الرهن - اللقطة - الوصايا - الفرائض من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي

(الرهن - اللقطة - الوصايا - الفرائض)

من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي

333- عن عائشة رضي الله عنها: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اشترى من يهودي طعامًا، ورهنه درعًا من حديد".

334- وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَطْلُ الغنيُّ ظلم، وإذا أُتْبِعَ أحدكم على مليءٍ فلْيَتَبَعْ".

335- وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس، فهو أحق به من غيره".

336- وعن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما -، قال: "جعل- وفي لفظٍ: قضى- النبي - صلى الله عليه وسلم - بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود، وصرفت الطرق، فلا شفعة".

337- وعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما -، قال: "أصاب عمر أرضًا بخيبر، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - يستأمره فيها، فقال: يا رسول الله، إني أصبت أرضًا بخيبر، لم أصب مالًا قط هو أنفس عندي منه، فما تأمرني به؟ قال: إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بها، قال: فتصدق بها، غير أنه لا يباع أصلها، ولا يوهب ولا يورث، قال: فتصدق عمر في الفقراء، وفي القربى، وفي الرقاب، وفي سبيل الله، وابن السبيل، والضيف، لا جُناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، أو يطعم صديقًا، غير متمول فيه".

• وفي لفظ: "غير مُتَأَثِّلٍ".

338- وعن عمر - رضي الله عنه - قال: "حَمَلتُ على فرس في سبيل الله، فأضاعه الذي كان عنده، فأردت أن أشتريه، وظننت أنه يبيعه برخص، فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: لا تشتره، ولا تعد في صدقتك، وإن أعطاكه بدرهم، فإن العائد في هبته كالعائد في قيئه".

339- وفي لفظ: "فإن الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيئه".

340- وعن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "العائد في هبته كالعائد في قيئه[1]".

341- وعن النعمان بن بشير، قال: "تصدق عليَّ أبي ببعض ماله، فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى يشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فانطلق أبي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ليشهد على صدقتي، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أفعلت هذا بولدك كلهم؟ قال: لا، قال: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم، فرجع أبي، فردَّ تلك الصدقة".

342- وفي لفظ: "فلا تُشهدني إذًا، فإني لا أشهد على جور".

343- وفي لفظ: "فأشهد على هذا غيري".

344- وعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما -: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عامل أهل خيبر بشرط ما يخرج منها من تمر أو زرع".

345- وعن رافع بن خديج، قال: "كنا أكثر الأنصار حقلًا، وكنا نكري الأرض على أن لنا هذه ولهم هذه، فربما أخرجت هذه ولم تخرج هذه، فنهانا عن ذلك، فأما الورق فلم ينهنا".

346- ولمسلم عن حنظلة بن قيس، قال: "سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب والورق؟ فقال: لا بأس به، إنما كان الناس يؤاجرون على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما على الماذيانات، وأقبال الجداول، وأشياء من الزرع، فيهلك هذا ويسلم هذا، ولم يكن للناس كراءٌ إلا هذا، ولذلك زجر عنه، فأما شيءٌ معلومٌ مضمونٌ فلا بأس به".

• قال المصنف: "الماذيانات": الأنهار الكبار. والجدول: النهر الصغير.

347- وعن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما -، قال: "قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعمرى لمن وهبت له".

348- وفي لفظٍ: "من أُعمر عمرى له ولعقبه، فإنها للذي أعطيها، لا ترجع للذي أعطاها، لأنه أعطى عطاءً وقعتْ فيه المواريث".

349- وقال جابر: "إنما العمرى التي أجازها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أن يقول: هي لك ولعقبك، فأما إذا قال، هي لك ما عشت، فإنها ترجع إلى صاحبها".

350- وفي لفظٍ لمسلم: "أمسكوا عليكم أموالكم، ولا تفسدوها، فإنه من أعمر عمرى، فهي للذي أعمرها، حيًا وميتًا، ولعقبه".

351- وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يمنعنَّ جارٌ جاره أن يغرز خشبةً في جداره. ثم يقول أبو هريرة: مالي أراكم عنها معرضين؟ والله لأرمين بها بين أكتافكم!".

352- وعن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من ظلم قِيدَ شِبْر من الأرض طُوِّقَهُ من سبع أرضين".

باب اللقطة

353- عن زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه - قال: "سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لقطة الذهب والورق؟ فقال: اعرف وكاءها وعفاصها، ثم عرِّفها سنةً، فإن لم تعرف فاستنفقها، ولتكن وديعة عندك، فإن جاء طالبها يومًا من الدهر فأدها إليه، وسأله عن ضالة الإبل؟ فقال: مالك ولها؟! دعها، فإن معها حذاءها وسقائها، تَرِد الماء، وتأكل الشجر، حتى يجدها ربها، وسأله عن الشاة؟ فقال: خذها، فإنما هي لك، أو لأخيك، أو للذئب".

باب الوصايا

354- عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما -، أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما حقُّ امرئٍ مسلم له شيءٌ يوصي فيه يبيت ليلة أو ليلتين، إلا ووصيته مكتوبةٌ عنده".

355- زاد مسلم: قال ابن عمر: "ما مرَّت على ليلةٍ منذ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك إلا وعندي وصيتي".

356- وعن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: "جاءني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعودني، عام حجة الوداع، من وجع اشتد بي، فقلت: يا رسول الله؛ قد بلغ بي من الوجع ما ترى، وأنا ذو مالٍ، ولا يرثني إلا ابنةٌ، أفأتصدَّقُ بثلثي مالي؟ قال: لا، قلت: فالشطر يا رسول الله؟ قال: لا، قلت: فالثلث؟ قال: الثلث، والثلث كثير، إنك أن تذر ورثتك أغنياء، خيرٌ من أن تذرهم عالةً يتكففون الناس، وإنك لن تنفق نفقةً تبتغي بها وجه الله، إلا أجرت بها، حتى ما تجعل في فِي امرأتك، قال: قلت: يا رسول الله، أُخَلَّف بعد أصحابي؟ قال: إنك لن تُخلَّف فتعمل عملًا تبتغي به وجه الله، إلا ازددت به درجةً ورفعةً، ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوامٌ، ويضرَّ بك آخرون، اللهم امضِ لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة، يرثي له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن مات بمكة".

357- وعن عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما -، قال: "لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع؟ فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: الثلث، والثلث كثير".

باب الفرائض

358- عن عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فهو لأولى رجلٍ ذكرٍ".

359- وفي رواية: "اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله، فما تركت فلأولى رجلٍ ذكرٍ".

360- وعن أسامة بن زيد، قال: "قلت يا رسول الله، أتنزل غدًا في دارك بمكة؟ فقال: وهل ترك لنا عقيلٌ من رباع؟ ثم قال: لا يرث الكافر المسلم، ولا المسلم الكافر".

361- وعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع الولاء وهبته".

362- وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: "كانت في بريرة ثلاث سنن: خُيِّرت على زوجها حين عتقت، وأهدي لها لحم، فدخل عليَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والبرمة على النار، فدعا بطعامٍ، فأُتِيَ بخبز وأدمٍ من أدم البيت، فقال: ألم أر البرمة على النار فيها لحمٌ؟ فقالوا: بلى، يا رسول الله، ذلك لحمٌ تصدق به على بريرة، فكرهنا أن نطعمك منه، فقال: هو عليها صدقة، وهو منها لنا هديةٌ، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها: الولاء لمن أعتق".