• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    كل من يدخل الجنة تتغير صورته وهيئته إلى أحسن صورة ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    زكاة الودائع المصرفية الحساب الجاري (PDF)
    الشيخ دبيان محمد الدبيان
  •  
    واجب ولي المرأة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (9)
    د. عبدالسلام حمود غالب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / من ثمرات المواقع
علامة باركود

مناظرة في الجهر والإسرار في صلاة الكسوف

الشيخ وحيد عبدالسلام بالي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/4/2010 ميلادي - 13/5/1431 هجري

الزيارات: 7496

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مناظرة

في الجهر والإسرار في صلاة الكسوف

 

جاءني شاب من طلبة الفقه النابهين، فقال: هل قرأت مجلة التوحيد عدد رجب؟
قلت: خيرًا، ماذا فيها؟
قال: هل قرأت مقال الشيخ صفوت عن صلاة الكسوف؟
قلت: نعم.

 

قال: لقد اختار الجهر بالقراءة في صلاة الكسوف فخالف بذلك الإمام أبا حنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله.
قلت: يا أخي الكريم ما اختاره الشيخ هو الصواب.

 

قال: كيف ذلك؟
قلت: الحق أن يجهر الإمام في القراءة في صلاتي الكسوف والخسوف؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جهر بالقراءة في صلاة الكسوف كما ثبت في (الصحيحين) (خ رقم 1065)، ومسلم (6 / 203) من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: (صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس وجهر بالقراءة فيها..).

 

وهذا قول:
1- على بن أبي طالب.
2- عبد الله بن يزيد الخطمي.
3- البراء بن عازب.
4- زيد بن أرقم - رضي الله عنهم.
5- أحمد بن حنبل.
6- إسحاق بن راهويه.
7- ابن المنذر.
8- أبي يوسف.
9- محمد بن الحسن.
10- داود - رحمهم الله. المجموع (5/58).

 

قال صاحبي: لكن القول الثاني أقوى.
قلت: أي قول تعني؟

قال صاحبي: الإسرار في صلاة الكسوف، والجهر في صلاة الخسوف، وهو قول أبي حنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله.
قلت: لماذا؟

قال صاحبي: لأن صلاة كسوف الشمس نهارية فينبغي أن تكون سرًّا كالصلوات النهارية، وصلاة خسوف القمر ليلية فينبغي أن تكون جهرًا كالصلوات الليلة.
قلت: كيف تعارض نصًّا ثابتًا بتحليل عقلي، ألم تعلم أن النقل مقدم على العقل؟
وها أنا ذكرت لك آنفًا الحديث الثابت في (الصحيحين) عن أم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر بالقراءة في صلاة كسوف الشمس.

 

قال صاحبي: معاذ الله أن أرد حديثًا صحيحًا برأي عقلي.
قلت: إذًا هل معك دليل من الكتاب أو السنة؟

 

قال صاحبي: نعم معي دليلان.
قلت: ما هما؟

قال صاحبي: الدليل الأول ما رواه البخاري ومسلم [خ رقم (1052)، ومسلم في الكسوف (17)] عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: (انخسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام قيامًا طويلاً نحوًا من قراءة سورة البقرة، ثم ركع..)، فلو كان النبي صلى الله عليه وسلم جهر بالقراءة لأخبر ابن عباس بالسورة التي قرأ ولم يقدر ذلك بغيره.

قلت: لا دلالة في هذا الحديث من ثلاثة وجوه:
الأول: يحتمل أن ابن عباس كان في الصفوف الأخيرة فلم يسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم، لا سيما وقد ثبت أن المسجد اكتظ بالناس من الزحام.
الثاني: أن ابن عباس لم ينف الجهر فلم يقل: (لم يجهر)، وإنما قال نحوًا من سورة البقرة، فلعل النبي صلى الله عليه وسلم قرأ من سورة أخرى، فقدرها ابن عباس بسورة البقرة.
الثالث: أن عائشة، رضي الله عنها، معها زيادة علم، وهو إثبات الجهر حيث صرحت بذلك، ومن علم حجة على من لم يعلم، وهذا أمر لابد منه جمعًا بين الأحاديث.

 

قال صاحبي: نعم لقد سلمت لك بهذا فهو جمع جيد، ولكن معي دليل صريح في إثبات الإسرار في صلاة الكسوف.
قلت: حسنًا، نسمعه.

 

قال صاحبي: ما رواه الإمام أحمد وأهل السنن الأربعة من حديث سمرة بن جندب - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس لا نسمع له صوتًا.
فهذا حديث صريح في إثبات الإسرار في صلاة الكسوف.
قلت: نعم هو حديث صريح في إثبات حكم لو صح سنده، لكنه حديث ضعيف لا تقوم به حجة

 

قال صاحبي: كيف ذلك وقد رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين.
قلت: رحم الله الحاكم فقد وهم في ذلك؛ فإنه قد رواه من طريق ثعلبة بن عباد العبدي، وثعلبة هذا لم يخرج له الشيخان ولا أحدهما، فكيف يكون على شرطهما؟

قال صاحبي: وما سبب ضعفه؟
قلت: قد رواه أحمد (6 / 189 رباني)، أبو داود (4/ 34 عون)، والترمذي (2/ 451 شاكر)، والنسائي (3/ 140، 3/ 149)، وابن ماجه (1/ 402)، وابن المنذر في (الأوسط) (5/ 98)، وابن خزيمة (2/ 325)، والحاكم (1/ 478) والبيهقي (3/ 335)، وابن حبان (7/ 94 إحسان)، والطبراني في (الكبير) (7 / 224) من طرق عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد العبدي عن سمرة ابن جندب به.
وثعلبة بن عباد مجهول، ومدار الإسناد عليه كما ترى؛ فهو إسناد ضعيف.

 

قال صاحبي: ومن الذي حكم على ثعلبة بن عباد بالجهالة؟
قلت: ابن المديني، وابن حزم، وابن القطان، والعِجلي، والذهبي.

 

قال صاحبي: سلمت لك بضعف هذا الحديث، وأنه لا يصلح للاستدلال، ولكن بقى دليل آخر.
قلت: ما هو؟

 

قال صاحبي: إن صلاة الكسوف نهارية ومن المعلوم أن الصلوات النهارية سرية مثل الظهر والعصر فتقاس عليها.
قلت: يرحمك الله يا أخي، إن هذا خطأ من وجهين:
الوجه الأول: إن صح القياس في هذا المسألة فقياسها على الصلوات التي يجتمع لها المسلمون كالجمعة والعيدين أولى من قياسها على الظهر والعصر، والجمعة والعيدان صلوات نهارية ويجهر فيها بالقراءة.
الوجه الثاني: أن القياس لا يصح في هذه المسألة، وذلك لأن في مقابلة نص صحيح صريح وهو ما ثبت في (الصحيحين) عن أم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها، قالت: جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة في صلاة الكسوف.

قال صاحبي: جزاك الله عني خيرًا، فقد أوقفتني على الدليل والتعليل، وها أنا أعلن أنني رجعت عن قولي الأول إلى قولك اتباعًا للحق.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • صلاة الكسوف
  • الكسوف والخسوف (1)
  • هديه - صلى الله عليه وسلم - في الكسوف والاستسقاء
  • من أحكام الكسوف
  • الكسوف والخسوف (2)
  • هل الكسوف والخسوف غضب أو تخويف أو ظاهرة طبيعية؟
  • الخسوف والكسوف
  • موعظة الكسوف
  • حديث عن: كيفية صلاة الكسوف
  • صفة صلاة الكسوف وأحكامها

مختارات من الشبكة

  • حكم البسملة من حيث الجهر بها والإسرار، في الصلاة، أو خارجها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الجهر والإسرار في راتبة الفجر(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • حكم الجهر أو الإسرار بالاستعاذة في الصلاة وفي غيرها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مناظرة الحيدة: المناظرة الكبرى (8)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مناظرة الحيدة: المناظرة الكبرى (7)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مناظرة الحيدة: المناظرة الكبرى (6)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مناظرة الحيدة: المناظرة الكبرى (5)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مناظرة الحيدة: المناظرة الكبرى (4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مناظرة الحيدة: المناظرة الكبرى (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مناظرة الحيدة: المناظرة الكبرى (2)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب