• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    زكاة الودائع المصرفية الحساب الجاري (PDF)
    الشيخ دبيان محمد الدبيان
  •  
    واجب ولي المرأة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (9)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    علامات الساعة (1)
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تفسير: (يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان ...
    تفسير القرآن الكريم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

النشوز بين الزوجين (3)

النشوز بين الزوجين (3)
الشيخ د. عبدالمجيد بن عبدالعزيز الدهيشي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/1/2013 ميلادي - 7/3/1434 هجري

الزيارات: 20172

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

برنامج فقه الأسرة

الحلقة الرابعة والثلاثون

(النشوز بين الزوجين 3)

 

الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

 

فحيَّاكم الله أيُّها الإخوة والأخوات المستمِعون والمستمعات في حلقةٍ من حلقات فقه الأسرة، وما زالَ الحديث موصولاً عن العِشرة بين الزوجين وما قد يَرِدُ على هذه العِشرة من مُكدِّرات وشِقاق ونُشوز، وقد ذكرت في الحلقة الماضية المسألةَ الأولى من مسائل النشوز، وأنَّ النُّشوز قد يكونُ من الزوجة، وقد يكونُ من الزوج، وقد ورد في الشَّريعة الإسلاميَّة بيانُ معالجة النُّشوز سواء كان من قِبَلِ الزوج أو الزوجة.

 

والمراد بنُشوز الزوجة: "خُروج الزوجة عن الطاعة الواجبة للزوج"، وصُوَرُ نشوز الزوجة كثيرةٌ متقاربة؛ منها: أنْ تمنعه من الاستِمتاع بها دُون عذرٍ، وألا تصير إليه إلا وهي كارهة، أو أنْ يجد منها إعراضًا وعُبوسًا بعد لُطفٍ وطَلاقة وجه، أو أنْ تُخاطبه بكلام خشن بعد أنْ كان لَيِّنًا، أو أنْ تخرج من بيته دُون إذْنه، أو ترفُض السفر معه، أو تُدخِل بيته من يكره، أو بتركها شيئًا من حُقوق الله تعالى؛ كالغسل من الجنابة أو الصلاة أو صيام رمضان، أو تخونه في نفسها أو ماله، ونحو ذلك.

 

وحُكم نشوز الزوجة على زوجها حَرامٌ؛ لما فيه من مخالفة ما أَوْجَبه الله تعالى على الزوجة من طاعة الزوج في المعروف، أمَّا لو كان للزوجة عُذرٌ في نُشوزها؛ كما لو كان الزوج ظالمًا لها، أو مقصرًا في حقوقها - فالأمر مختلفٌ حينئذٍ.

 

ونبدأ حديثنا في هذه الحلقة - بإذن الله تعالى - عن مُعالجة نشوز الزوجة، وهي المسألة الثانية من مسائل النشوز.

 

مستمعيَّ الكرام، ورد في معالجة نشوز الزوجة قولُ الله تعالى: ﴿ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴾ [النساء: 34]، فقد ورَد في الآية الكريمة ذِكرُ ثلاث مُعالجات لنُشوز الزوجة، أولها: الوعظ، وثانيها: الهجر، وثالثها: الضرب.

 

وورد في الشريعة تفصيلُ هذه المعالجات الثلاث، فأمَّا المعالجة الأولى وهي الوعظ، فما المراد به؟ ومتى يكون الوعظ؟ وما الذي ينبغي للزوج استعماله لكسب وُدِّ زوجته، وثنيها عن النُّشوز؟

أمَّا الوعظ فهو في اللغة: "الأمر بالطاعة والوصيَّة بها"؛ [كما في "المصباح المنير"]، وقيل: "النُّصح والتذكير بالعواقب"؛ [كما في "مختار الصحاح" 729].


وقيل: الوعظ هو: "التَّذكير بما يلينُ القلب لقبول الطاعة واجتناب المنكر من الثواب والعقاب المترتِّبين على طاعته ومخالفته"؛ ["الموسوعة الفقهية الكويتية" - (40 / 295)].


وقد اتَّفق الفُقَهاء على مشروعيَّة وعظ الرجل امرأته إنْ نشزت، أو ظهَرت أمارات نُشوزها؛ لقوله - تعالى -: ﴿ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ ﴾ [النساء: 34].

 

وهل يعظُها الزوج عند حُصول النُّشوز، أو عند ظُهور أماراته؟

في المسألة رأيان لأهل العلم، "قيل: إنَّ الزوج يعظُ امرأته إذا حصَل منها النشوز، وهو رأيُ الحنفيَّة والمالكيَّة، وقيل: إنَّه يعظُها إذا ظهَرتْ أمارات نشوزها، وبه قال الشافعيَّة والحنابلة".

 

وسبب الخِلاف في المسألة اختلافُهم في المراد بـ﴿ تخافون ﴾ في قوله تعالى: ﴿ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ ﴾ [النساء: 34] هل معناه تعلمون، أو أنَّ معناه: تظنون نشوزهن بعِلمكم بالحال المؤذِنة به؟


والفرق بين الرأيين يسير.

 

وكيف يعظُ الزوج المرأةَ الناشز؟

ذكَر أهلُ العلم أنَّ وعظَها يكونُ بالرِّفق واللين، وأنْ يقول لها: كُونِي من الصالحات القانتات الحافظات للغيب، ولا تكوني من كذا وكذا، ويَعِظُها بكتاب الله تعالى، ويُذكِّرها ما أوجب الله عليها من حُسن الصُّحبة وجميل العِشرة للزوج، وأنْ يُذكِّرها بقول الله تعالى: ﴿ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ﴾ [البقرة: 228]، وقوله تعالى: ﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ﴾ [النساء: 34]، ويُحذِّرها عِقاب الدُّنيا بالهجر والضَّرب وسُقوط النَّفقة، ويُحذِّرها عِقابَ الآخِرة؛ لكونها خالَفَتْ أمرَ الله تعالى الذي أَوْجَبَ عليها طاعةَ الزوج والانقياد له بالمعروف، ويُبيِّن لها أنَّ النُّشوز يسقط حقَّها في القسم، فلعلَّها تُبدِي عُذرًا أو تَتُوب عمَّا وقَع منها بغير عُذْرٍ، ويستحب أنْ يبرَّها ويستميل قلبَها بشيءٍ، وأنْ يتحمَّل ما يبدو له منها ما دام قادرًا على ذلك؛ لكون ذلك ممَّا لا ينفكُّ عنه امرأة؛ لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((المرأة كالضِّلَعِ؛ إنْ أقمتَها كسرتها، وإنِ استَمتعتَ بها استمتعتَ بها وفيها عِوَجٌ))؛ أخرجه البخاري ومسلم.

 

قال الإمام النووي في شرح الحديث: "وفي هذا الحديث مُلاطفةُ النساء والإحسان إليهنَّ والصبر على عِوَجِ أخلاقهن واحتمال ضَعف عُقولهن، وكَراهة طَلاقهنَّ بلا سببٍ، وأنَّه لا يطمعُ باستِقامتها"؛ ["شرح النووي على مسلم" - (10 / 57)].


وهذا فيما إذا لم يكن لها عُذرٌ في نُشوزها.


أمَّا إذا كان نُشوزها لعُذر من جهة زوجها، كما لو كان باخسًا لها حقَّها في النَّفقة أو القسم، ونحو ذلك ممَّا يجب عليه، فإنَّ عليه أنْ يُصلِحَ من حاله، وأنْ يسترضيها وأنْ يُبيِّن عُذرَه في ذلك إنْ كان له عذرٌ.

 

وسيردُ لاحقًا - بإذن الله تعالى - بيانُ معالجة نشوز الزوج على زوجته.

 

مستمعيَّ الكرام، الوعظُ هو المعالجة الأولى لنُشوز الزوجة، وهو كلامٌ جميل ونُصحٌ هادف يُوجِّهه الزوج لزوجته تذكيرًا لها، وإعذارًا منها، كي تكونَ على بَصِيرة من أمْرها، وتعلمَ أنها قد قصَّرت في حقِّ زوجها، فتُراجع نفسها، ولو اعتَنى الأزواج بهذا العِلاج القُرآني لرأوا خيرًا كثيرًا، والمُلاحَظ أنَّ كثيرًا من الأزواج لا يستعمل هذا الأسلوب الجميل في تقويم زوجته حال نُشوزها وتَقصيرها، وبعضهم ربما بدأ المعالجة بالضرب أو الهجران أو منعِ الزوجة من الحقوق الواجبة لها، كالنَّفقة والقسم والمبيت ونحو ذلك.

 

وإذا استَعمَلَ الزوج أُسلوبَ الوعظ في مُعالَجة نُشوز زوجته ولم يُجدِ معها، ولم ينفعْ ذلك في تقويمها، فإنَّه ينتقلُ إلى الأسلوب الثاني في مُعالَجة النشوز، وهو الهجر، وبه نبدأُ حديثنا - بإذن الله تعالى - في الحلقة القادمة، وفيه نُبيِّن المراد بالهجر، وهل هو هجر الزوجة وتركها عند أهلها، أو هو هجرٌ في البيت والمضجع أو ماذا؟ وما مدَّة الهجر؟ وغير ذلك من المسائل المتعلِّقة بمعالجة نشوز الزوجة.

 

نسألُ الله تعالى بمنِّه وكرمه أنْ يُفقِّهنا في الدِّين، وأنْ يرزُقنا السعادة في الدُّنيا والآخِرة، ونسأله - جلَّ جلالُه - أنْ يهبَ لنا من أزواجنا وذُريَّاتنا قرَّة أعيُن، إنَّه سميعٌ مجيبٌ.

 

والحمد لله ربِّ العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • النشوز بين الزوجين (1)
  • النشوز بين الزوجين (2)
  • النشوز بين الزوجين (4)
  • النشوز بين الزوجين (5)
  • النشوز بين الزوجين (6)
  • النشوز بين الزوجين (7)
  • نور الوحيين في علاج نشوز الزوجين
  • النشوز في الفقه
  • نشوز المرأة (خطبة)
  • النشوز بين الزوجين: الأسباب والعلاج

مختارات من الشبكة

  • أسباب الخلافات الزوجية والأسرية (7)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • النشوز بين الزوجين (9)(مقالة - موقع الشيخ د. عبدالمجيد بن عبدالعزيز الدهيشي)
  • النشوز بين الزوجين (8)(مقالة - موقع الشيخ د. عبدالمجيد بن عبدالعزيز الدهيشي)
  • النشوز الحكم والعلاج(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • نشوز المرأة عن طاعة زوجها في فقه الشريعة الإسلامية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تضرع وقنوت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نشوز الزوجة على زوجها(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أحكام نشوز الزوجة في الشريعة الإسلامية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • لطيفة قرآنية {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب