حديث: حين نزلت آية المتلاعنين: أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم، فليست من الله

حديث - حين نزلت آية المتلاعنين-:

أيما امرأة أدخلت على قومٍ مَن ليس منهم، فليست من الله في شيء

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين نزلت آية المتلاعنين: أيما امرأة أدخلت على قومٍ مَن ليس منهم، فليست من الله في شيء، ولن يُدخلها الله جنته، وأيما رجلٍ جحَد ولده وهو ينظر إليه، احتجب الله عنه، وفضَحه على رؤوس الأولين والآخرين؛ أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه، وصحَّحه ابن حبان.

المفردات:

حين نزلت آية المتلاعنين؛ أي: لَما نزل قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ﴾ [النور: 6]، إلى قوله: ﴿ إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴾ [النور: 9].

أدخلت على قوم من ليس منهم؛ أي: جاءت بولد من زنا، وهي في فراش الزوجية، فنُسب إلى الزوج وهو ليس منه.

فليست من الله في شيء: أي ليست أهلًا لرحمه الله.

جحد ولده وهو ينظُر اليه: أي انتفى من ولده وهو يعلم أنه ولدُه.

احتجب الله عنه: أي حرَمه الله من النظر إليه يوم القيامة.

وفضَحه على رؤوس الأولين والآخرين؛ أي: وأظهر خِزيَه عند المتقدمين والمتأخرين؛ يعني يوم القيامة.

البحث:

هذا الحديث عند أبي داود والنسائي وابن ماجه من طريق عبدالله بن يونس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه، وقد تفرَّد به عبدالله بن يونس وهو مجهول الحال، قال في التلخيص: وصحَّحه الدارقطني في العلل مع اعترافه بتفرُّد عبدالله بن يونس به عن سعيد المقبري، وأنه لا يُعرف إلا بهذا الحديث، وفي الباب عن ابن عمر في مسند البزار، وفيه إبراهيم بن سعيد الخوزي، وهو ضعيف؛ اهـ.

وقوله: إبراهيم بن سعيد الخوزي، صوابه إبراهيم بن يزيد الخوزي، قال في التقريب: إبراهيم بن يزيد الخُوزي بضم المعجمة وبالزاي، أبو إسماعيل المكي متروك الحديث؛ اهـ، قال البزار: حدثنا عمرو بن عيسى الضبعي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا إبراهيم بن يزيد عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اشتد غضب الله على امرأة أدخلت على قوم ولدًا ليس منهم، يطَّلع على عوراتهم، ويُشركهم في أموالهم؛ اهـ.

قال البزار: لا نَعلَمه عن ابن عمر إلا بهذا الاسناد، وإبراهيم ليِّنُ الحديث؛ اهـ، وقال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الأوسط، وفيه إبراهيم بن يزيد وهو ضعيف؛ اهـ، والله أعلم.