• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    السنة في حياة الأمة (1)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    خطبة: عاشوراء
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    تفسير: (قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس التاسع والعشرون فضل ذكر الله
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها ووجوب قص الشارب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    وبشر الصابرين..
    إلهام الحازمي
  •  
    أشنع جريمة في التاريخ كله
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تحريم الاستعاذة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    البخل سبب في قطع البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    قصة المنسلخ من آيات الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    نعمة الأولاد (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    خطبة (المسيخ الدجال)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    وقفات تربوية مع سورة العاديات
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    من أسباب الثراء الخفية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    قبسات من علوم القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ﴿ ولقد صدقكم الله وعده ﴾
    د. خالد النجار
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

قصر المنفصل وتوسطه برواية حفص عن عاصم

الشيخ علي رمضان علي السيد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/9/2011 ميلادي - 15/10/1432 هجري

الزيارات: 259479

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قصر المنفصل وتوسطه

برواية حفص عن عاصم


بسم الله الرحمن الرحيم

ورَد في المدِّ المنفصل جواز القصر أو التوسُّط في رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود الكوفي، وهناك كلمات قُرِئت بأكثر من وجْه لحفص، وعلينا أن نعرفَ هذه الكلمات، وكيفيَّة قراءتها على وجْه قَصْر المنفصل، وعلى وجْه توسُّط المنفصل.

 

أولاً: عند توسُّط المنفصل:

1- المد المتصل يجوز أن يُقرأ بالتوسُّط أربعًا، أو فُوَيْق التوسُّط خمسًا.

2- ﴿ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ ﴾ في سورة المرسلات، تُقرأ بالإدغام الكامل بذَهاب صفة القاف، والنُّطق بالكاف مشدَّدة، أو بالإدغام الناقص؛ أي: بقاء صفة الاستعلاء في القاف.

3- ن والقلم، يس والقرآن، تُقرأ بإظهار النون قبل الواو، هكذا: نُون والقلم، و: ياسين والقرآن.

4- ﴿ عِوَجًا(س) ﴾ (الكهف)، ﴿ مَرْقَدِنَا(س) ﴾ (يس)، ﴿ مَن(س) رَاقٍ ﴾ (القيامة)، ﴿ بَلْ(س) رَانَ ﴾ (المطففين)، تُقرأ بالسَّكت فقط.

5- تَأْمَنَّا في سورة يوسف - عليه السلام - تُقْرَأ بالإشمام أو الرَّوْم.

6- يَبصط (في البقرة)، بصطة (في الأعراف)، كلاهما بالسين فقط.

7- المصيطرون (في الطور)، تُقرأ بالسين أو الصاد.

8- بِمُصيطر (في الغاشية)، تُقرأ بالصاد فقط.

9- يُترك التكبير من آخر الضحى إلى آخر الناس؛ أي: لا يؤتى بالتكبير أثناء القراءة.

10- فرق (في الشعراء)، يجوز ترقيق الراء أو تفخيمها عند وصْل الكلمة بما بعدها.

11- ﴿ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ ﴾ (النمل)، ﴿ وَسَلاَسِلاً ﴾ (في سورة الإنسان) عند الوقف عليها يجوز في الأولى حذفُ الياء، "فما آتان" وإثباتها "فما آتاني"، ويجوز في الثانية حذف الألف "سلاسل" وإثباتها "سلاسلاً".

12- آلله (في سورتي يونس والنمل)، آلآن (موضعان في يونس)، آلذَّكرين (موضعان في الأنعام)، تُقرأ بالإبدال في همزة الوصل، تُبدل حرف مدٍّ، ويُمَدُّ سِتَّ حركات، أو بتسهيل همزة الوصل بين الهمزة والألف.

 

ثانيًا: عند قَصْر المنفصل:

1- المد المتصل يجوز أن يُقرأ بالتوسُّط أربعًا أو بالمدِّ ستًّا.

2- ألَم نخلقكم (المرسلات)، تُقرأ بالإدغام الكامل فقط.

3- ن والقلم، يس والقرآن، تَجوز قراءتُهما بأحد الوجهين:

الإظهار: (نُونْ وَالقلم)، (ياسين والقرآن)، أو الإدغام: "نون والقلم"، "ياسين والقرآن".

4- عِوَجا (الكهف)، مرقدنا (يس)، مَن راق (القيامة)، بل ران (المطففين)، تُقرأ بالسَّكت، أو عَدمه.

5- تَأْمَنَّا (يوسف)، تُقرأ بالإشمام فقط.

6- يَبصُط (في البقرة)، بَصطة (في الأعراف)، بِمُصطير (في الغاشية)، يجوز أن تُقرأ بالسين والصاد.

7- أم هم المصيطرون (في الطور)، تُقرأ بالسين فقط.

8- التكبير من آخِر الضحى إلى آخر الناس، يجوز الإتيان به أو تَرْكه.

9- فِرْق (في الشعراء)، تُقرأ بالتفخيم فقط.

10- فما آتاني الله (في النمل)، سلاسلاً (في الإنسان)، تُقْرَآن حال الوقف عليهما بحذفِ الياء في الأولى: "فما آتان"، وبحذف الألف في الثانية "سلاسل".

11- آلله (في سورتي يونس والنمل)، آلآن (موضعان في يونس)، آلذَّكرين (موضعان في الأنعام)، تقرأ بوجْه إبدال همزة الوصل حرف مدٍّ مع المد المُشبع ست حركات فقط.

 

المقروء على وجْه القَصْر مثل وجه التوسُّط:

1- ع من فاتحتي مريم والشورى، جواز قراءتها بأحد الأوجه الثلاثة: قصر، توسُّط، مَد.

2- يَلهث ذلك، ارْكَب معنا، تُقرأ بالإدغام فقط.

3- اللام والراء بعدم الغنة فقط؛ أي: إدغام النون والتنوين في اللام والراء.

4- الساكن قبل الهمز، يُقرأ بعدم السكت عليه.

5- ضَعْف وضعفًا: الروم، يجوز قراءتها بأحد الوجهين الفتح أو الضم في الضاد.

 

ملحوظة مهمَّة: القرآن الكريم يؤخذ بالتلقي، ولا يؤخذ من قواعد معيَّنة، ولنعلم أنَّ أحكام التجويد أُخِذت من التلاوة وليس العكس، فلا بدَّ من الرجوع إلى العلماء المُتقنين لقراءة القرآن الكريم، والأَخْذ عنهم.

 

المراجع:

• "نهاية القول المفيد في علم التجويد"؛ للشيخ مكي نصر.

• "الفريد في فن التجويد"؛ للشيخ عبدالرؤوف محمد سالم.

• "منظومة"؛ الشيخ عامر عثمان.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أوجه القراءة في رواية حفص عن عاصم بقصر المنفصل من طريق المصباح
  • حرف الراء وأحكامه تفخيما وترقيقا
  • جداول تبين ما اختلف فيه عن الطرق الأربعة الرئيسية لرواية حفص
  • طرق رواية حفص عن عاصم من الطيبة
  • قصر المنفصل المطلق وطول المتصل عند قالون
  • أمثلة على قصر المنفصل للأصبهاني عن أصحابه عن ورش
  • فويق قصر المنفصل في القراءات
  • كلمة حفل منح الإجازة القرآنية (برواية حفص عن عاصم)
  • ضم هاء الضمير في رواية حفص

مختارات من الشبكة

  • من أحكام المد المنفصل (قراءة نافع المدني - رواية ورش)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نظم أحكام القراءة بقصر المنفصل مع توسط المتصل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أوجه قصر المد المنفصل وفق مذهب الإمام ابن الجزري(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أحكام المد المنفصل (قراءة نافع المدني - رواية قالون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أحكام المد المنفصل في قراءة عاصم بن أبي النجود(مقالة - آفاق الشريعة)
  • توسط المنفصل في التجويد وأمثلة عليه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فويق توسط المنفصل في القراءات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أحكام المد المنفصل (قراءة ابن كثير المكي - رواية البزي)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم تقدم المد المتصل على المنفصل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أوجه تقدم المنفصل على المتصل(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- جزاكم الله خيرا
شعبان - مصر 25-11-2018 06:39 AM

جزاكم الله خيرا ونفع بكم وتقبل الله منكم صالح العمل.

1- إعجاب
عبدالباسط رمضان على شيلابى - مصر 25-01-2015 11:56 PM

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده جزاكم الله خيرا على ما تقدموه لنا من
عذب الكلام وحسن البيان

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/1/1447هـ - الساعة: 15:12
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب