• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حفظ اللسان (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة: التحذير من الغيبة والشائعات
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    {أو لما أصابتكم مصيبة}
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: كيف ننشئ أولادنا على حب كتاب الله؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة قصة سيدنا موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    شكرا أيها الطائر الصغير
    دحان القباتلي
  •  
    خطبة: صيام يوم عاشوراء والصيام عن الحرام مع بداية ...
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    منهج المحدثين في نقد الروايات التاريخية ومسالكهم ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    كيفية مواجهة الشبهات الفكرية بالقرآن الكريم
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة: الشائعات والغيبة والنميمة وخطرهم على
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    أيهما أسهل فتح المصحف أم فتح الهاتف؟ (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فوائد من سورة الفاتحة جمعتها لك من كتب التفسير ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    حديث: كان الإيلاء الجاهلية السنة والسنتين
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من عمل صالحا فلنفسه (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الدعوة وطلب العلم
علامة باركود

اعتبار المصلحة في دعوة المسلم الجديد

د. عبدالله بن إبراهيم اللحيدان

المصدر: المستقبل – العدد 166 – صفر 1426هـ، مارس 2005م
مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/4/2010 ميلادي - 19/4/1431 هجري

الزيارات: 12897

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اعتبار المصلحة في دعوة المسلم الجديد

 

اعتبارُ المصلحة أصلٌ في دعوة المسلم الجديد، ويُؤخذ ذلك مِن قولِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لعائشة رضي الله عنها: ((لولا أنَّ قومَك حديثو عهدٍ بجاهليَّة لنقضتُ البيتَ)).

 

فكان مِن منهج النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مع المسلمين الجُدُد اعتبارُ المصلحة، وما تَقَدَّم مِن هَدْي النبي صلَّى الله عليه وسلَّم في معاملة المسلِم الجديد مِن التدرُّج والتأليف وغيره، مَبْنَاهُ على المصلحة.

 

ومِن اعتبار المصلحة مع المسلِم الجديد:

ألَّا يُحدَّث بما يَصُدُّه عن الإسلام في بَدْء الأمر، فلا بدَّ مِن مراعاة المصلحة في ذلك، فإنَّ المسلِم الجديد، والراغب في الإسلام قد يَحْكُم عليه مِن خلال قولٍ أو فعلٍ يقُوم به الداعية.

 

وجدير بالذِّكْر هنا: أنَّ بعض القائمين بالدَّعْوة قد يَصُدُّون عن الإسلام دون أن يشعروا، لا سيَّما في الحديث مع غير المسلمين الباحثين عن حقيقةِ الإسلام، فلا بدَّ مِن مراعاة حال المدعوِّ.

 

وبعضُ القائمين بالدَّعْوة قد يَعْمِدون - كما قال بعض العلماء - إلى تقديم الاحتساب على الدعوة، فيُلْقي بعضُهم الصليبَ مِن على رَقبة المدعوِّ، ويرميه ويقول له: حتى أتحدَّث معك عن الإسلام لا بدَّ أن تخلعَ هذا، أو يُبادر إلى نزْع حِرْزٍ وضعَه على يده، أو غير ذلك، أو يُبادر بإخباره عن أحكامِه مع زوجته، أو يَبدأ معه بالحديث حولَ تَبَرُّئِهِ مِن والديه، أو يبدأ معه في الحديث عن الخِتان، وربَّما بدأ معه بالحديث عن حُكم التدخين، ووجوب الإقلاع عنه فورَ إسلامه!

 

وكل ذلك قد يَصُدُّه عن الإسلام، وهو ليس مِن الحِكمة التي أُمِر الداعي أن يدعوَ بها الناس، ثم إنَّ الكافر إذا نَطَق بالشهادتين سيحصُل منه خيرٌ كثير بالتوحيد، حتى ولو صار َمسلمًا عاصيًا، لكان هذا خيرًا له مِن أن يَبقى كافرًا.

 

بل إنَّ بعض الدُّعاة يظنُّ أن مِن اللازم أن يَقتنعَ الكافر بالإسلام قناعةً تامَّةً، فيُذَكِّره بالرِّدَّة وحُكْمِها، فيرُدُّه عن الإسلام!!

 

ولذا لا ينبغي تأخيرُ الهداية عن المدعوِّ بحُجَّة أن يَتفهَّم الإسلامَ أكثر، وأن يَفهمَ جميع أحكامه قبلَ الدخول فيه، بل عليه أن يَنطقَ بالشهادتين بمفهومهما الصحيح؛ لِيَدخلَ في سلك الموحِّدين الذين يخرجون مِن النار ولا يخلدون فيها، ويوضِّح ذلك ويُبيِّنه ما ذكره شيخُ الإسلام ابنُ تيمية رحمه الله حين قال: "الداخلُ في الإسلام لا يمكن حين دخوله أن يُلقَّن جميعَ شرائعه، ويؤمَر بها كلها، وكذلك التائب مِن الذنوب والمتعلِّم والمسترشِد، لا يمكن في أوَّل الأمر أن يُؤمَر بجميع الدِّين، ويُذكرَ له جميعُ العِلم، فإنه لا يُطيق ذلك، وإذا لم يُطقْه، فلم يكُن واجبًا عليه في هذه الحال، وإذا لم يكُن واجبًا عليه، فلم يكُن للعالِم والأمير أنْ يُوجِبَه جميعَه ابتداءً، بل يعفو عن الأمر والنهي بما لا يمكن عِلمُه وعمله إلى وقت الإمكان، كما عفَا رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم عمَّا عفا عنه إلى وقتِ بَيانه، ولا يكُون ذلك مِن باب إقرار المحرَّمات، وترْك الأمر بالواجبات؛ لأنَّ الوجوب والتحريم مشروطان بإمكان العِلم والعمل، وقد فرضْنا انتفاءَ هذا الشَّرْط، فَتَدَبَّرْ هذا الأصل، فإنه نافع".

 

وقد شَهِد تاريخ المسلمين صورًا مِن اعتبار المصلحة مع المسلِم الجديد، فمِن ذلك: ما جاء في ترجمة غازان بن آرغون سلطان التتار، وحفيد جنكيز خان، وكان على طريقة جدِّه الأعلى جنكيز خان - أنَّ جلوسه على تخت الملك كان سنة 693 هـ، فحَسَّن له نائبه نوروز الإسلام، فأسلَم سنة 694 هـ، ونثَر الذهب والفِضَّة واللؤلؤ على رؤوس الناس، وفَشَا بذلك الإسلامُ في التتار، وقيل له بعدَ إسلامه: إنَّ دين الإسلام يُحرِّم نكاحَ نساء الآباء، وقد كان استضاف نساءَ آبائه إلى نسائه، وكان أَحَبَّهُنَّ إليه بلغان خاتون، فَهَمَّ أن يرتدَّ عن الإسلام، فقال له بعضُ خواصِّه: إنَّ أباك كان كافرًا، ولم تكُن بلغان معه في عَقْد صحيح، إنما كان مسافِحًا بها، فاعقدْ أنتَ عليها، فإنَّها تَحِلُّ لك، ففعل، ولولا ذلك لارتدَّ عن الإسلام، واستُحْسِن ذلك مِن الذي أفتاه به لهذه المصلحة.

 

قال الشوكاني رحمه الله: "بل هو حسَن، ولو كان تحتَه ألفُ امرأة على سِفاح، فإنَّ مثل هذا السلطان المتولِّي على أكثر بلاد الإسلام في إسلامه مِن المصلحة ما يُسوِّغ ما هو أكبرُ مِن ذلك، حيث يؤدِّي التحريج عليه، والمشْي معه على أمْر الحقِّ إلى ردَّته - فرحم اللهُ ذلك المفتيَ".

 

إنَّ العلماء وحدَهم هم الذين يَستطيعون أن يَقفوا مثلَ هذه المواقف، ويُقدِّرون المصلحة، أما غيرهم فقد يُضيِّقون على المسلم الجديد عند إسلامه، ولا يَعتبرون المصلحة، بل قد يَصُدُّون عن الإسلام مِن حيثُ يَظُنُّون أنهم يُحْسِنون.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فلنعلم أطفالنا دعوة غير المسلمين
  • التقليد في حياة المسلم الجديد
  • تصورات خاطئة عن المسلم الجديد
  • الطريق المبين في دعوة غير المسلمين
  • دعوة غير المسلمين بين عجز الطالب وعجز المعرض
  • التدرج في دعوة المسلم الجديد
  • من صور التيسير على المسلم الجديد
  • عندما يجهل المسلم الجديد حكم الشرع
  • هيئة المسلم الجديد.. الضوابط أولا
  • حديث عهد بجاهلية
  • تأليف المسلم الجديد
  • رأى ملابس الإحرام فتوهج
  • من أين أبدأ؟
  • رعاية مصلحتي المعاد والمعاش
  • نطالب برد اعتبار!
  • إسلام الكافر
  • ليتني من الدعاة إلى الإسلام

مختارات من الشبكة

  • تقسيم الصلاة باعتبارات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تابع أقسام الرخصة (مقالات في الرخصة والعزيمة - 5)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تقسيم الاجتهاد من حيث الاعتبار وعدمه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام الرخصة (مقالات في الرخصة والعزيمة - 4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الاستعاذة باعتبار المستعيذ والمستعاذ به(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: لفت الأنظار للتفكر والاعتبار (1) - باللغة البنغالية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: لفت الأنظار للتفكر والاعتبار (1) - باللغة النيبالية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: لفت الأنظار للتفكر والاعتبار (1) - باللغة الإندونيسية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: الاعتبار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اعتبار الشريعة لمآلات العقود والتصرفات(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/1/1447هـ - الساعة: 15:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب