• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فتاوى الطلاق الصادرة عن سماحة مفتي عام المملكة ...
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    عناية النبي بضبط القرآن وحفظه في صدره الشريف
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    على علم عندي
    عبدالسلام بن محمد الرويحي
  •  
    عظمة الإسلام وتحديات الأعداء - فائدة من كتاب: ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    خطبة: أهمية التعامل مع الأجهزة الإلكترونية
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    نصيحتي إلى كل مسحور باختصار
    سلطان بن سراي الشمري
  •  
    الحج عبادة العمر: كيف يغيرنا من الداخل؟
    محمد أبو عطية
  •  
    تفسير سورة البلد
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    فضل يوم عرفة
    محمد أنور محمد مرسال
  •  
    خطبة: فضل العشر الأول من ذي الحجة
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: اغتنام أيام عشر ذي الحجة والتذكير بيوم عرفة
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    حقوق الأم (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    من مائدة العقيدة: شروط شهادة أن لا إله إلا الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    تحريم صرف شيء من مخلوقات الله لغيره سبحانه وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الله يخلف على المنفق في سبيله ويعوضه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم حديث
علامة باركود

تحقيق تخريج مسألة ( اختمري بهذا )

تحقيق تخريج المسألة 533  من كتاب العلل
أ. د. محمد بن تركي التركي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/3/2013 ميلادي - 28/4/1434 هجري

الزيارات: 6200

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحقيق تخريج مسألة ( اختمري بهذا )

للإمام الحافظ أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي


قال ابن أبي حاتم في كتاب العِلل: وسئل أبو زرعة عن حديث اختلف محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى والثوري، عن عبدالكريم أبي أمية[1]:

فقال سفيان: عن عبدالكريم، عن عمرو بن سعيد، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها، واختبأت مولاة له، فقال النبي صلى عليه وسلم:((حاضت؟))[2]، فقالت: نعم فشق لها من ثوبه وقال:((اختمري بهذا)).


وروى ابن أبي ليلى، عن عبدالكريم، عن سعيد بن عمرو، عن عائشة.


فقال أبو زرعة: ما يرويه الثوري أصح.


وسألت أبي عنه؟

فقال: هو عمر وبن سعيد بن (العاص)[3] بن سعيد بن[4] (العاص)[5].

 

رجال الإسناد:

• محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي (ت 148). تكلم فيه عدد من الأئمة من قبل حفظه.

قال أبو حاتم: محله الصدق، كان سيء الحفظ، شغل بالقضاء فساء حفظه، لا يتهم بشيء من الكذب، إنما ينكر عليه كثرة الخطأ، يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال شُعبة: ما رأيت أحدًا أسوأ حفظًا من ابن أبي ليلى.


قال ابن حجر: صدوق سيئ الحفظ جدًّا.


انظر تهذيب الكمال 25/62، التهذيب 9/301، التقريب (6081).


• سفيان الثوري، ثقة ثبت، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 527.


• عبدالكريم بن أبي المخارق، أبو أمية المعلم، البصري (ت126).


ضعيف، متفق على ضعفه. قال ابن عدي: الضعف بيِّن على كل ما يرويه.


انظر تهذيب الكمال 18/259، التهذيب 6/376، التقريب (4156).


• عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص القرشي الأموي، المعروف بالأشدق.


روى عن عائشة، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وغيرهم.

 

روى عنه عبدالكريم أبو أمية، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.


أحد الأشراف، ومن سادة بني أمية، كان أميرًا للمدينة زمن معاوية ويزيد، خرج على عبد الملك بن مروان فقتله غدرًا.


احتج به مسلم. وذكره ابن حبان في الثقات. وأخرج له حديثًا في صحيحه[6].

 

قال ابن كثير: كان من سادات المسلمين، ومن الكرماء المشهورين يعطي الكثير، ويتحمل العظائم، وكان وصي أبيه من بين بنيه.


قال ابن حجر: تابعي ولي أمرة المدينة لمعاوية، ولابنه، قتله عبد الملك بن مروان سنة سبعين وهم من زعم أن له صحبة، وإنما لأبيه رؤية، وكان عمرو مسرفًا على نفسه، من الثالثة.


قلت: لعله أن يكون صدوقًا، أما ما ذكره ابن حجر من إسرافه على نفسه فلعله يعني به ما كان عليه من كثرة الكرم، والله أعلم.


انظر الثقات 5/178، تاريخ دمشق 46/29، البداية والنهاية 8/310، السير 3/449 تاريخ الإسلام 5/202، التهذيب 8/37، التقريب (5034)، العقد الثمين 6/389.


• عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - تقدمت ترجمتها في المسألة رقم 512.


تخريج الحديث:

روى عبدالكريم أبو أمية هذا الحديث، واختلف عليه:

1- فرواه الثوري، عن عبدالكريم، عن عمرو بن سعيد، عن عائشة.


2- ورواه ابن أبي ليلى، عن عبدالكريم، عن سعيد بن عمرو، عن عائشة.


الوجه الأول:

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 2/229- وعنه ابن ماجه 1/214، كتاب الطهارة، باب إذا حاضت الجارية لم تصل إلا بخمار، رقم 654 -.


وابن ماجه، الموضع السابق، عن علي بن محمد.

 

وابن أبي شيبة، وعلي بن محمد، كلاهما عن وكيع، عن سفيان، به.

 

الوجه الثاني:

ذكره المصنف في هذه المسألة، ولم أقف على من أخرجه.


النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أن أبا أمية عبدالكريم، روى هذا الحديث واختلف عليه.

1- فرواه الثوري، عن عبدالكريم عن عمرو بن سعيد، عن عائشة.


2- ورواه ابن أبي ليلى، عن عبدالكريم، عن سعيد بن عمرو، عن عائشة.


والوجه الثاني أرجح؛ فالثوري ثقة ثبت، وابن أبي ليلى سيء الحفظ جدًا كما تقدم ومنه يتضح صحة ما ذهب إليه أبو زرعة من ترجيحه لرواية الثوري.


والحديث من وجهه الراجح إسناده ضعيف؛ لضعف عبدالكريم كما تقدم في ترجمته.


ولكن له طريق آخر صحيح، أخرجه أبو داود، وغيره من طريق ابن سيرين، أن عائشة نـزلت على صفية - أم طلحة الطلحات - فرأت بنات لها فقالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية، فألقى لي حقوه - أي إزاره - وقال لي:((شقيه بشقتين، فأعطي هذه نصفًا والفتاة التي عند أم سلمة نصفًا؛ فإني لا أراها إلا قد حاضت، أو لا أراهما إلا قد حاضتا)).


أخرجه أبو داود 422، كتاب الصلاة، باب المرأة تصلي بغير خمار، رقم 642 - ومن طريقه البيهقي في الكبرى 6/57، وابن حزم في الإحكام 5/897-، ورواه 6/96، 238، وابن أبي شيبة 2/229، وابن حزم في الإحكام 5/897، وغيرهم، من طريق أيوب السختياني، وهشام بن حسان، عن ابن سيرين، به.


وله شاهد حسن عن عائشة أن النبي صلى لله عليه وسلم قال:((لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار)).


أخرجه أبو داود 1/421، في الصلاة، باب المرأة تصلي بغير بخمار رقم 641، والترمذي 1/215، في الصلاة، لا تقبل صلاة المرأة إلا بخمار، وابن ماجه، رقم 655، وابن خزيمة، رقم 775، وابن حبان 4/رقم 1711، والحاكم 1/251، وغيرهم.


وقال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن، والعمل عليه عند أهل العلم: أن المرأة إذا أدركت فصلَّت وشيء من شعرها مكشوف لا تجوز صلاتها.


وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.


المصدر: علل الحديث للإمام الحافظ أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي



[1] وقع في نسخة تشستربتي:((بن أمية))، وهو خطأ.

[2] أي بلغت سن المحيض.

[3] وقع في جميع النسخ:((عمرو))، وهذا مخالف لجميع مصادر ترجمته، بل نص أبو حاتم على أنه ابن العاص كما في الجرح 6/236، ولعله خطأ من النساخ.

[4] ((بن )) ساقطة من نسخة تشستربتي.

[5] وقع في جميع النسخ: ((المعلى ))، وهذا مخالف لجميع مصادر ترجمته، بل لا يوجد في نسبه من اسمه كذلك، ولعله تصحيف، أو وهم من الناسخ، والله أعلم.

[6] انظر الإحسان 3/319، رقم 1044.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تحقيق تخريج مسألة ( لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين )
  • تحقيق تخريج مسألة ( ما منعكما أن تصليا معنا؟ )
  • تحقيق تخريج مسألة ( لك بذلك سهم جمع )
  • تحقيق تخريج مسألة ( نام الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة )
  • تحقيق تخريج مسألة ( نام الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة )
  • تحقيق تخريج مسألة ( سجود النبي على كور العمامة )
  • تحقيق تخريج مسألة ( لينتهين أقوام عن تركهم الجمعات )
  • تحقيق تخريج مسألة ( شهدت العيدين )

مختارات من الشبكة

  • تحقيق تخريج مسألة (من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف ولا مسألة) (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة (من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف ولا مسألة) (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( إن هذا المال حلوة خضرة )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( إن هذا يوم جعله الله عيدا )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة (فيما سقت السماء والبعل العشر)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة (ما نقص مال من زكاة قط)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة (أي الصدقة أفضل)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة (ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق بصدقة أن يجعلها عن والديه)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة (أن النبي كتب إلى أهل اليمن بصدقات الغنم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة (إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 0:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب