: ولد صالح يدعو له
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    السماحة في البيع والشراء وقضاء الديون
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    خطبة: الحج ومقام التوحيد: بين دعوة إبراهيم ومحمد ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    موقف الشيعة من آيات الثناء على عموم الصحابة
    الدكتور سعد بن فلاح بن عبدالعزيز
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم قرآن
علامة باركود

الضاد والظاء والفرق بينهما

الضاد والظاء والفرق بينهما
الشيخ محمد عبدالمنعم المسلمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/2/2014 ميلادي - 8/4/1435 هجري

الزيارات: 35784

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

باب الضاد والظاء والفرق بينهما


الفرق بين الضاد والظاء يأتي من ناحيتين: ناحية المَخرَج، وناحية الصفة:

أما من ناحية المخرج، فالضاد تخرج من إحدى حافتَي اللسان، وقد تقدَّم مخرجها.


وأما الظاء، فتخرج من طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا، وتقدَّم تفصيل ذلك في باب المخارج.

 

وأما من ناحية الصفة، فالضادُّ تزيد على الظاء صفة الاستطالة، وباقي الصفات الخمس متفقة معها فيها.

 

ومن ثَمَّ يتَّضِح أن الفرق بين الضاد والظاء قائمٌ على المخرج وصفة الاستطالة، ولولاها لكانت إحداهما عينَ الأخرى.

 

ومن أجل هذا وجَب التمييز بينهما بهذينِ الفرقين، وهذا ما أشار إليه الإمام ابن الجزري في مقدمته الجزرية بقوله - رحمه الله تعالى -:

والضادَ باستطالةٍ ومخرجِ
ميِّزْ من الظاءِ وكلُّها تَجِي

 

ونبه الإمام السخاوي في نونيته على وجوب بيان الضاد بقوله:

والضادُّ عالٍ مستطيلٌ مطبقُ
جهرٌ يكلُّ لديه كلُّ لسانِ
حاشا لسانٍ بالفصاحةِ قيِّم
ذَرِبٍ لأحكامِ الحروف مُعانِي
كم رامَه قومٌ فما أبدوا سوى
لامٍ مفخَّمة بلا عرفانِ
ميِّزْه بالإيضاحِ عن ظاءٍ وفي
"أَضْلَلن" أو في "غِيضَ" يشتبهانِ

 

ولَمَّا كانت الضادُّ أصعبَ الحروف وأشدَّها على اللسان مخرجًا، يختلفُ نطق الناس بها، فمنهم مَن يُخرِجُها من مخرجِها الحقيقي ضادًّا مستطيلةً، وهم القلة، ومنهم مَن يُخرِجُها من مخرجِ الظاء أو يُخرِجُها ظاء، ومنهم مَن يلتبسُ عليه الفرق بين الضاد والظاء، فيضع إحداهما مكان الأخرى، وهذا كله لحنٌ لا تصح القراءة به؛ لأن فيه تغييرًا للفظ وإخراجَ الكلمةِ عن المعنى المقصود؛ ولهذا اهتم العلماء اهتمامًا بالغًا بحصر الظاء ومواردها التي وردت في القرآن، وما سواها فهي بالضاد لفظًا وكتابة.

 

وجملة ما ورد في القرآن الكريم من الظاءات حسبما جاء في المقدمة الجزرية ثلاثون لفظًا متفقٌ عليها بالظاء، وواحد مختلف فيه بين القراء، وقرأه حفص عن عاصم ومن وافقه بالضاد[1]، وهو قوله: ﴿ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴾ [التكوير: 24]، والباقون بالظاء؛ وإليك بيانها حسب ترتيبها في المقدمة الجزرية:

1

الظعن وما تصرف منها

11

ظاهر وما تصرف منها

21

الظَّفر وما تصرف منها

2

الظِّل وما تصرف منها

12

لظى وما تصرف منها

22

ظن وما تصرف منها

3

الظُّهر وما تصرف منها

13

شواظ وما تصرف منها

23

وعظ وما تصرف منها

4

العُظم وما تصرف منها

14

الكظم وما تصرف منها

24

ظَلَّ وما تصرف منها

5

الحفظ وما تصرف منها

15

الظُّلم وما تصرف منها

25

محظورًا وما تصرف منها

6

أيقظ وما تصرف منها

16

الغلظ وما تصرف منها

26

فظًّا وما تصرف منها

7

النظر وما تصرف منها[2]

17

الظَّلاَم وما تصرف منها

27

النَّظر وما تصرف منها

8

العَظم وما تصرف منها

18

ظُفر وما تصرف منها

28

الغيظ وما تصرف منها

9

الظَّهر وما تصرف منها

19

انتظر وما تصرف منها

29

الحفظ وما تصرف منها

10

اللفظ وما تصرف منها

20

الظمأ وما تصرف منها

30

المحتظر وما تصرف منها

 

فكل هذه الألفاظ وما تصرف منها رسمت بالظاء، وما رسم بالضاد يقرأ بالضاد[3]، وقد جمعها الإمام ابن الجزري في المقدمة الجزرية بقوله:

والضادَّ باستطالةٍ ومَخرَجِ
ميِّزْ من الظاء وكلُّها تجي

 

إلى آخرِ الأبيات.. فتأمل.



[1] وقرأه الكسائي وابن كثير وأبو عمرو البصري ورويس بالظاء في هذا الموضع.

[2] النظر هنا من الانتظار، أما النظر في رقم 27، فهو بمعنى الرؤية.

[3] مَن أراد التفصيل في تلك الكلمات، فليرجع لكتاب "التجويد"؛ للمؤلف - المُراجع.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الضاد في المعاجم العربية
  • صدر حديثاً (الفرق بين الضاد والظاء في كتاب الله عز وجل) لأبي عمرو الداني
  • لغة الضاد أو لغة الظاء
  • الخصائص الكتابية لصوت الضاد وصوت الظاء
  • الفرق بين الأهداب والأشفار
  • الفرق بين نيّف ونيْف
  • كاملية الضاد الفصيح: الأيقونة الفريدة لجيد الظبي المستحيل
  • أمة الضاد نحن (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • الفرق بين الضاد والظاء مخرجا وصفة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التفريق بين الضاد والظاء(استشارة - الاستشارات)
  • الضاد والظاء من شرح المقدمة الجزرية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة كتاب الضاد والظاء(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة رسالة في الضاد والظاء(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الرتب المختلفة لصوتي الضاد والظاء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة رسالة في إبدال الضاد بالظاء(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تحرير مخرج حرف الضاد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرق بين الفرقة الناجية وباقي الفرق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بعض ما يتعلق بالثلاث والسبعين فرقة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب