• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فتنة الابتلاء بالرخاء
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحج ويوم عرفة (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    خطبة (المساجد والاحترازات)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    لماذا قد نشعر بضيق الدين؟
    شهاب أحمد بن قرضي
  •  
    حقوق الأم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الدرس الواحد والعشرون: غزوة بدر الكبرى
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    أهم مظاهر محبة القرآن
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    تفسير سورة المسد
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    الحديث: أنه سئل عن الرجل يطلق ثم يراجع ولا يشهد؟
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    خطبة مختصرة عن أيام التشريق
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    قالوا عن "صحيح البخاري"
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (12)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    عشر أيام = حياة جديدة
    محمد أبو عطية
  •  
    من مائدة الحديث: فضل التفقه في الدين
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: فما عذرهم
    أحمد بن علوان السهيمي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

الوصال في الصوم

الوصال في الصوم
د. عبدالرحمن أبو موسى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/4/2025 ميلادي - 4/10/1446 هجري

الزيارات: 421

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الوصال في الصوم

 

اختلف العلماء في حكم الوصال في الصوم:

القول الأول: أنه مكروهٌ، وهذا هو مذهب الحنابلة، واستدلوا بما يأتي:

1- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: (نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال في الصوم، فقال له رجل من المسلمين: إنك تواصِل يا رسول الله، قال: وأيُّكم مثلي، إني أَبيت يُطعمني ربي ويسقين، فلما أبَوْا أن ينتهوا عن الوصال، واصل بهم يومًا ثم يومًا، ثم رأوا الهلال، فقال: لو تأخر لزِدتُكم، كالتنكيل لهم حين أبَوا أن ينتهوا)؛ [خ 1965، م 1103]، ووجه الاستدلال أنه لو كان النهي للتحريم لَما واصَل بهم.

 

وأُجيب بأن هذا كان تقريعًا لهم وتنكيلًا كما في الحديث، وهذا جائزٌ لأجل مصلحة تأكيد النهي، كما أقرَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - الأعرابي على البول في المسجد لمصلحة التأليف، ولئلا يَنفِرَ عن الإسلام، وكما أقرَّ المسيء في صلاته على إعادة صلاته بنفس الهيئة المحرَّمة لمصلحة التعليم، فيؤخَذ منه جوازُ ترك منكرٍ لمصلحة أعظم.

 

2- عن عائشة رضي الله عنها قالت: (نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال رحمةً لهم، فقالوا: إنك تواصِل؟ قال: إني لستُ كهيئتكم، إني يُطعمني ربي ويسقيني)؛ [خ 1964، م 1105]، ووجه الدلالة أن النهي كان لمجرَّد الرِّفق بهم.

 

وأُجيب بأن قولها: (رحمة لهم) لا يَمنع التحريم، بل يؤكِّده، فإن من رحمته بهم أن حرَّمه عليهم، وسائر مناهيه للأمة رحمة بهم.

 

3- عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الحجامة والمواصلة، ولم يُحرِّمهما إبقاءً على أصحابه)؛ [حم 18343، د 2374، قال الحافظ في الفتح: "إسناده صحيح"، 4/ 178، وصحَّحه الألباني].

 

وأُجيب بأن عدم التحريم مِن فَهْم الصحابي، والأصل في النهي التحريم، ويحتمل أن المراد لم يشدِّد في تحريمهما.

 

4- ما رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح: "أن ابن الزبير كان يواصل خمسة عشر يومًا".

 

القول الثاني: أنه محرَّم، وهذا مذهب الجمهور، واستدلوا بما يأتي:

1- حديث أبي هريرة السابق.

 

2- عن بشير بن الخَصَاصيَّة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن المواصلة، وقال: يفعل ذلك النصارى، ولكن صوموا كما أمركم الله عز وجل، وأَتِمُّوا الصيام إلى الليل، فإذا كان الليل فأفطِروا)؛ [حم 21448، وصحح الحافظ إسناده في الفتح].

 

3- عن أنس رضي الله عنه قال: واصَل النبي صلى الله عليه وسلم آخر الشهر، وواصل أناسٌ من الناس، فبلَغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لو مدَّ بي الشهر لواصَلت وصالًا يدَع المتعمِّقون تعمُّقَهم، إني لست مثلكم، إني أظَل يُطعمني ربي ويسقيني)؛ [خ 7241، م 1104]، وهذا تنكيلٌ بهم.

 

القول الثالث: وهو قول إسحاق والمحفوظ عن أحمد - كما قال ابن القيم، وهو الأقرب - أن الوصال محرَّم إلا إلى السحر فجائزٌ، ويدل لذلك حديثُ أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تواصِلوا، فأيُّكم إذا أراد أن يواصل، فليواصِل حتى السحَر، قالوا: فإنك تواصِل يا رسول الله؟ قال: إني لستُ كهيئتكم إني أَبيت لي مُطعم يطعمني، وساقٍ يسقيني)؛ [خ 1963، ينظر: زاد المعاد 2/ 35-38].

 

معنى قوله: (يطعمني ربي ويسقيني)، فيه خلاف بين العلماء على قولين:

القول الأول: أن المراد به طعام وشراب حسِّي للفم، واستدلوا بأن هذا حقيقة اللفظ، فلا يعدل عنه.

 

القول الثاني: أن المراد به غذاءُ الروح والقلب، فيستغني به عن غذاء البدن، واستدلوا بأنه لو كان طعامًا حسيًّا لَما كان مواصلًا، ولما صحَّ أن يقول: (إني لست كهيئتكم)؛ لأنه حينئذ مثلهم يأكُل ويَشرَب؛ [زاد المعاد 2/ 32 - 34، 4/ 94].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • النهي عن الوصال في الصيام، واستحباب تأخير السحور
  • من آداب الصيام: عدم الوصال في الصيام

مختارات من الشبكة

  • المجلس الخامس من مجالس شهر رمضان 1437 هـ (النهي عن الوصال في الصوم)(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي)
  • شمس الوصال (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • وصال الصوم من الخصائص النبوية(مقالة - ملفات خاصة)
  • من فضائل النبي: أنه أغناه عن الطعام والشراب، وما تميز به القلب الشريف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لست كأحد منكم إني أطعم وأسقى(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • لقاء فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز الدهامي على قناة وصال (برنامج أني صائم)(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي)
  • رباعيات في الحب والوصال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تقديم لرواية " أرض الشوك " لوصال تقة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح حديث: إني لست كهيئتكم، إني أطعم وأسقى(مقالة - ملفات خاصة)
  • من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم: أن الصدقة لا تحل له ولا لأهل بيته وأباح الله تعالى له أن يواصل الصيام(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/12/1446هـ - الساعة: 23:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب