• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: موسى عليه السلام وحياته لله عز وجل
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    حقوق اليتيم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الإسلام كفل لأهل الكتاب حرية الاعتقاد
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أثر الأدلة الشرعية في تحقيق مقصد حفظ الدين (دليل ...
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    خطبة: العدل ضمان والخير أمان
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    الورد والآس من مناقب ابن عباس (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    الصلاة دواء الروح
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    أنين مسجد (4) وجوب صلاة الجماعة وأهميتها (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    عاشوراء بين ظهور الحق وزوال الباطل (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    فضل ذكر الله تعالى
    أحمد عز الدين سلقيني
  •  
    قواعد قرآنية في تربية الأبناء
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    مائدة التفسير: سورة الماعون
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    وقفات ودروس من سورة آل عمران (3)
    ميسون عبدالرحمن النحلاوي
  •  
    ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    على ضفاف عاشوراء {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه} ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    وما ظهر غنى؟
    السيد مراد سلامة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

علامات حسن الخاتمة التي تظهر للناس (3)

علامات حسن الخاتمة التي تظهر للناس (3)
الشيخ ندا أبو أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/12/2013 ميلادي - 23/2/1435 هجري

الزيارات: 28924

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

علامات حسن الخاتمة التي تظهر للناس (3)

 

13- الهدم:

أخرج البخاري ومسلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((الشهداء خمسة: المطعونُ، والمبطونُ، والغَرِق، وصاحب الهدم، والشهيدُ في سبيل الله)).

 

14- مَن تَردَّى من رُؤوس الجبال:

أخرج عبدالرزاق عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: "إن مَن يتردَّى من رؤوس الجبال، وتأكله السباع، ويغرق في البحر، لشهيد عند الله"؛ (قال الحافظ في "الفتح" (6/52): إسناده صحيح).

 

15- الموت بالطاعون:

أخرج البخاري عن حَفصة بنت سيرين - رحمها الله - قالت: قال لي أنس بن مالك - رضي الله عنه -: "بم مات يحيى بن أبي عمرة؟ قالت: بالطاعون، فقال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((الطاعون شهادة لكل مسلم))".

 

وعند البخاري أيضًا من حديث عائشة - رضي الله عنها -: "أنها سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الطاعون؟ فأخبرها نبي الله -صلى الله عليه وسلم-: ((أنه كان عذابًا يبعثه الله على مَن يشاء، فجعله الله رحمة للمؤمنين، فليس من عبدٍ يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرًا، يعلم أنه لن يُصيبَه إلا ما كتب الله له، إلا كان له مثل أجر الشهيد))".

 

أخرج الإمام أحمد عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((الطاعون غُدَّة كغدَّة البَعير، المقيمُ بها كالشهيد، والفاُرُّ منها كالفارِّ من الزَّحف))؛ (صحيح الجامع: 3948).

 

وأسند الإمام أحمد عن صفوان بن أميَّة - رضي الله عنه - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((الطاعون، والغرق، والبطن، والحرق، والنُّفساء؛ شهادةٌ لأُمَّتي))؛ (صحيح الجامع: 3950).

 

وفي "مستدرك الحاكم" عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((الطاعون وخزُ أعدائكم من الجنِّ، وهو لكم شهادةٌ))؛ (صحيح الجامع: 3951).

 

وفي "مسند الإمام أحمد" عن جابر - رضي الله عنه - قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((الفارُّ من الطاعون كالفارِّ من الزحف، ومَن صبر فيه كان له أجر شهيد)).

 

وأخرج الإمام أحمد والطبراني في "الكبير" أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((يأتي الشُّهداء والمتوفَّون بالطاعون، فيقول أصحاب الطَّاعون: نَحن شُهداء، فيقالُ: انظروا؛ فإن كانت جراحهم كجرح الشُّهداء تسيل دمًا كريح المِسك، فهم شهداء، فيجدونهم كذلك))؛ (حسنه الحافظ في الفتح: 10/205).

 

16- الموت بداء البطن:

والمبطون: هو صاحب داء البطن وهو "الإسهال"، وقال القاضي عِياض: هو الذي به الاستسقاء، وانتفاخ البطن، وقيل: هو الذي يموت بِداء بطن مُطلق، فهذا شهيد ويُرجَى له الجَنَّة.

 

ففي "صحيح مسلم" أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((ومن مات في البطن فهو شهيد...)) الحديث.

 

وعند النَّسائي بسند صحيح عن عبدالله بن يسار قال: "كنت جالسًا وسُليمان بن صُرد وخالد بن عُرفطة؛ فذكروا أن رجلاً تُوفِّي، مات ببطنه، فإذا هما يَشتهيان أن يكونا شهداء جنازته، فقال أحدهم للآخر: ألم يقل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((ومَن يقتله بطنُه، فلن يُعذب في قبره))؟ فقال الآخر: بلى، وفي رواية: صدقت".

 

17- الموت بِداء السُّل:

ودليل ذلك ما أخرجه الطبراني في "الكبير" أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((القتلُ في سبيل الله شهادةٌ، والنُّفساء شهادَة، والحَرق شهادة، والغَرق شهادة، والسُّل شهادة، والبطن شهادة)).

 

18- المرأة تموت في نفاسها بسبب وَلدها:

فقد أخرج الإمام أحمد بسند صحيح عن عُبادة بن الصامت - رضي الله عنه -: ((أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عاد عبدَالله بنَ رواحة، قال: فما تحوَّز له[1] عن فراشه، فقال: أتدري مَن شهداء أُمَّتي؟ قالوا: قتل المسلم شهادة، قال: إن شهداء أُمَّتي إذًا لقليل، قَتل المسلم شهادة، والطاعون شهادة، والمرأة يَقتلها وَلدُها جَمْعاءَ[2] شَهادةٌ، يجرُّها ولدُها بسُرَرِه[3] إلى الجَنَّة)).

 

وفي "مسند الإمام أحمد" عن راشد بن حبيش - رضي الله عنه - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "القتلُ في سبيل الله شهادةٌ، والطاعون شَهادة، والغَرْق شهادة، والبطن شهادة، والحَرْق شهادة، والسُّلُّ، والنُّفساء يجرها ولدها بسُرَرِها إلى الجَنَّة)).



[1] فما تحوز: يعني: فما تنحى.

[2] جمعاء: وهي التى ماتت في شيء مجموع فيها غير منفصل عنها: من حمل أو بكارة، والمراد هنا: الحمل قطعًا بدلالة الحديث: "يقتلها ولدها".

[3] بسرره: يعني: بحبل المشيمة الذي يُقْطَع منه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • علامات حسن الخاتمة التي تظهر للناس (1)
  • علامات حسن الخاتمة التي تظهر للناس (2)
  • علامات حسن الخاتمة التي تظهر للناس (4)
  • من أسباب حسن الخاتمة .. إقامة التوحيد لله
  • صفات أولياء الله وعلامات حسن الخاتمة ( خطبة )
  • حسن الخاتمة

مختارات من الشبكة

  • علامات الساعة التي لم تظهر بعد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علامات الساعة الصغرى التي لم تظهر إجمالا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدار الآخرة ( علامات الساعة الصغرى التي لم تظهر PDF )(كتاب - آفاق الشريعة)
  • بعض علامات الساعة التي نعيشها في هذا الزمان (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علامات الساعة الصغرى التي ظهرت ولا زالت تتتابع (word)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • علامات الساعة الصغرى التي ظهرت وانقضت (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • علامات الساعة الصغرى التي ظهرت وانقضت (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علامات الساعة الصغرى التي ظهرت وانقضت (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علامات الساعة الصغرى التي ظهرت وانقضت (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدار الآخرة ( علامات الساعة الصغرى التي ظهرت ولا زالت تتتابع PDF )(كتاب - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 14:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب