تحقيق تخريج مسألة ( إذا كان أحدكم في صلاته فلا يبزقن )

تحقيق تخريج مسألة ( إذا كان أحدكم في صلاته فلا يبزقن )

للإمام الحافظ أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي

قال ابن أبي حاتم في كتاب العِلل: وسئل أبو زرعة عن حديث رواه سليمان بن حرب، عن شعبة، عن القاسم بن مِهران، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا كان أحدكم في صلاته فلا يبزقن[1] عن يمينه، ولا عن يساره، ولا بين يديه، ولكن تحت قدمه اليسرى، فإن لم يستطع ففي ثوبه)).

فقال أبو زرعة: ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن يبزق عن يساره أصح من هذا الذي ذكر: ((ولا يبزق عن يساره)).

قال أبو محمد[2]: أخطأ سليمان بن حرب فيما روى من متن هذا الحديث بأن لا يبزق على يساره.

فقد حدثنا أبي، عن أبي الوليد، وآدم العسقلاني، عن شعبة، عن القاسم بن مِهران، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((إذا كان أحدكم يصلي فلا يبزق بين يديه، ولا عن يمينه، ولكن عن يساره تحت قدمه)).

هكذا متن حديث أبي الوليد، وآدم، عن شعبة.

ورواه هشيم، عن القاسم بن مهران، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

واتفق متون سائر الأحاديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك سواء.

رجال الإسناد:

• سليمان بن حرب الأزدي الواشحي البصري، قاضي مكة (ت 224).

ثقة ثبت، متفق على ثقته وإتقانه. قال ابن حجر: ثقة إمام حافظ.

وقال أبو داود: كان يحدث بحديث، ثم يحدث به كأنه ليس ذاك.

قال الخطيب: وكان سليمان يروي الحديث على المعنى، فتتغير ألفاظه في روايته.

تاريخ بغداد 9/33، تهذيب الكمال 11/384، السير 10/330، التقريب (2545).

• شعبة بن الحجاج، ثقة ثبت، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 516.

• القاسم بن مهران القيسي، مولى بني قيس بن ثعلبة، وهو خال هشيم، من السادسة.

روى عن أبي رافع الصائغ.

وعنه شعبة، وابن علية، وهشيم، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الله بن دكين.

قال ابن معين: ثقة. وأخرج له مسلم.

وقال أبو حاتم: صالح.

قال ابن حجر: صدوق.

قلت: لعل الصواب أنه ثقة، لتوثيق ابن معين له، واحتجاج مسلم به، وأبو حاتم متشدد كما هو معلوم، وقد جزم الذهبي بتوثيقه في الميزان، والله أعلم.

تهذيب الكمال 23/452، الميزان3/380، التهذيب 8/339، التقريب (5498).

• أبو رافع الصائغ: نُفَيع المدني، مولى ابنة عمر بن الخطاب، من الثانية.

متفق على توثيقه. قال ابن حجر: ثقة ثبت مشهور بكنيته.

انظر تهذيب الكمال 30/14، السير 4/414، التهذيب 10/472، التقريب (7182).

• أبو هريرة: صحابي جليل، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 501.

• أبو الوليد: هو الطيالسي، ثقة ثبت، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 539.

• آدم بن أبي إياس: عبد الرحمن العسقلاني، أبو الحسن الخراساني (ت 221).

ثقة. قال أحمد: كان من الستة أو السبعة الذين كانوا يضبطون الحديث عند شعبة.

انظر تهذيب الكمال 2/299، التهذيب 1/196، التقريب (132).

• هشيم بن بشير: ثقة كثير التدليس والإرسال الخفي، تقدم في المسألة رقم 505.

تخريج الحديث:

روى شعبة هذا الحديث، واختلف عليه في متنه:

1- فرواه سليمان بن حرب - مرة -، عن شعبة، عن القاسم بن مِهران، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، وقال فيه: ((فلا يبزقن عن يمينه ولا عن يساره، ولكن تحت قدمه)).

2- ورواه سليمان بن حرب - مرة - وعدد من الثقات عن شعبة، عن ابن مِهران، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، وقالوا في متنه: ((فلا يبزقن عن يمينه ولكن عن يساره، تحت قدمه)). وتابع شعبة على هذا الوجه، عدد من الثقات أيضاً.

الوجه الأول:

ذكره المصنف في هذه المسألة، من رواية سليمان بن حرب، ولم أقف على من أخرجه.

الوجه الثاني:

أخرجه أبو نعيم في المستخرج 2/153، رقم 1210، من طريق سليمان بن حرب.

ومسلم 1/389، كتاب الصلاة، باب النهي عن البصاق في المسجد، رقم 550، والنسائي 1/163، كتاب الطهارة، باب البزاق يصيب الثوب، رقم 309 - ومن طريقه الجوزقاني في الأباطيل 1/364، رقم 352 -، ورواه أبو نعيم في المستخرج 2/153، رقم 1210، والبيهقي في الكبرى 2/291. من طريق محمد بن جعفر.

وأبو عوانة 1/403، من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث.

وأحمد 2/415، عن عفان.

وإسحاق بن راهويه في مسنده 1/120، رقم 37، وسحنون في المدونة 1/101، من طريق وكيع.

والبيهقي في الكبرى 2/291، من طريق شبابة بن سوار.

وابن أبي حاتم في هذه المسألة، من طريق أبي الوليد الطيالسي، وآدم العسقلاني.

كلهم عن شعبة، به نحوه.

وتوبع شعبة، على هذا الوجه:

أخرجه مسلم، الموضع السابق، وأبو عوانة 1/403، وإسحاق بن راهويه في مسنده 1/120، رقم 38، والبيهقي في الكبرى 2/292، وابن نصر في تعظيم قدر الصلاة 1/174، رقم 120. من طريق هشيم.

ومسلم، الموضع السابق، وأبو عوانة 1/403، من طريق عبد الوارث.

وابن أبي شيبة 2/364 - وعنه مسلم، الموضع السابق، رقم 550، وابن ماجه 1/326، كتاب إقامة الصلاة، باب المصلي يتنخم، رقم 1022 -، ورواه أحمد 2/250 - ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال 23/453 -. عن ابن علية.

كلهم عن القاسم بن مِهران، به، نحوه.

النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أن شعبة روى هذا الحديث، واختلف عليه في متنه:

1- فرواه سليمان بن حرب - مرة -، عن شعبة، عن القاسم بن مهران، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، وقال فيه:((فلا يبزقن عن يمينه ولا عن يساره، ولكن تحت قدمه)).

2- ورواه سليمان أيضاً، وعدد من الثقات، عن شعبة، عن ابن مهران، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، وعندهم:((فلا يبزقن عن يمينه، ولكن عن يساره تحت قدمه)).

وتابع شعبة على هذا الوجه، عدد من الثقات، كما تقدم.

والوجه الثاني أرجح؛ إذ رواه عامة أصحاب شعبة عنه كذلك، كما توبع عليه شعبة من عدد من الثقات، وكذلك اتفقت متون سائر الأحاديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، كما قال أبو زرعة.

ولعل سليمان بن حرب قد حدث به في الوجه الأول على المعنى فلم يضبطه، وقد تقدم قول الخطيب فيه: كان يروي الحديث على المعنى فتتغير ألفاظه في روايته.

ومنه يتبين صحة ما ذهب إليه أبو زرعة من تخطئته لسليمان في متن هذا الحديث.

والحديث من وجهه الراجح صحيح؛ وقد أخرجه مسلم كما تقدم في التخريج، والله أعلم.