• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    ثمرات الإيمان بالقدر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

احذروا هذه الضلالة

الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/7/2010 ميلادي - 23/7/1431 هجري

الزيارات: 8517

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

احذروا هذه الضلالة


الحمد لله وحدَه.

 

وبعد:

• فيَحدُث أنَّ بعضَ الناس يَهمُّ بسفرٍ، أو يَمضِي لحاجةٍ، أو يَبدأ مشروعًا نافعًا، مِن زواجٍ ونحوه، فيَعْرِض له في أوَّل أمْره شيءٌ يَكْرَهه فيظن أنَّ ذلك سببٌ أو علَامةٌ على فشَلِه أو خسارته؛ فيَرجِع عمَّا همَّ به بناءً على ذلك.

• وهذا العملُ هو التَّطَيُّر الذي كان عليه أهلُ الجاهليَّة، وهو التشاؤُم بالمسموعات، أو الأصوات، أو المرئيَّات، أو الحادثات، أو الأوقات، أو غيرها مِن المخلوقات، بحيث إذا عَرَضَ له شيءٌ مِن ذلك في أوَّل أمرِه تَشاءَم به ورجَع عنه.

• والتشاؤم - أو التطيُّر - عقيدةٌ فرعونيَّة، وخصْلةٌ شِرْكيَّة، وصفةٌ جاهليَّة، ذَمَّ الله تعالى بها المشركين، وتوعَّدَهم عليها في كتابِه المبين؛ زجرًا للمُخاطَبين واللاحِقين؛ قال تعالى عن آل فرعون: ﴿وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: 131]، وقال سبحانه عن قوم صالح عليه السلام: ﴿قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ﴾ [النمل: 47]، وقال عن أصحاب القرية أنهم قالوا لرسلهم: ﴿قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ * قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ﴾ [يس: 18، 19].

• فتضمَّنَت الآياتُ ذمَّ المتطيِّرين، المتشائِمين بالجهل والفِتْنة والإسراف، وكلُّها أوصافٌ تدلُّ على السَّفَهِ ونقْصِ العقل، والسعْي في الهلاك والخسران، وكفى بذلك تشنيعًا على المتشائمين، وخزيًا لهم بين العالمين؛ لِمَا عليه مِن الشرك المبِين، والحنث العظيم.

• وقد كان أهل الجاهليَّة يَتَشاءَمون بالطيور والحيوانات، فإذا وقَع البوم على دارِه قال: هذا يَنعى نفسًا؛ يعني: إنَّه سيموت، وإذا خرَج لسفرٍ فمرَّ مِن يَساره غرابٌ أو نحوه تَشاءَم ورجَع عن سفره؛ خوفًا مِن الخسارة والهلاك، وهكذا مِن الناس مَن إذا خرَج لِعملِه أو لحاجة فرأى حادِثًا مُروريًّا أو جنائيًّا ساء ظنُّه بربِّه، وتوقَّع أن يحلَّ به مثله، وربما رجَع إلى داره، وترَك حاجتَه بسبب ما رأى.

• وقد نهى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن الطِّيَرة - التشاؤم - وأَبطَلَها، وزجَر عنها وأخبر أنها شِرْك؛ فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لا عَدْوَى ولا طِيَرَة))؛ يعني: لا عدْوى مؤثِّرة بنفسها، ولا طيَرة أصلًا، وإنما هو توهُّم يَجِدُهُ الشخصُ في نفسه يُلقِيه الشيطان على قلبه، وقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لا عَدْوَى)) نصٌّ يَتَضمَّن النَّهْيَ، وهو أبلغُ منه؛ ففيه النَّهْيُ عن الطِّيَرة، فكأنَّه قال: لا تَتَطيَّروا فإنَّ الطِّيَرة مجرَّد وَهْمٍ؛ إذْ ليست سببًا في المكروه ولا علامَة عليه، وإنما هي وساوس شيطانيَّة، وفي "سنن أبي داود" وغيره عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ))، وروى الإمام أحمد وغيره عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((مَن ردَّتْه الطِّيَرة - أي: التشاؤم - عن حاجَتِه فقد أَشرَك)).

• وفي هذا الحديث لفتةٌ كريمة لحقيقةِ الطِّيَرة الشركيَّة - وهي التشاؤم - وأنها ما رَدَّ الشخصَ عن حاجَتِه، فمتى ترَك حاجته مُتشائِمًا فقد أَشْرَكَ، ومثله ما جاء في حديث ابن عباس رضِي الله عنْهما، عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((إنما الطِّيَرة ما أَمْضاك أو ردَّك))، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((ولا تَرُدُّ مُسْلمًا))؛ يعني: الطِّيَرة، وهو نَهْيٌ أن يَرجِع المرءُ عمَّا هَمَّ به بسبب التشاؤم، فإنْ رجَع كان ذلك طعنًا في إسلامه؛ ولذا قال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((ليس مِنَّا مَن تطيَّر أو تُطيِّر له...)) إلخ.

• وإنما كانت الطِّيَرة شِرْكًا والمتطيِّر مُشْرِكًا لأنَّه بالطِّيَرة تعلَّق قلبُه بغير الله، واعتَقَد أنَّ ما تَشاءَم به يَتَصرَّف مع الله، وذلك شِرْكٌ في الربوبيَّة والإلهيَّة، إضافةً إلى ما في التشاؤم مِن سُوء الظنِّ بالله تعالى، والاستِدلال بالطِّيَرة على شيءٍ مِن الغيب، وذلك كذبٌ على الله تعالى، إلى غير ذلك مِن العقائد الفرعونيَّة، والخصال الجاهليَّة الكفريَّة.

 

• وشِرْك المُتَطيِّر - المُتشائِم - بسبب اعتِقاده فيما عَرَضَ له مِن مكروهٍ مرئيٍّ أو مسموعٍ أو معلومٍ متفاوتٌ:

أ- فإنِ اعتَقَد أنَّ لِمَا تَشاءَم به تأثيرًا مُستَقِلًّا في حدوثِ ما يَكْرَه، فهو شِرْكٌ أكبر مُخرِجٌ مِن المِلَّة، وهو شِرْكٌ في الربوبيَّة، مَن مات عليه حَبِطَ عملُه، وحُرِم المغفرة والجَنَّة، وهو خالدٌ مخلَّد في النار.

ب- أمَّا إنِ اعتَقَد أنَّ ما تَشاءَم به مجرَّد سبب في ذلك فهو شِرْكٌ أصغر؛ لأنَّه اعتَقَد شيئًا مِن التأثير، حيث جعَل ما ليس سببًا لا قَدَرًا أو شرعًا سببًا، وذلك نقْصٌ في كمال التوحيد الواجِب، وذريعةٌ إلى الشِّرْك الأكبر، وفي مغفرته خلافٌ.

جـ- أمَّا إنِ اعتقد أنَّه مجرَّد علامة على وقوع المكروه فهذا كذبٌ، وقد يَدْخُل في ادِّعاء عِلْم الغيب بواسطة العَلامات التي يَفتَرِضها فيلحق بالشِّرْك الأكبر.

د- ولو لم يكُن في التشاؤم والطِّيَرة إلا التشبُّه بآل فرعون وأشباهِهم مِن الكفَرَة وأهلِ الجاهلية لَكَفَى؛ فإنَّ مَن تشبَّه بقومٍ فهو منهم، وعلى خطَر أنْ يُحْشَر معهم.

 

• وبذلك يتبيَّن لك أخي المسلم أنَّ الطِّيَرة - التشاؤم - خُرافةٌ وضلال، وشِرْكٌ وجاهلية، وسببٌ للهلاك والخُسران، ويُعَرِّض صاحبَه لأنواع العقوبات، وألوانِ المَثُلات، فاحذَرْها وحَذِّر منها، واجتَنِب أهلَها، واسأل ربَّك العِصْمة منها.

• فإذا عرفتَ شرَّ الطِّيَرة والتشاؤم، وسوءَ عواقبها في الدنيا والآخِرة، فاعلَمْ أنَّ ممَّا يَدْخل فيها قولَ بعضِهم: خير يا طير، للشيء الطارئ أو الجديد، أو قول بعضهم للمسافر: على الطائر المأمون، والتشاؤم بحركة العين، أو طَنِين الأذن.

وكذلك اعتِقادُ بعضِ العوامِّ أنَّه إذا سُمِّي باسمه أحدٌ مِن أولاده أو أحفاده أنَّه سبب لموته، واستفتاح بعضِهم البيعَ لأوَّل زبون يأتيه أوَّلَ النهار؛ لاعتِقاده أنَّ رَدَّه شؤمٌ، والتشاؤم بشهْر صفَر أو شهر شوَّال أو يوم الأربعاء، ونحو ذلك، وإذا فتَح أحدُهم دُكَّانه فجاءه رجلٌ أعمى أو أعور أو صاحب عاهة تَشاءَم ذلك اليوم.

• وفنون الناس في التشاؤم لا حَصْرَ لها؛ لأنَّ جهلَهم وتصرُّفاتهم بمقتضى الجهل لا حصرَ لها.

• فإنْ وقَع في نفسك أخي المسلم شيءٌ مِن التشاؤم بسبب وساوس الشيطان، فجاهِد نفسَك عنه، وامضِ لحاجتك مُتوكِّلًا على ربِّك، محْسِنًا الظنَّ به، مُتضرِّعًا إليه بصادق الدَّعوات، قائلًا: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنتَ، ولا يدفع السيِّئاتِ إلا أنتَ، ولا حول ولا قوَّة إلا بك، وقُل: اللهم لا خيرَ إلا خيرك، ولا طيرَ إلا طيرك، ولا إله غيرك، وقُلْ: آمَنتُ بالله ورسله، ولا تَستَرسِل مع وساوس الشيطان، بل اشتَغِلْ بما ينفَعُك ومنه: أنْ تَمْضي لحاجتك، وتُكثِر ذكرَ ربِّك، عصَمنِي اللهُ وإيَّاك وإخواننا المسلمين مِن الطِّيَرة، ومِن الشِّرْك كُلِّه، كبيرِه وصغيرِه، ظاهرِه وخَفِيِّه، دقيقِه وجليلِه، إنَّه على كلِّ شيءٍ قدير، وبالإجابة جدير.

 

وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلَّم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التشاؤم بصفر
  • الهامة والطيرة وصفر والأبراج
  • دعوة تركي الحمد لتصحيح عقيدة الرسول من أشنع الزيغ والضلال والإجرام
  • احذر .. ممنوع الاقتراب
  • كيف يتسلل المضلون إلى عقول الغافلين؟
  • أسباب الضلال
  • احذروا.. أبا عامر الفاسق!!
  • ضعف زيادة (وكل ضلالة في النار) رواية ودراية
  • أحرص الناس على الضلالة وأرغبهم فيها
  • كم من مخالفة أوقعت صاحبها في غياهب الضلال

مختارات من الشبكة

  • خطبة: احذروا من هذه المرأة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: احذروا أيها الآباء لا تخسروا أولادكم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • احذروا من الشهرة.. (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • احذروا الورع الكاذب والتدين المغشوش (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • احذروا العين فإن العين حق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • احذروا العطلة (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم)
  • احذروا التساهل بالدين (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • احذروا أهل الهذيان والبهتان الذين تركوا صحيح السنة وزعموا أنهم يأخذون بالقرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • احذروا من العين فإنها حق (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • احذروا الربا (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب