• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حفظ اللسان (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة: التحذير من الغيبة والشائعات
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    {أو لما أصابتكم مصيبة}
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: كيف ننشئ أولادنا على حب كتاب الله؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة قصة سيدنا موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    شكرا أيها الطائر الصغير
    دحان القباتلي
  •  
    خطبة: صيام يوم عاشوراء والصيام عن الحرام مع بداية ...
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    منهج المحدثين في نقد الروايات التاريخية ومسالكهم ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    كيفية مواجهة الشبهات الفكرية بالقرآن الكريم
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة: الشائعات والغيبة والنميمة وخطرهم على
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    أيهما أسهل فتح المصحف أم فتح الهاتف؟ (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فوائد من سورة الفاتحة جمعتها لك من كتب التفسير ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    حديث: كان الإيلاء الجاهلية السنة والسنتين
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من عمل صالحا فلنفسه (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / زاد الخطيب / القرآن والسنة والشعر / الإيمان
علامة باركود

الرياء

الشيخ محمد أحمد العدوي

المصدر: كتاب "مفتاح الخطابة والوعظ".
مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/7/2008 ميلادي - 29/6/1429 هجري

الزيارات: 17226

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الرياء

 

من القرآن الكريم

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأَذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْـهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 264][1].

﴿ إِنَّ المُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً * مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَؤُلاءِ وَلاَ إِلَى هَؤُلاءِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ﴾ [النساء: 142 - 143][2].

﴿ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ المَاعُونَ ﴾ [الماعون: 4 - 7][3].

﴿ وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا ﴾ [النساء: 38].

من الأحاديث النبوية

عن ابن عباس رضي الله عنه ما - قال رجل: يا رسول الله، إني أقف الموقف أُريد وجهَ الله، وأريد أن يرى موطني[4]. فلم يردَّ عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى نزل: ﴿ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 110]؛ رواه الحاكم ("المستدرك"؛ رقم: 2527/ 152)، وقال: "صحيحٌ على شرط الشيخين".

عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((من سمَّع سمَّع الله به، ومن يرائي يرائي[5] الله به))؛ رواه البخاري (رقم: 6499)، ومسلم (رقم: 2987).

عن أبي سعيد بن أبي فضالة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((إذا جمع الله الأوَّلين والآخرين ليوم القيامة ليومٍ لا ريب فيه، نادى منادٍ: مَنْ كان أشرك في عمله لله أحدًا فليطلب ثوابه من عنده، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك))؛ رواه الترمذي في التفسير من "جامعه" (رقم: 3154)، وابن ماجه (رقم: 4203).

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال: ((قال الله عزَّ وجلَّ: أنا أغنى الشركاء عن الشرك؛ فمَنْ عمل لي عملاً أشرك فيه غيري فأنا منه بريءٌ، وهو الذي أشرك[6]))؛ رواه ابن ماجه (رقم: 4202)، ورواته ثقات.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم يقول: ((إن أول الناس يُقضى يوم القيامة عليه: رجلٌ استُشهِد[7]، فأُتي به، فعرَّفة نعمه فعرفها، قال: فما عملتَ فيها؟ قال: قاتلتُ فيك حتى استُشهدت، قال: كذبتَ، ولكنك قاتلت لأن يُقال: فلانٌ جريءٌ، فقد قيل. ثم أُمر به، فسُحب على وجهه حتى أُلقي في النار. ورجلٌ تعلَّم العلم وعلَّمه وقرأ القرآن، فأُتي به، فعرَّفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلَّمت العلم وعلَّمته وقرأت فيك القرآن[8]. قال: كذبتَ، ولكنك تعلَّمت ليُقال: عالمٌ، وقرأتَ القرآن ليُقال: هو قارئٌ، فقد قيل. ثم أُمر به، فسُحب على وجهه حتى أُلقي في النار. ورجلٌ وسَّع الله عليه وأعطاه من أصناف المال، فأُتي به، فعرَّفه نعمه فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركتُ من سبيلٍ تحبُّ أن يُنفَق فيها إلا أنفقتُ فيها لكَ. قال: كذبتَ، ولكنك فعلت ليُقال: هو جوادٌ، فقد قيل. ثم أُمر به، فسُحب على وجهه حتى أُلقي في النار))؛ رواه مسلم (رقم: 1905)، والنَّسائي (رقم: 3137)، والتِّرمذي (رقم: 2382) وحسَّنه، وابن ماجه (لم أجده عنده، ووجدته عند الإمام أحمد في "مسنده"؛ رقم: 8078).

 


[1] المَنُّ: أن يعتد على من أحسن إليه بإحسانه، ويرى أنه أوجب عليه حقًا؛ والأذي: أن يتطاول عليه بسبب ما أسدى إليه؛ ورثاء الناس: سمعتهم؛ وصفوان: حجر أملس؛ والوابل: المطر الشديد؛ والصلد: الصلب الأملس؛ وقوله: ﴿ لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ ﴾ [البقرة: 264]: لا يجدون له ثوابًا في الآخرة كما لا يوجد على الصفوان شيء من التراب لإذهاب المطر إياه.

[2] أصل المادة خدعه كمنعه: ختله، وأراد به المكروه من حيث لا يعلم؛ والمراد: عاملوه معاملة المخادع؛ والذبذبة: تردد الشيء المعلق في الهواء.

[3] المعاونة.

[4] الموطن: المشهد من مشاهد الحرب.

[5] سمع وراءى به: فضحه.

[6] أي: إن عمله للذي أشركه مع الله، لأن الله بريء منه.

[7] قتل في سبيل الله.

[8] قرأتُ فيك؛ أي: لأجلك، القرآن.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الإخلاص والرياء
  • وقفة مع آيتين من كتاب الله
  • الإخلاص
  • أصول مواحق الطاعات
  • مبطلات الأعمال
  • الرياء-أسبابه وعلاجه
  • سيئة القلوب: الرياء
  • دع الرياء
  • الرياء وباء وبلاء
  • شرح حديث: من سمع سمع الله به
  • النفاق والرياء
  • خطبة مختصرة عن الرياء
  • الرياء: تعريفه، شدة الخوف منه، أنواعه، أسبابه، أحكامه، أضراره، علاجه
  • الخوف من الرياء بين الإفراط والتفريط
  • الرياء: أسبابه وعلاجه

مختارات من الشبكة

  • الشرك الخفي.. الرياء (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيفية التخلص من الرياء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مرض الرياء (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اجتماع الرياء والكبر(استشارة - الاستشارات)
  • الأربعون العقدية: حديث الرياء(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • خوف زائد من الرياء(استشارة - الاستشارات)
  • الرياء الاجتماعي على حساب الدين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حقيقة الرياء(استشارة - الاستشارات)
  • ترك العمل مخافة الرياء(استشارة - الاستشارات)
  • علاج الرياء والعجب في العبادات(استشارة - الاستشارات)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/1/1447هـ - الساعة: 15:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب