• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تحريم صرف شيء من مخلوقات الله لغيره سبحانه وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الله يخلف على المنفق في سبيله ويعوضه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الحذر من عداوة الشيطان
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    حث النساء على تغطية الصدور ولو في البيوت
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    حكم صيام عشر ذي الحجة
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    إمام دار الهجرة (خطبة)
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    يوم عرفة وطريق الفلاح (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    العشر مش مجرد أيام... هي فرص عمر
    محمد أبو عطية
  •  
    الدرس الثاني والعشرون: تعدد طرق الخير
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الموازنة بين الميثاق المأخوذ من الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    أفضل أيام الدنيا: العشر المباركات (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    دلالة القرآن الكريم على أن الأنبياء عليهم السلام ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    عظيم الأجر في الأيام العشر
    خميس النقيب
  •  
    فضل التبكير إلى الصلوات (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    أحب الأعمال في أحب الأيام (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    مدى مشروعية طاعة المعقود عليها للعاقد في طلب ...
    محمد عبدالرحمن صادق
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

التناسب في بنية القصة القرآنية

التناسب في بنية القصة القرآنية
أم محمد عياطي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/3/2025 ميلادي - 26/9/1446 هجري

الزيارات: 379

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التناسب في بنية القصة القرآنية


إن المتتبع لمعاني القرآن ومفرداته لا شك أنه سيشعر بالتناسب المذهل بين أجزائه جملةً وتفصيلًا؛ ولذلك عرف علماء اللغة التناسب بأنه: "علم شريف تحرز به العقول، ويعرف به قدر القائل فيما يقول، والمناسبة فى اللغة: المقاربة، وفلان يناسب فلانًا؛ أي: يقرب منه ويشاكله، ومنه النسيب: الذي هو القريب المتصل؛ كالأخوين، وابن العم ونحوه" [1]، فالتناسب في النص القصصي القرآني هو الترابط والتلازم الذي تنثني عليه بنية القصة القرآنية، وبطرحنا لموضوع التناسب في السياق القصصي القرآني نكون بذلك قد جمعنا بين الأصالة والمعاصرة في مقاربة وتحليل البناء القصصي، ليتم لنا بعد ذلك اكتشاف العلاقات المضمرة التي أسهمت في تشكيل جدلية الخفاء والتمظهر في سياق مقصدية القصة القرآنية وفهم دلالاتها ومعالجة موضوعاتها.


لأن علم التناسب القرآني- كما سبق إليه علماء العرب أمثال الجاحظ، والزركشي وغيرهما- لا يقل أهمية عما بادر إليه نقاد الحداثة في دراسة بنية القصة وفق المنهج البنيوي التحليلي وما توصلوا إليه من تطبيق نظرياتهم الحديثة في البحث اللغوي والتأسيسي في الأبنية والتراكيب التآلفية بأنواعه المتعددة في استعمالاتها اللغوية المختلفة التي تتلاءم مع السياق ومقتضى الحال، فهو علم علل ترابط الأجزاء البنيوية للنص القرآني مع بعضها البعض، وللتناسب في القصص القرآني عدة أقسام وأنواع متداخلة، وكل منها يكمل بعضه بعضًا، لكنه بأتمه يندرج تحت قسمين أساسين هما: "التناسب اللفظي"، "التناسب المعنوي"، فالناظر للنص القرآني وما يتضمنه من قصص مسرودة يجد أن القصص المبثوث في السورة الواحدة لا ينفصل موضوعه ومقصده العقدي والتربوي عن موضوع السورة الكلي؛ أي: إن السورة الواحدة تتضمن الوحدة العضوية سواء كان ذلك التربوي في الأسلوب التوجيهي السردي أو بنية القصة التي تنتمي إليها، هذا إذا تحدثنا عن السورة الواحدة، أما إذا توسعنا في البحث والتحري فإن السياق القرآني ككل يتناسب بعضه مع بعض، السور بعضها مع بعض في ترتيبها واستهلالها وخواتيمها والمواضيع المطروقة بدواخلها.


فمثلًا نجد في سورة «القلم» وقصة «أصحاب الجنة» التناسب والترابط والانسجام بين موضوع قصة «أصحاب الجنة»، وما يدعو إليه من توجيه تربوي واعتباري؛ حيث يقول الله تعالى بعد حديثه على جحود الكفار ونكرانهم لنعمة النبوة المرسلة إليهم: ﴿ إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴾ [القلم: 17]، فجاء الوصف والتهديد الإلهي لمشركي مكة من خلال طرح قصة «أصحاب الجنة»؛ وذلك للعظة والاعتبار بسوء الخاتمة لكل من يكفر بأنعم الله عليه ﴿ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ * قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ * عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ * كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ [القلم: 30 - 33]، ونجد من خلال هذه المقارنة اليسيرة التماسك النصي القرآني في موضوع القصة والسورة، وإذا اتسعنا في المقارنة والوصف والتحري نجد أن هذا السبك القرآني لا يقل تآلفًا مع طريقة العرض التي بدورها تحقق التناسب المطلق والجمالي مع الوقائع والأحداث في بنية القصة، وذلك من ميزات التعامل الشكلي والأسلوبي لبیان المعنى القرآني، فالدارس لبنية النص القرآني يجد التناسب والترابط واضحًا بين بداية القصة واختتامها وإن اختلفت طريقة العرض وترتيب الأحداث داخل القصة الواحدة، لكن من الثابت وجود ذلك البناء المحكم النسيج والانسياق السردي المنطقي بين أجزاء القصة، حيث إن المتتبع لطرح الصور الفنية وتحركات الشخصيات والمشهد الحدثي يتجلى له الإطار الكلي المجمل الذي يحيط بالفكرة ويجمع التفاصيل من خلال براعة الاستهلال في استفتاح القصة وسلاسة النهاية المقنعة، وكل ذلك انتظام قوي ومتین، فمثلًا في قصة أصحاب الجنة نجدها تبدأ في دعوة للتفكر والاتعاظ من المصير نفسه، فهي تبدأ بأسلوب خطابي مباشر ﴿ إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴾ [القلم: 17]، وفي ذلك إشارة للانتباه ولفت النظر لمعرفة مصير هؤلاء القوم، بعدها تختم بــ: ﴿ كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ [القلم: 33]، ونلاحظ أن المخاطب في بداية القصة سيجد نفس المصير الذى لاقاه أصحاب القصة، وبذلك جاء النظام القصصي القرآني لا ينتابه النقص أو الضعف البنيوي والجمالي، وإن المتمعِّن في كتاب الله عز وجل يجد أن بعض السور قد ذكرت فيها أكثر من قصة واحدة، وأما الملاحظ فى الموضوعات المطروحة في جميع القصص سيجد أن هناك رابطًا مشترکًا سوى ترتيب الأحداث التاريخية أو مضمون القصة والعبرة الملموسة من الفكرة العامة، وكذلك التناسب السياقي.


مثل أن نجد قصة هود اتبعت الترتيب الزمني، "حيث بدأت بنوح ثم هود ثم صالح ثم إبراهیم ثم لوط ثم شعیب ثم موسی علیه السلام"؛ وحيث إن القصة القرآنية تطرح سلسلة من الأحداث في نمط سردي، فإن موضوع القصة القرآنية منسجم ومتماسك مع موضوع السورة التي تتضمنها بشكل عام، فهناك ترابط معنوي ووقائعي بين أجزاء نص القصص والسياق المؤطَّر داخل محتوى السورة الواحدة أو في السياق القرآني بشكل عام؛ ولذلك تشكل القصة القرآنية منهجًا تربويًّا خاصًّا وفنيًّا بلاغيًّا، فالتناسب هو القدرة على ربط الأجزاء بعضها ببعض بأسلوب إعجازي محكم ومتكامل لا يعتريه النقص من أي جانب کان، تتشكل لدى القارئ نظرة كلية مقنعة لأي استفهام وقاطعة لأي شك، فالترابط الدلالي المعنوي يحقق الانسجام بين العلاقات الداخلية في النص، وتستمد منه البنية القصصية المتانة التركيبية، والثبات اللغوي والقوة البيانية المعجزة.



[1] الجرجاني عبدالقاهر، دلائل الإعجاز، تح: عبدالسلام هارون، دار عمار، عمان، الأردن.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مفهوم القصة القرآنية
  • جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
  • التواضع في ضوء القصة القرآنية
  • نظرات تحليلية في القصة القرآنية

مختارات من الشبكة

  • تأويل مشكلات التناسب في القرآن الكريم لمحمد إبراهيم شادي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • بلاغة التناسب بين الغرض والوزن في رأي الناقد عبدالله الطيب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إسقاطات القصة الشعرية(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • تعريف القصة لغة واصطلاحا(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • قصة يوسف: دروس وعبر (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القصة وأثرها في بناء شخصية أولادنا(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أربعين ساعة بين الأمواج (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خصائص القصة الشعرية في النصف الأول من القرن التاسع عشر(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • ملخص لخصائص القصة الشعرية إلى عصر الدول المتتابعة(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • تقديم د. عبدالرحيم وهابي لكتاب: "فاعلية التناسب البلاغي في انسجام الخطاب الشعري"(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/12/1446هـ - الساعة: 0:46
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب