• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الوقت في الكتاب والسنة ومكانته وحفظه وإدارته ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    تفسير قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    تفسير سورة العلق
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    النهي عن الوفاء بنذر المعصية
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الدرس السادس والعشرون: الزكاة
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الخلاصة في تفسير آية الجلابيب وآية الزينة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    خطبة: وقفة محاسبة في زمن الفتن
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    فضل التبكير إلى صلاة الجمعة والتحذير من التخلف ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    مختصر رسالة إلى القضاة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    كيف أكون سعيدة؟
    د. عالية حسن عمر العمودي
  •  
    أوقات إجابة الدعاء والذين يستجاب دعاؤهم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    موجة الإلحاد الجديد: تحديات وحلول
    محمد ذيشان أحمد القاسمي
  •  
    الأسوة الحسنة ذو المكارم صلى الله عليه وسلم (كان ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    خطبة: فاعبد الله مخلصا له الدين (باللغة
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    من عوفي فليحمد الله (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    تخريج حديث: أخبر الناس أنه من استنجى برجيع أو عظم ...
    الشيخ محمد طه شعبان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

الأغاريد إلى طرق التخريج، وأصول دراسة الأسانيد

الأغاريد إلى طرق التخريج، وأصول دراسة الأسانيد
منصور بن عبده سعيد الصِّلوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/1/2013 ميلادي - 18/3/1434 هجري

الزيارات: 10797

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اَلأَغَارِيْدُ إِلَى طُرُقِ التَّخْرِيْجِ،وَأُصُوْلِ دِرَاسَةِ الأَسَانِيْدِ


اِسْتِهْلاَلٌ

وَحْيُ الْحَدِيْثِ تَجَلِّيَاتُ سَمَاءِ
لاَ فَرْقَ، وَالْقُرْآنِ حُكْمُ سَوَاءِ
اللهُ، وَالرُّوْحُ الأَمِيْنُ، وَعَنْهُ، عَنْ
قَلْبِ النَّبِيِّ، وَبِاصْطِفَاءِ صَفَاءِ
عَنْهُ الصَّحَابَةُ كَابِرَاً عَنْ كَابِرٍ
نَقَلُوْهُ حَقَّ رِوَايَةٍ، وَأَدَاءِ
دَارَ الزَّماَنُ، وَمَا الزَّمَانُ بِضَائِرٍ
لَكِنَّمَا الأَهْلُوْنَ لَدْنُ غُثَاءِ
خَلَطُوْا الَّذِيْ غَيْرَ الَّذِيْ، إِمَّا هَوَىً
أَوْ حُسْنُ ُظَنٍّ، ظِنَّةِ اسْتِهْدَاءِ
فَطِنَ الْجَهَابِذَةُ الأُلَى، وَتَقَاسَمُوْا
حِفْظَ الرِّجَالِ، وَقَبْلَ خَلْقِ هُرَاءِ
يَا كَمْ أَمَالِيْ الْنَّاقِلِيْنَ تَقَادُمَاً
وَلِكُلِّ مَالٍ وِجْهَةٌ بِرِوَاءِ
تُعْنَى الطَّرِيْقَةُ فِيْ طَرِيْقَتِهِ إَذَا
مَا غَيْرُ بَحْثٍ جَابِذٍ بِوِكَاءِ
رَقَمُوْا إِشَارَاتٍ هُنَا، وَهُنَا، وَمَا
أَحَدٌ أَزَمَّ شُذُوْرَهَا بِوِعَاءِ
جِيْلٌ، وَعَنْ جِيْلٍ، وَهَا هِيْ هَاهُنَا
مَنْظُوْمَةٌ عَنْهَا بِحُسْنِ بِنَاءِ

 

طُرُقُ دِرَاسَةِ الأَحَادِيْثِ


الطَّرِيْقَةُ الأُوْلَى

أُوْلَى أَوَالِيْهَا: الصِّحَابُ دِرَايَةً
اِسْمٌ، وَحَيْثُ رَوَافِدُ اسْتِقْرَاءِ
هَذَيْ الْمَسَانِيْدُ الْبُدُوْرُ،وَتِلْكَ هِيْ:
رُغَدُ الْمَعَاجِمِ أَيْنَ نَدْبُ لِقَاءِ
هَذَانِ، وَالأَطْرَافُ ثَالِثُ ثَالِثٍ
لِلسَّائِلِيْنَ هُدَىً، وَدُوْنَ عَنَاءِ

 

الطَّرِيْقَةُ الثَّانِيَةُ

ثَانِيْ الثَّوَانِيَ: مَتْنُ أَوَّلِ لَفْظَةٍ
فَيْهِ، وَلاَ تَخْفَى كَوَامِنُ ذَاءِ
كُتُبٌ-كَمَا بِنْتُ السَّمَاءِ- تَسَايَرَتْ
لُسُنُ اشْتِهَارِ تَدَاوُلٍ، وَعَطَاءِ
وَمَفَاتِحٌ، وَفَهَارِسٌ، وَهُمَا احْتِوَى
نَوْعٍ بِعَيْنِهِ، وَالْمَعَاجِمُ.. بَاءِ

 

الطَّرِيْقَةُ الثَّالِثَةُ

ثَالُوْثُ ثَالِثَةٍ: غَرِيْبُ كُلَيْمَةٍ
وَقَلِيْلُ مَا تَجْرِيْ لِسَانَ قِرَاءِ
هُوَ مُعْجَمُ الْفِهْرِسْتِ يَخْدُمُهَا بِلاَ
صِنْوٍ يُدَانِيْهِ، وَأَهْلِ رِعَاءِ

 

الطَّرِيْقَةُ الرَّابِعَةُ

رُبُعُ الرُّبَاعِ: النَّقْبُ، مَوْضُوْعٌ لِمَنْ:
رُزِقَ الصِّنَاعَةَ عِنْدَهَا بِذَكَاءِ
أَبْوَابُ إِمَّا، أَوْ بِمَوْضُوْعَاتِهَا
اِثْنَاهُمَا، وَثَلاَثُ تَحْتَ ثُنَاءِ
صِنْفٌ أَلَمَّ الدِّيْنَ نَحْوَ: جَوَامِعٍ
أَوْ جُلِّهِ كَمُوَطَّآتِ وَطَاءِ
أَوْ بَابِهِ كَالزُّهْدِ ذَا، وَثَلاَثُهُ
فَعَلَى سَبِيْلِ الْمِثْلِ لاَ اسْتِقْصَاءِ

 

الطَّرِيْقَةُ الْخَامِسَةُ

خَمْسُ الْخَوَامِسِ: أَيْنَمَا نَظَرُ النُّهَى
سَنَدَاً، وَمَتْنَاً، نَاتِئَاتُ خَفَاءِ
اَلْمَتْنُ إِمْعَانَاً رَقِيْبُ وَضَاعَةٍ
رَسْمَاً فَمَوْضُوْعَاتُ بَسْطِ ثَوَاءِ
يَرْوِيْهِ قَالَ اللهُ نِسْبَةُ قَائِلٍ
قُدْسِيَّةٌ، وَتُحَالُ فَوْرَ إِيَاءِ
وَهُمَا مَعَاً: لَوْ عِلَّةٌ، أَوْ غَيْرُهَا
تُزْجَيْ أَمَاكِنَ كُنْهِهَا بِدَهَاءِ

 

ثَانِيَاً/أُصُوْلُ دِرَاسَةِ الأَسَانِيْدِ


الأَصْلُ الأَوَّلُ، وَالثَّانِيْ

كُنَّا مَعَ التَّخْرِيْجِ مُتْعَةَ رِحْلَةٍ
أَفْيَاءَ، وَالآنَ انْتِقَالُ حُدَاءِ
عَبْرَ الْقَصِيْدِ إِلَى تُرَاثِ تَرَاجِمٍ
شَخْصِ الرُّوَاةَ، وَبَوْنِ وَصْلِ لَجَاءِ
تَحْرِيْرُ بُلْدَانٍ،وَعِلْمُ وِلاَدَةٍ
وَمَتَى الْوَفَاةُ؟ وَكَمْ رِحَالُ تَنَاءِ؟
لاَسِيَّمَا التَّدْلِيْسُ، وَالْمَعْنِيُّ عَنْ
مَا لَمْ يُصَرِّحْ بِالسَّمَاعِ، وَرَاءِ
تُقْرَا نُصُوْصُ أَئِمَّةٍ مَا نَصُّهُ
نَفْيٌ، وَإِيْجَابٌ، وَلَحْظُ بَرَاءِ

 

الأَصْلُ الثَّالِثُ، وَالرَّابِعُ وَالْخَامِسُ

رُكْنَاهُ: تَعْدِيْلٌ، وَجَرْحٌ حَسْبُمَا
دَرَجَاتِهِ، وَدِرَاسَةُ اسْتِسْوَاءِ
حَيْنَ التَّعَارُضُ فِيْهِمَا، وَالْحَلُّ مَا؟
وَمَنِ الإِمَامُ؟ وَمَا اصْطَلاَحُ أُلاَءِ؟
ثُمَّ الْمَقَارِنُ بَيْنَ بَيْنَ قَرَانَةٍ
حَالٌ، وَحَالُ تَسَاهُلٍ، وَجَفَاءِ
وَهُنَا، وَقَبْلَ الْحُكْمِ إِحْكَامٌ نَفَى
عِلَلاً، وَمَا يُفْضِيْ عَفَاءَ نَقَاءِ
لاَ غَرْوَ عِنْدَئِذٍ بِشَرْطِ إِخَائِهِ
سَنَدَاً، وَأَرْجُوْ اللهَ سِتْرَ خِطَاءِ





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نشأة علم التخريج وأطواره
  • دراسة الأسانيد إصدار مركز إحسان لدراسات السيرة النبوية

مختارات من الشبكة

  • نكت في اختلاف مسمى التخريج وطرقه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طريق الحق واحد وطرق الضلال كثيرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طرق الفساد وطريق الإصلاح(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الطرق التي يعلم بها صدق الخبر من كذبه(كتاب - موقع الدكتور عبدالله بن محمد الغنيمان)
  • الكراهة عند الحنابلة: معانيها وطرق معرفتها ومقتضياتها (دراسة تأصيلية) (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قواعد وطرق تخريج الحديث (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الإيماء إلى طرق التحمل والأداء لمحمد زايد العتيبي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • خطة بحث: ظاهرة الانتحار: دوافعها وآثارها وطرق الوقاية منها في ضوء الدراسات الإسلامية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عادات العقل وطرق تطبيقها في الدراسات العلمية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • طرق دراسة المستشرقين للنحو العربي(مقالة - ملفات خاصة)

 


تعليقات الزوار
1- سلطان الريسي(ابوالحسام)
سلطان الريسي - اليمن 09-02-2013 01:14 PM

جزاك الله خير يا أستاذ منصور الصلوي وفقك الله لما يحب ويرضى

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/12/1446هـ - الساعة: 10:21
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب