• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الدرس الثاني والعشرون: تعدد طرق الخير
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الموازنة بين الميثاق المأخوذ من الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    دلالة القرآن الكريم على أن الأنبياء عليهم السلام ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    عظيم الأجر في الأيام العشر
    خميس النقيب
  •  
    فضل التبكير إلى الصلوات (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    أحب الأعمال في أحب الأيام (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    مدى مشروعية طاعة المعقود عليها للعاقد في طلب ...
    محمد عبدالرحمن صادق
  •  
    رحلة الروح إلى الله: تأملات في مناسك الحج
    محمد أبو عطية
  •  
    عيد الأضحى فداء وفرحة (خطبة عيد الأضحى المبارك)
    خميس النقيب
  •  
    شعائر وبشائر (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    البعثة والهجرة (خطبة)
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    أسباب نشر الأدعية
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    كليات الأحكام
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    بين الحاج والمقيم كلاهما على أجر عظيم.. (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    لا حرج على من اتبع السنة في الحج (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    تخريج حديث: إنه لينهانا أن نستنجي بأقل من ثلاثة ...
    الشيخ محمد طه شعبان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

الترابط في سورة القيامة

هناء الشنواني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/5/2010 ميلادي - 5/6/1431 هجري

الزيارات: 71226

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الترابط في سورة القيامة

 

بعد الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسولِ الله، وعلى آلِه وصحْبِه.

 

تتحدَّث سورة القيامة عن أهوال يوم القِيامة مِن أوَّلها إلى آخِرها، وقُدرة الله تعالى على إعادة خَلْق النَّاس، وبَعضِ البراهين على هذه القُدرة، وحسابهم على أعمالهم، وهذا مِن تمام عَدْلِه سبحانه وتعالى، وعدم عَبَثِيَّة خَلْق النَّاس.

 

ففي أوَّل السورة بعد القسَم قال تعالى: ﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ ﴾ [القيامة: 3]، وفي آخر السورة قوله تعالى: ﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ﴾ [القيامة: 36]، ثمَّ الحجج الَّتي تثبت قُدرة الله على إعادة خَلْقِه، ثمَّ قوله تعالى في آخر آية: ﴿ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ﴾ [القيامة: 40].

 

وذكرتْ علاماتِ يوم القيامة، منها أنَّه تعالى سيجْمع الشَّمس والقمَر، وهذا ثابت علميًّا، فالشَّمس والقمر علميًّا سيجتمِعانِ في يومٍ ما؛ لأنَّه ثبَت بقياساتٍ دقيقةٍ للغاية أنَّ القمر يَتباعد عنَّا بطريقة مستمرَّة بمعدَّل ثلاثة سنتيمترات في السَّنة، هذا التَّباعد سيُدخل القمر في وقت من الأوقات في نطاق جاذبيَّة الشَّمس فتبتلعه الشَّمس.

 

وذكر تعالى أنَّ الإنسان سيُنَبَّأ بكلِّ ما فعله، وسيُحاسِبه اللهُ عليه، ولن تَنفعَه مَعاذيره، ﴿ بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾ [القيامة: 14، 15].

 

بعد هذه الآية الكريمة جاءتِ الآيات الَّتي تَكَلَّم فيها المفسِّرون القُدماء والمحْدثون محاولين معرفة مُناسبَتِها للسُّورة، وهي خِطاب للنَّبي عليْه الصَّلاة والسَّلام: ﴿ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ﴾ [القيامة: 16، 17].

 

ففي "تيسير العزيز المنَّان في بيان إعجاز القرآن": "قالوا: إنَّه تعالى لمَّا ذَكَرَ القيامة، وكان مِن شأْن مَن يُقصِّر عن العمل لها حبُّ العاجلة، فنبَّه على أنَّه قد يعترض على فعل الخير، ويترك ما هو أجلُّ منه، وهو الإصْغاء إلى الوحْي وتفهُّم ما يُراد منه، والتَّشاغُل بالحفظ قد يَصُدُّ عن ذلك فأمر ألَّا يُبادر إلى الحفظ؛ لأنَّ تحفيظه مضمون على ربِّه، ولِيُصغي إلى ما يُراد منه، ويقضي ويتبع ما اشتمل عليه، ثمَّ لمَّا انقضَت الجملة المعْترضة رجع الكلام إلى ما يَتعلَّق بالإنسان المبتَدَأ بذكره وهو مِن جنسه، فقال: (كلا) وهي كلِمة رَدْعٍ، كأنَّه قال: بل أنتم يا بني آدم لكوْنِكم خُلِقْتم مِن عجلٍ تعجلون في كلِّ شيء، ومِن ثمَّ تحبُّون العاجلة".

 

وقال الدكتور فاضل السامرائي: "والسورة مطبوعة أيضًا بهذين الطَّابعَين مِن صفات النفس اللوَّامة، طابع العجلة التي تدعو إلى النَّدم واللَّوم، وطابع التباطُؤ وتفويتِ الفُرَص الَّذي يؤدِّي إلى النَّدم واللَّوم أيضًا، فالسُّورة مبنيَّة إذًا على ما ابتدأت به يوم القيامة، والنَّفس اللوامة في حيالها: العجلة والتباطؤ، وهذا فيما يتعلَّق بقوله تعالى في أوَّل السورة: ﴿ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴾ [القيامة: 1، 2].

 

وفي عِلم النَّصِّ الحديث: مِن شروط النَّصِّ أن تتوافر فيه صفات ستَّة، ومنها السَّبك والحبك، والسَّبك هو التماسُك في الشكْل.

 

ولو بحثْنا في هذه الآيات شكليًّا لنرى ما الجامع بينها وبين بقيَّة السورة الكريمة، سنجد لفظتي "لتعجل" و"جمع"؛ ﴿ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ﴾ [القيامة: 16، 17].

 

ففي أوَّل السورة الكلام على عدم تصْديق الكفَّار لجمع عظام الإنسان مرَّة أخرى: ﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ ﴾ [القيامة: 3]، وأيضًا: ﴿ وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ﴾ [القيامة: 9]، وبعد خطاب النبي أتَت الآية: ﴿ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ﴾ [القيامة: 20]؛ فهذه الآيات الأربع بها مِن الألفاظ ما في أوَّل السورة وما بعدها شكليًّا.

 

أمَّا من ناحية المعنى أو الحبْك فبَعد الآية مباشرة: ﴿ بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾ [القيامة: 14، 15]، جاءت الآيات التي تُخاطب النَّبيَّ بما يجب فِعله حين ينزل القرآن، فبعد أن يَعتذر النَّاس يوم القيامة بِمعاذيرِهم الواهية، يُبيِّن الله تعالى أن ليس لهم عُذر إلاَّ أنَّهم كانوا يحبُّون العاجلة: ﴿ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ﴾ [القيامة: 20]، والدَّليل على ذلك إرْسالُه النَّبيَّ وعنايته به كلَّ هذه العناية، فأيُّ عناية بَعدها، فليس عليه إلَّا الاستِماع لجبريل وهو يقرأ القُرآن، والله عليه جَمْعه في صدره بقُدْرته الَّتي بها سيَجمع العظامَ مرَّة أخرى.

 

فجمْعُ القرآن في الصدور هو آيةٌ مِن عند الله تعالى، مثل جَمْعه للعِظام، ﴿ وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ * بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 48، 49].

 

وعلى الله أيضًا بيانُه بما فيه مِن حلال وحرام، كما قال المفسرون، وعلى النَّبيِّ الاتِّباع هو وأمَّته، ﴿ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴾ [القيامة: 18، 19]، فما العذر؟

والجواب هو: كلَّا بل تحبُّون العاجلة، والقرآن يفسِّر بعضُه بعضًا، وقد جاء في أكثرَ مِن موضعٍ سؤالُ أهلِ النَّار عن تبليغ الرُّسل لهم، قال تعالى: ﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴾ [الزمر: 71].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الترابط في القرآن الكريم وفائدته في الحياة
  • الترابط في القرآن الكريم (سورة البقرة)
  • حديث يوم القيامة
  • الصراط
  • روايات القيامة في أناجيل النصارى
  • تفسير سورة القيامة كاملة

مختارات من الشبكة

  • الترابط بين أفراد المجتمع المسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الترابط الأسري في العيد(مقالة - ملفات خاصة)
  • لطائف وإشارات حول السور والآي والمتشابهات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المناسبات في سورة الفرقان(مقالة - موقع أ.د. مصطفى مسلم)
  • رمضان وترابط المسلمين(مقالة - ملفات خاصة)
  • التآلف والترابط بين أبناء وأفراد الأسرة(استشارة - الاستشارات)
  • التآخي في الله والترابط بحبله والحب فيه(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • معنى السورة لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدرس التربوي للأسرة وأهميته(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تفسير سور المفصل 212 - سورة الأعلى ج 1 - مقدمة لتفسير السورة(مادة مرئية - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)

 


تعليقات الزوار
4- تكملة
الدكتور رياض عميراوي - الجزائر 21-03-2012 10:54 PM

ذكرت الآية 3 ثلاثة جموع، جمع الشمس والقمر وقد تم ذلك في ظاهرتي الكسوف والخسوف حيث تجتمع على استقامة واحدة، والجمع الثاني هو جمع القرآن في صدر الرسول ولم يفلت منه حرفا واحدا، فإذا حصل هذان الجمعان أتشكون أن يجمع الله عظامكم يوم القيامة، أبقي شك في جمع عظام الانسان..{أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ}.

3- سبحان الله
سائلة 19-03-2011 10:43 PM

وذكرت علامات يوم القيامة، منها أنَّه تعالى سيجْمع الشَّمس والقمَر، وهذا ثابت علميًّا، فالشَّمس والقمر - علميًّا - سيجتمِعان في يومٍ ما؛ لأنَّه ثبت بقياسات دقيقة للغاية أنَّ القمر يتباعد عنَّا بطريقة مستمرَّة بمعدَّل ثلاثة سنتيمترات في السَّنة، هذا التَّباعد سيدخل القمر في وقت من الأوقات في نطاق جاذبيَّة الشَّمس فتبتلعه الشَّمس.


هو ثابت بالآية، وهل لابد من تقاربهما حتى يتم الجمع؟؟ الله سيجمعهما في لحظة، أليس كذلك؟
أرجو أن أجد جوابا.
شكر الله لكم.

2- ماشاء الله.
نورة - السعودية 19-03-2011 10:41 PM

تأملات لطيفة. بوركت.

1- بوركتم
عبدالباري - السعودية 20-05-2010 06:06 PM

بحث قيم تشكرون عليه

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/12/1446هـ - الساعة: 18:49
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب