• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    سورة الإخلاص
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    شدة المقت الإلهي: تحليل لغوي وشرعي لآية "كبر مقتا ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    فضل (الصدق) وأثره على الفرد والمجتمع
    محمد الساخي
  •  
    من مائدة الفقه: الوضوء
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    {يردوكم على أعقابكم}
    د. خالد النجار
  •  
    مبدأ التخصص في الإسلام (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    نجاح موسم الحج بفضل الله وبرحمته (خطبة)
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

الدرس الثاني: فضل تلاوة القرآن وآداب تلاوته

فضل تلاوة القرآن وآداب تلاوته
عفان بن الشيخ صديق السرگتي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/3/2025 ميلادي - 3/9/1446 هجري

الزيارات: 1448

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الدرس الثاني:
فضل تلاوة القرآن وآداب تلاوته

 

من رحمة الله بعباده حين خلَقهم أن أمدَّهم بما يَهديهم إلى صراطه المستقيم الذي كلَّفهم بالاستقامة عليه، فزوَّدهم بالفطرة التي ترشدهم إلى الحق وتدلهم عليه: ﴿ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ﴾ [الأعراف: 172]، وأرسل إليهم الرسلَ تصحِّح لهم عقائدهم، وتَهديهم إلى ما فيه الخير لهم في الدنيا والآخرة وتبشِّرهم وتنذرهم: ﴿ رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ﴾ [النساء: 165].


وأنزَل معهم الكتب تبسِّط دعوتهم، وترسي قواعد دينهم، وتَجلو لهم أمور عقيدتهم، وما زال الأنبياء يتتابعون ويَبنون صلاح الدين الإسلامي، حتى بُعث الرسول (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)، وأُنزل معه القرآن الكريم، فأكمل الله به الدينَ، وأكمل به الرسالةَ، فكان خاتم الأنبياء، وكان القرآن خاتم الكتب السماوية، وبَقِيَ هذا القرآن محفوظًا من التحريف والتبديل؛ معلنًا عموم رسالة محمد (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) إلى الناس كافة، ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ﴾ [الأعراف: 158].


فمتى ابتغت البشرية العلاج من غيره، فقد ضلَّت ومَن حكم بغيره فقد ظلَم، فهو العصمة لمن تمسَّك به، وهو النجاة لمن اتَّبعه، اختُص القرآن الكريم بخصائص كثيرة، ولعل هذه الخصائص سببُ الاختلاف في تعريف القرآن بين العلماء، فكل تعريف يذكُر خاصةً للقرآن يُعرف بها لا يذكُرها الآخر، ولهذا تعدَّدت التعريفات، فإذا كان هناك رجل طويل ويلبس ثوبًا أبيضَ ورداءً أحمرَ، وحوله أشخاص أقصر منه قامةً، ويلبسون ثيابًا ملونة وأردية بيضًا، فإن قلت: فلان هو الطويل فقد عرَّفته، وإن قلت: إنه الذي يلبس الثوب الأبيض فقد عرَّفته، وإن قلت الذي يلبس الرداء الأحمر فقد عرَّفته، والمقصود في الكل واحد، وإن اختلفت التعريفات، وللعلماء في تعريف القرآن الكريم صيغٌ متعددة بعضها طويل، ولعل أقربها تعريفهم للقرآن بأنه: كلام الله تعالى المنزل على محمد (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)، المتعبَّد بتلاوته.

 

فضل قراءة القرآن:

1- قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴾ [فاطر: 29، 30].


2- عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يقول: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه)؛ أخرجه مسلم.


3- عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يقول: (يُؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا، تَقدُمه سورة البقرة وآل عمران تُحاجَّان عن صاحبهما)؛ أخرجه مسلم.


4- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): (يقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقرأْ، وارقَ، ورَتِّلْ، كما كنتَ ترتِّل في الدنيا؛ فإنَّ منزلتَك عند آخر آيةٍ كنتَ تقرأُها)؛ أخرجه الإمام أحمد.


5- عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): (مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ)؛ متفق عليه.


فضل تعلم القرآن:

1- عن عائشة قالت: قال رسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): (الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، لَهُ أَجْرَانِ)؛ أخرجه مسلم.


2- قَالَ عُمَرُ: أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَدْ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ؛ أخرجه مسلم.


3- عن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ)؛ أخرجه البخاري.


آداب التلاوة والاستماع:

لا ريبَ أن لتلاوة هذا الكتاب آدابًا ينبغي العمل بها، ففي ذلك أيضًا زيادة لثواب التلاوة:

1- الطهارة وتشمل طهارة البدن، وطهارة المكان، وطهارة اللباس، وطهارة الفم، وفوق هذا كله طهارة القلب ونقاؤه من الشرك والشك والرياء.


2- أما طهارة البدن، فقد اتَّفق العلماء رحمهم الله تعالى على أن الجنب لا يجوز له مسُّ المصحف أو قراءة القرآن حتى يغتسل، أما الطهارة من الحدث الأصغر، فقد اشترطها بعض العلماء لقوله تعالى: ﴿ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴾ [الواقعة: 79].


3- ولم يَشترطها آخرون، ومما لا شك فيه أن الأفضل والأَولى هو الطهارة من الحدث الأصغر أيضًا.


4- وأما طهارة المكان، فلا يجوز أن يُقرأ القرآن في الأماكن النجسة، سواء كانت نجاسة حسية كالحمامات ونحوها، أو نجاسة معنوية كالملاهي وحانات الخمور والفسق والفجور.


5- وطهارة اللباس والتطيُّب عند التلاوة من الآداب المحمودة، وقد كان رسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) إذا قام بالليل يتهجَّد، اغتَلَف بالغالية، وهي أخلاط من الطيب كالمسك والعنبر.


6- حتى طهارة الفم حرَص الإسلام عليها عند تلاوة القرآن.


7- ومن آداب التلاوة أن يستوي قاعدًا في غير صلاة تأدبًا مع القرآن.


8- ومنها أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عند ابتداء القرآن؛ لقوله تعالى: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ [النحل: 98].


9- ومنها أن يقرأ البسملة بعد الاستعاذة بأن يقول: (بسم الله الرحمن الرحيم)، وقد أجمع العلماء على مشروعية البسملة عند تلاوة كلِّ سورة من سور القرآن سوى براءة.


10- أن يقرأ على تُؤَدة، وأن يرتِّل القرآن ترتيلًا، ولا يهذُّه هذًّا.


11- أن يقرأ بتدبُّر وتَمعُّن وفَهْمٍ لما يتلوه، ولا يكون كلُّ همِّه كم قرأ؟! قال ابن عباس: لأن أقرأَ سورة أرتِّلها أحبُّ إليَّ من أن أقرأ القرآن كله.


12- ومن آداب استماع القرآن: الإنصات والإصغاء للتلاوة، وترك الكلام والضحك.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من القربات في رمضان: تلاوة القرآن
  • رفيقك عند تلاوة القرآن (تفاسير مختصرة)
  • حال السلف رحمهم الله مع تلاوة القرآن في رمضان
  • الدرس الرابع: فضل الصلوات المسنونة والتراويح
  • الدرس الخامس: الصبر
  • الدرس السادس: الإيثار
  • الدرس السابع: الصدقة
  • الدرس الثامن: الإسراف
  • الدرس التاسع: الغفلة
  • الدرس الحادي عشر: أسباب هلاك الأمم
  • الدرس الثالث عشر: القناعة
  • الدرس الرابع عشر: الخشوع في الصلاة (1)
  • الدرس السابع عشر: آثار الذنوب على الفرد والمجتمع
  • الدرس الثامن عشر: الشرك
  • الدرس العشرون: الهجر
  • الدرس الواحد والعشرون: غزوة بدر الكبرى
  • الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت

مختارات من الشبكة

  • دروس في النقد والبلاغة الدرس الثاني عشر: النهي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • دروس في النقد والبلاغة الدرس الثاني: تناسق الكلمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • دروس رمضان 1436هـ بجامع ابن باز بمكة (الدرس الثاني عشر 1436/9/29هـ)(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • دروس رمضان 1436هـ بجامع ابن باز بمكة (الدرس الثاني 1436/9/19هـ)(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • التمهيد للدرس: أهدافه، شروطه، طرقه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الدرس الثاني عشر: هجر القرآن(مقالة - ملفات خاصة)
  • الدرس الثاني والعشرون: تعدد طرق الخير(مقالة - ملفات خاصة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: الدرس الثاني(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • الدرس الثاني عشر: الإيمان بالملائكة(مقالة - ملفات خاصة)
  • الدرس الثاني: قوله تعالى: { لله ما في السماوات وما في الأرض }(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/12/1446هـ - الساعة: 10:11
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب