• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

كن مفتاح خير مغلاق شر

همام محمد الجرف

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/4/2009 ميلادي - 27/4/1430 هجري

الزيارات: 13995

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كن مفتاح خير مغلاق شر

 

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، نبينا محمد الصادق الوعد الأمين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته أجمعين، ومَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

 

قال الله تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ [آل عمران: 110].

 

فخيريَّة هذه الأمَّة ارتبطتْ بأمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر، وقد كَثُرت في المجالس المنكراتُ، وقلَّ النهيُ عنها؛ بل وترى أن بعض الناس إن ابْتُدِئ بحديثٍ فيه لغو، أنصت الجميع، وبدأ كل واحد من حضور المجلس يستعد للمشاركة في هذا اللغو، وتكثُر الغِيبة والنميمة على الألسنة في مجالس النساء ومجالس الرجال إلا من رحم الله فيُذْكَر في غيبة الناس من الأخبار ما سُمِعَ أسوؤها، دون تثبُّت، وقد نُسِيَ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بئس مطيةُ الرجل: زعموا))[1].

فهذه من مفاتيح الشر التي انتشرتْ في المجالس إلا من رحم ربي، أفليس من الأحرى أن يكون كلُّ مسلم مفتاحَ خيرٍ مغلاقَ شرٍّ، فإذا ذُكر أحدهم بسوء، وقد يُعرف عن هذا الشخص من المساوئ ما يعرف، أن يُكْتَم عنه، ويُستَر عليه، و أن تُصْرَف أحاديث الناس عنه، ويُدْعَى له بالهداية؛ بل ويُذْكَرُ شيءٌ من محاسنه أمام الناس؛ حتى لا يُنْظَر له بعين الازدراء.

ومن منَّا يخلو من العيوب والنقائص؟!

ولنتذكَّر قول الرسول محمد صلى الله عليه وسلم: ((يبصر أحدُكم القذاةَ في عين أخيه، وينسى الجِذع - أو الجذل - في عينه))[2].

القذاة: الوسخ ونحوه مما يقع في العين، والمراد العيب والنقيصة.

الجِذع: ساق النخلة، والمراد الشيء الكبير.

ولقد علَّمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الغِيبة؛ حتى يعلم الجميع ما يجري على لسانه مِن ذِكر الناس وهو غافلٌ، يأكل لحوم الناس؛ فعن أبي هريرة: أنه قيل: يا رسول الله، ما الغيبة؟ قال: ((ذِكْرُكَ أخاك بما يكره))، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: ((إن كان فيه ما تقول، فقد اغتبتَه، وإن لم يكن فيه ما تقول، فقد بهتَّه))[3].

بهتَّه: أي: كذبتَ وافتريتَ عليه.

فهذه هي الغيبة؛ ذِكرُ المرء، وإن كان فيه ما فيه من المساوئ، فيكف بمن يتداول الأخبار التي سمعها، وقام بنشرها في المجالس؟!

وقد يتذرَّعُ الكثير ممن يقومون بدور مفاتيح الشر، أنهم يريدون النُّصح، كلاَّ؛ وإنما النُّصح ليس أمام الملأ، فهذا فَضْحٌ، وليس نُصْحًا، فلنتَّقِ الله في ألسنتنا.

فحصائد الألسنة قد تُلقِي بأصحابها في النار - أجارنا الله وإياكم - فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: ((ثكلتك أمُّك يا معاذ! وهل يكبُّ الناسَ على مناخرهم في جهنَّمَ إلا حصائدُ ألسنتهم؟!))[4].

ثكِلَتْك أمُّكَ: دعاءٌ بالفَقْد، المراد به التعجب.

ولقد أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب للإصلاح بين الناس، مع أن الكذب في أصله حرام؛ فعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يحلُّ الكذب إلا في ثلاث: يحدِّث الرجل امرأته ليرضيَها، والكذب في الحرب، والكذب ليصلح بين الناس))[5].

فلنصلح إذًا بين إخواننا وأخواتنا، ولنترُك التكلُّم في أعراض الناس والخوض فيها، والتي قد تتسبَّب في خراب البيوت، أو إهدار الدماء، أو قطع الرزق، ولنكن في المجالس مفاتحَ الخير، نصلح بين الناس، فهذه من الخيرية التي وصف الله بها أهلَ هذه الأمة، فالنهي عن المنكر فيما يجعل الناس عُرْضَةً للسبِّ والطعن، والأمر بالمعروف من خلال إصلاح ذات البَيْن.

وهل من كلام أعظم من آيات الله؟! فلنتأمل المعاني العظيمة لهذه الآية الكريمة؛ قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحجرات: 12].

وممَّا انتشر - وللأسف - في بعض مجالس الشباب الملتزم، وجرى على ألسنتهم: النَّيلُ من العلماء والدعاة؛ بدعوى تحذير العوام من أخطائهم، فمنهم مَن لم يفهم مراد هؤلاء العلماء، فقام بتأويلٍ باطل لما قالوه، أو بتقويلهم ما لم يقولوا، وقد عمَّت البلوى بكثير من هذه المشاحنات في المجالس، أفلا نتقي الله في العلماء والمشايخ؟! وألا نكون سببًا في تهاون الناس بالغيبة.

بل نقوم بالنُّصح بخير وموعظة حسنة، دون طعن أو مشاحنة وبغضاء، ولندافع عن هؤلاء العلماء بذِكر فضلهم بتعليم الناس أمور دينهم، دون تعصب إلا للحق، بمعرفته وأهله، ولنتَّقِ الله فيما نقول، فإما أن نكون في هذه المجالس أصحابَ فضيلة وتقوى، أو ننصرف عنها، فكم مِن جُوَيْهِل قد خاض في أعراض العلماء ونال منهم، وادَّعى علمًا ليس أهلاً له، وتكلَّم بما لا يعلم، فأتى بالعجائب.

وأقول لمن ابتُلِيَ بالنيل من العلماء، وأَكَلَ من لحومهم[6]:

أَلاَ تَتَّقِي اللَّهَ فِي كُلِّ الوَرَى
وَتَتَّبِع خُلُقَ الحَبِيبِ المُرْسَلِ
وَلاَ تَكُنْ فَظًّا غَلِيظَ القَلْبِ
فَهَذَا لَمْ يَكُ دِينَ الرَّعِيلِ الأَوَّلِ
مَا تَرَكْتَ ذَا قَدْرٍ إِلاَّ وَنِلْتَهُ
بِسُوءِ الكَلاَمِ وَرَدٍّ بَاطِلِ
يَا أَرْمَدَ العَيْنَيْنِ مَا ضَرَّ أُمَّةً
بِأَمْثَالِ أَهْلِ الجَهَالَةِ فَاخْجَلِِ
وَدَعِ الكَلاَمَ بِشَكٍّ وَرِيبَةٍ
فَنَهْجُكَ مَرْدُودٌ عَلَيْكَ وَبَاطِلُ
وَلُحُومُ أَهْلِ العِلْمِ مَسْمُومَةٌ
لاَ تَزِلَّ مَرَّةً فَتُصَابَ بِمَقْتلِ

 


ولنذَّكر أنفسنا ومَن نُجالِس بسُنَّة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم بذِكر كفَّارة المجلس فنُحْيِيها؛ حتى يتذكر الناس ما في المجالس من لغوٍ فَيَدَعُوهُ؛ فعن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأَخَرَةٍ، إذا أراد أن يقوم من المجلس: ((سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك))، فقال رجل: يا رسول الله، إنك لَتقولُ قولاً ما كنتَ تقوله فيما مضى، قال: ((كفارةٌ لما يكونُ في المجلس))[7].

وخير تذكرة لنا ما جاء في كتاب الله العزيز؛ قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴾ [ق: 37].

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

المراجع:

1- القرآن الكريم.

2- السلسلة الصحيحة، محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف، الرياض.

3- سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث، أبو داود السجستاني الأزدي، تحقيق/ محمد ناصر الدين الألباني.

4- سنن الترمذي، محمد بن عيسى، أبو عيسى الترمذي السلمي، تحقيق/ محمد ناصر الدين الألباني.

5- مقامة تلبيس إبليس على كل غافلة وتعيس، همام محمد الجرف.

 


[1] حديث صحيح، انظر: حديث رقم (866) من "السلسلة الصحيحة".
[2] حديث صحيح، انظر: حديث رقم (33) من "السلسلة الصحيحة".
[3] رواه أبو داود في سننه، حديث رقم (4874)، وصححه الألباني.
[4] حديث صحيح، انظر: حديث رقم (3284) من "السلسلة الصحيحة".
[5] رواه الترمذي في سننه، حديث رقم (1939)، وصححه الألباني دون قوله: ((ليرضيها)).
[6] من مقامة تلبيس إبليس على كل غافلة وتعيس.
[7] رواه أبو داود في سننه، حديث رقم (4859)، وصححه الألباني.

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التحذير من إطلاق اللسان
  • الفرق بين مواطن جواز الغيبة والإساءة القبيحة
  • حصاد الألسن
  • طوبى لمن كان مفتاحا للخير

مختارات من الشبكة

  • (كن)... و(كن)!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ثلاث من كن فيه كن عليه... دراسة تربوية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تفسير: (فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كن مفتاحا للخير (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كن للخير مفتاحا ( مقطوعة شعرية )(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كن مفتاحا للخير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مفاتيح الخير ومفاتيح الشر فمن أيهما نحن؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • في مفاتيح الخير ومفاتيح الشر(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر)
  • يرضيني ويشبعني لكنه بعيد(استشارة - الاستشارات)

 


تعليقات الزوار
1- شكر وملاحظة
أبو أنس - مصر - مصر 26-04-2009 04:57 PM

جزى الله الأستاذ همام على هذا المقال الطيب.

ولكن ثمَّة ملاحظة أجدها؛ فالأبيات غير موزونة، مع ما يبدو فيها واضحًا من خطأ القافية.

ودمتم، وجزى الله الألوكة خيرًا.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب