• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

لا أدري

د. أحمد البراء الأميري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/7/2012 ميلادي - 23/8/1433 هجري

الزيارات: 29181

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لا أدري


مَنْ مِنَ الناس يحيط بأكثر العلم، حتى وإن كان عالماً كبيراً؟ ومن يستطيع أن يجيب عن كل سؤال يوجّه إليه؟ وهل هناك عارٌ على عالم أو معلّمٍ إذا سُئل سؤالاً أن يقول: لا أدري؟ ولماذا كان بعض العلماء القدامى- بعد أن يكتب أحدهم رأيهُ في مسألة من مسائل العلم، ويجتهد في بيان الصواب– يقول في نهاية كلامه: والله تعالى أعلم؟ ذلك لأن الله تعالى - ولا شك - أعلم، وبأنه –مع اقتناعه التام بما كتب اليوم - قد يغيّر رأيه غداً، وقد ينفتح له ما كان مغلقاً عليه، وينكشف ما كان مستوراً عنه، وربما ناقشه عالم أعمق منه علماً، وأوسع إحاطة فبين له خطأه.

 

إنّ كثرة الجزم والقطع بالصّواب، وأنّ الوجه الذي يراه طالب العلم هو الوجهُ الذي لا صوابَ غيره هو –فيما أرى– علامةٌ على قلة العلم، أو قلة العقل، أو على قلّتهما معاً.

 

قال التابعي الجليل الثقة محمد بن عجلان رحمه الله، إذا أخطأ العالم قول:(لا أدري) أُصيبت مقاتلُه. يعني: إذا ترك العالم قول: لا أدري، إذا سئل سؤالاً لا يعلم جوابه، فتكلم في مسألة من العلم لا يعلمها،فأخطأ، أصيبت مقاتله، فعرّض نفسه لغضب الله عليه، ولاحتقار الناس له. فينبغي لمن سئل عن أمر لا يعرفه أن يقول: لا أدري.

 

وقد تكلم في هذا المعنى إمامان متعاصران: ابن عبد البر حافظ المغرب توفى عام 463هـ، والخطيب البغدادي حافظ المشرق المتوفى في العام نفسه رحمهما الله، الأول في كتابه: جامع بيان العلم وفضله تحت عنوان: «باب ما العالمَ إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم» والثاني في كتابه: الفقيه والمتفقه تحت عنوان: «باب ما جاء في الإحجام عن الجواب إذا خفي عن المسؤول وجه الصواب». وقد نظم ابن دُريد هذا المعنى شعراً فقال:

ومن كان يهوى أن يُرى متصدّراً
ويكره «لا أدري» أُصيبْت مَقاتلُه


ذكر الخطيب البغدادي رحمه الله في كتابه (الفقيه والمتفقه: 2/69) أن الإمام الكبير سفيان الثوري رحمه الله قال:«إذا رأيتَ الرجل يعمل العمل الذي تلُف فيه وأنت ترى غيره: فلا تنهه!».

 

كما ذكر في كتابه تاريخ بغداد (13/352) عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله:«ولنا هذا رأي، وهو أحسن ما قدرنا عليه، فمن جاءنا بأحسن من قولنا فهو أولى بالصواب منا».

 

وقد أثنى الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - على الإمام إسحاق بن راهويه ثناء عاطراً، وقال عنه: إنه في علمه لا نظير له مع أنه يخالفه في العديد من المسائل، كما جاء في «سير أعلام النبلاء» (11/371)،فقال:«لم نر الجسرَ إلى خراسان مثلُ إسحاق، وإن كان يخالفنا في أشياء، فإن الناس لم يزل يخالف بعضهم بعضاً».

 

ألحقتُ هذه النقول اليسيرة عن بعض الأئمة الكبار في احترام الرأي المخالف بالحديث عن قول الرجل: لا أدري لما لا يعلم، لأن أكثر الذين يجترئون على العلم يتّصفون بالتعصب وضيق الأفق، ويوقعون الناس في الحرج، والتشتت، والانقسام، والتنابز بالألقاب، وهم يتحدثون في مسائل اجتهادية اختلفت فيها الآراء، وفيها والحمد لله سعة، فيقولون: هذا باطل، وهذا: لا يجوز، وهذا لا يجزئ ... إلخ، عن أقوال مشهورة معتمدة عند ألوف العلماء على مرّ السنين، بحجة أنها (تخالف الدليل) وهي تخالف (فهمهم للدليل)!!.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سؤال العلماء وقول: لا أدري فيما لا يعلمه
  • حينما يصبح "لا أدري" عيبا!

مختارات من الشبكة

  • حديث: من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • لا أدري هل أنا مخطوبة أم لا(استشارة - الاستشارات)
  • لا أدري ما الذي حل بي(استشارة - الاستشارات)
  • الإحباك في عدم الإدراك للركعة التي أدرك المسبوق ركوعها فما بعده مع الإمام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لست أدري (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حديث: لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تفسير: (وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (فإن تولوا فقل آذنتكم على سواء وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رسالة في قوله: لا أدري (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من قال: لا أدري فقد أفتى(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 18:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب