مختصر الدروس في تزكية النفوس (10)

مختصر الدروس في تزكية النفوس (10)

الدرس العاشر

الخوف

التعريف:

لغة: مادة (خ وف) تدُلُّ على الذعر والفزع، يقال: خفت الشيءَ خوفًا وخيفة، ويَخاف الرجل وهو خائف.

اصطلاحًا: تألُّم القلب واحتراقه؛ بسبب توقُّع مَكروه، وفَوات مَحبوب في المستقبل.

الخوف من الله: اضطرابُ القلب وقلقه وانزعاجه؛ لما يتوقعه ويَخشاه من عُقوبة الله، على فعل محرم، أو ترك واجب، أو التقصير في جنب الله، والإشفاق من عدم القبول.

مكانة الخوف من الله في حياة المسلم:

بالخوف تُصبح المعاصي المحبوبة مَكروهة، واللَّذَّات الجميلة مكدرة وقبيحة، إنَّه يقمع الشهوات فيحرقها، ويدفع الجوارح إلى الصالحات فتعملها، ويُورث في القلب خشوعًا وذُلاًّ وانكسارًا، ويُصفيه من الحقد والحسد والكبر، فلا هَمَّ للخائف إلاَّ المراقبة والمحاسبة ومُجاهدة النفس، وفي ذلك يقول الله - عزَّ وجلَّ -: ﴿ وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾ [الأنعام: 51]، وقال سبحانه: ﴿ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴾ [النور: 37]، وقال تعالى: ﴿ وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ﴾ [الذاريات: 37]، وقال سبحانه: ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ [الرحمن: 46]، وقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن خاف أدلج، ومَن أدلج، بلغ المنزل، ألاَ إنَّ سِلْعَة الله غالية، ألاَ إنَّ سلعة الله الجنة))[1]، وذكر - صلَّى الله عليه وسلَّم - من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يومَ لا ظل إلا ظله: ((ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال، فقال: إني أخاف الله))[2]، وقال الفضيل - رحمه الله -: "من خاف الله، دَلَّه الخوفُ على كل خير".

وقال الشبلي - رحمه الله -: "ما خفت الله يومًا إلاَّ رأيتُ له بابًا من الحكمة والعِبْرة ما رأيته قطُّ"، وقال حاتم الأصم: "لكلٍّ زينة، وَزينة العبادة الخوف"، وقال أويس القرني: "كن في أمر الله كأنَّك قتلتَ الناس كلهم".

مِمَّ نخاف؟

الأمور التي يَخافها المسلم، تنقسم إلى ما يلي:

1- منها ما هو مخوف لذاته كالنار، فحريقها وعذابها يخوف الإنسان؛ ﴿ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴾ [الإسراء: 57].

2- ومنها ما هو مخوف لعواقبه، كالمعاصي، فهي تُؤدي إلى عذاب الآخرة؛ ﴿ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾ [الزمر: 13]، والموت؛ لِمَا فيه من المشاق والأهوال العظيمة.

3- التقصير في حقِّ الله - تعالى - وعدم الوفاء بعهده ومِيثاقه؛ قال تعالى: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ [الأحزاب: 7].

4- قسوة القلب؛ قال أبو سليمان الداراني - رحمه الله -: "ما فارق الخوف قلبًا إلا خرب".

5- الميل عن الاستقامة؛ قال تعالى: ﴿ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [هود: 112].

6- حرمان التوبة قبل الموت ومن سوء الخاتمة؛ قال تعالى: ﴿ وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴾ [النساء: 18].

7- الاغترارُ بزينةِ الحياة الدنيا؛ قال تعالى: ﴿ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ [الحديد: 20].

8- الغفلة واطلاع الله على قَبيحِ سَريرته؛ قال تعالى: ﴿ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ﴾ [الطارق: 9].

درجات الخوف: سلبي وإيجابي:

أما السلبي:

1- الإفراط: وتكون مع وجودِ السبب، فإذا ذهب السببُ، عاد القلبُ إلى غفلته وإعراضه، فهو عديمُ النَّفع قليلُ الفائدة.

2- التفريط: فهو ما خرج عن حَدِّ الاعتدال، وأدَّى إلى اليأس والقنوط، فيمنع عن العمل.

وأما الإيجابي:

التوسط: القيام بالأعمال الدُّنيوية والأخروية، ويبقى الخوفُ لا يُفارِق القلب، ونارًا لا تخبو؛ مما يدفع إلى تجويد العمل، والإتيان به بحسب الشرع.

قال أحدهم:

مَنْ لَمْ يَبِتْ وَالْخَوْفُ حَشْرُ فُؤَادِهِ لَمْ يَدْرِ كَيْفَ تُفَتَّتُ الْأَكْبَادُ

فـ"الخائفالبصير لا يأمن من أربع خصال: أمر مضى لا يدري ما الله صانع فيه، وأمريأتي لا يدري ما الله قاضٍ فيه، وفضل قد أعطيه، لعَلَّه مكر واستدراج، وضلالةقد زُيِّنت، فيراها صاحبها هدى".

الخائف حق الخوف:

مَن لَم يأكل حرامًا، ولم يكسب حرامًا، ولم يشهد زورًا، ولم يحلف كذبًا، ولم يُخلف وعدًا، ولَم يَخُن عهدًا، ولم يغشَّ في مُعاملة، ولم يَخُن في شركة، ولم يَمشِ في نَميمة، ولم يترك النصيحةَ، ولم يهجُر مَساجِدَ الله، ولَم يتخلَّف عن صلاة الجماعة، ولم يضيع زمانه في اللهو والغفلة.

خاف حقَّ الخوف، مَن أقام الصلاة، وآتى الزكاة، وصام فرضَه، وأطاع ربَّه، ووصل رحمه، وأمر بالمعروف، ونَهى عن المنكر، وأعطى كُلَّ ذي حقٍّ حقَّه.

ثمرات الخوف:

نتحدث عنها في نهاية درس الرجاء بإذن الله تعالى.

المراجع:

♦ لسان العرب9/ 99، و14/ 309 - 310.

♦ فتح الباري، 11/ 301.

♦ مدارج السالكين، 1/ 37، و43 - 44.

♦ إحياء علوم الدين، 1/ 140.

♦ نضرة النعيم، 5/ 1866، و2022.

♦ خطبة جمعة لفضيلة الشيخ صالح بن حميد "الخوف والخشية".