• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    ثمرات الإيمان بالقدر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (12)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

عطر المجالس: (1) الإيمان بالله تعالى

عطر المجالس: (1) الإيمان بالله تعالى
تركي بن إبراهيم الخنيزان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/2/2025 ميلادي - 5/8/1446 هجري

الزيارات: 754

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

عطر المجالس

دروس قصيرة فيما لا ينبغي للمسلم جهله

(1) الإيمانُ باللهِ تعالَى

 

نتحدَّثُ فِي هذَا الدرسِ عنِ الرُّكنِ الأوَّلِ منْ أركانِ الإيمانِ، ألَا وهو: الإيمانُ باللهِ تعالَى، ويتضمَّنُ أربعةَ أمورٍ:

1- الإيمانُ بوُجودِ اللهِ تعالَى، وقد دلَّ علَى وُجُودِه سبحانَه العقلُ والفِطرةُ، فَضلًا عنِ الأدلةِ الشرعيَّةِ الكثيرةِ، فكلُّ مخلوقٍ قد فُطِرَ علَى الإيمانِ بخالقِه منْ غيرِ سَبْقِ تفكيرٍ أو تعليمٍ، كمَا قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ» [متفق عليه]، وأمَّا دَلالةُ العقلِ علَى وُجودِ اللهِ تعالَى، ففِي قولِه تعالَى: ﴿ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴾ [الطور: 35] يَعْني: أنَّ هذه المخلوقاتِ لمْ تُخلَقْ صُدفةً من غيرِ خالقٍ، كمَا أنَّها لمْ تَخلُقْ نفْسَها، فلمْ يَبقَ إلَّا أنَّها خُلِقَتْ بتقديرِ العزيزِ العليمِ سبحانَه، الَّذي خلَقَ فسوَّى، والَّذي قدَّرَ فهَدَى.

 

2- ويتضمَّنُ الإيمانُ باللهِ: الإيمانَ برُبوبيَّتِهِ تعالَى، أيْ: أنْ نؤمِنَ أنَّ اللهَ عز وجل وَحدَه الربُّ الخالقُ لكلِّ شيءٍ، المالكُ لكلِّ شيءٍ، المُدبِّرُ لجميعِ الأمورِ؛ كالرزقِ، والإحْياءِ، والإماتةِ، وإنزالِ المطَرِ وغيرِ ذلكَ، يقولُ اللهُ سبحانَه: ﴿ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأعراف: 54].

 

3- كمَا يتضمَّنُ الإيمانُ باللهِ: الإيمانَ بأُلوهيَّتِهِ سبحانَه: وذلكَ بأنْ نُفرِدَ اللهَ تعالَى بالعبادةِ، فلا نَصرِفَ شيئًا منَ العبادةِ لغيرِ اللهِ سبحانه وتعالى، ونتبرَّأَ من كلِّ مَا يُعبَدُ من دونِهِ عز وجل، وهذَا هوَ مُقْتَضى شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ.

 

والعبادةُ الَّتي يجِبُ ألَّا تُصرَفَ إلَّا للهِ وَحدَهُ تشمَلُ: كلَّ مَا يُحبُّهُ اللهُ ويَرْضاهُ منَ الأقوالِ والأفعالِ الظاهرةِ والباطنةِ، فتشمَلُ: الصلاةَ، والدُّعاءَ، والذبحَ، والنَّذرَ، والاستعانةَ، والاستعاذةَ[1]، والخوفَ، والرجاءَ[2]، وغيرَها.

 

• وتوحيدُ الأُلوهيَّةِ ويُسمَّى كذلكَ توحيدَ العبادةِ، هوَ الأصلُ فِي جميعِ الرسالاتِ السماويَّةِ، قالَ تعالَى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ [النحل: 36].

 

4- وممَّا يتضمَّنُه الإيمانُ باللهِ: الإيمانُ بأسمائِه الحُسْنى وصفاتِه العُلْيَا، وذلكَ بأنْ نؤمِنَ بمَا أثبَتَه اللهُ عز وجل لنفْسِه، ومَا أثبَتَه له نبيُّه صلى الله عليه وسلم منَ الأسْماءِ والصفاتِ علَى الوجهِ اللائقِ بهِ عز وجل، من غيرِ تَحريفٍ، ولا تَعطيلٍ، ولا تَكييفٍ، ولا تَمثيلٍ[3]، قالَ تعالَى: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الشورى: 11] فنَفَى التمثيلَ والتكييفَ بقولِه: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ﴾، ونَفَى التحريفَ والتعطيلَ بقولِه: ﴿ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾.

 

نسألُ اللهَ تعالى أنْ يَملأَ قلوبَنَا إيماناً ويَقيناً، نَكتَفِي بهذَا القَدرِ، ونتحدَّثُ -بمَشيئةِ اللهِ- فِي الدرسِ القادِمِ عن أعظَمِ ذنبٍ عُصِيَ اللهُ به، وهو الشِّركُ.



[1] وتجوزُ الاستِعانَةُ والاستِعاذَةُ والاستِغاثَةُ بِالحَيِّ الحاضِرِ فيما يَقدِرُ عليهِ، أمَّا إنْ كانَ مَيِّتاً أو غَائِباً لا يَعلَمُ بهِ أو كانَ في شيءٍ مِمَّا لا يَقدِرُ عليهِ إلَّا اللهُ تعالى؛ فهذا مُحرَّمٌ وشِركٌ باللهِ تعالى.

[2] والرجاءُ الممنوعُ شرعاً هوَ: أنْ يَرجُوَ مِنْ مَخلوقٍ ما لا يَقدِرُ عليهِ؛ كأنْ يَرجُوَ مِنهُ أنْ يَرزُقَهُ الوَلَدَ أو أنْ يَشفِيَهُ ونَحو ذلك.

[3] التحريفُ: صرفُ اللفظِ عنِ المَعنَى الَّذي يدُلُّ عليه بدونِ دليلٍ، والتعطيلُ: نفيُ صفاتِ اللهِ أو أسمائِهِ، والتكييفُ: اعتقادُ أنَّ صفاتِ اللهِ على كيفيَّةٍ مُعيَّنةٍ ممَّا تتخيَّلُهُ العقولُ، والتمثيلُ: اعتقادُ مماثلةِ أيِّ شيءٍ من صفاتِ اللهِ لصفاتِ المخلوقينَ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المجالس والرحالة في رمضان
  • من آداب المجالس
  • أسرار المجالس وأماناتها
  • آداب المجالس في الإسلام
  • آداب المجالس وآفاتها

مختارات من الشبكة

  • عطر المجالس: دروس قصيرة فيما لا ينبغي للمسلم جهله (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • أخلاقنا كعطر الياسمين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إنها جنة الإيمان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فقه العطور (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حكم بيع العطور عبر الإنترنت (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • حكم استعمال الكحول والعطور الكحولية (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • العطر والرائحة الطيبة ومكانتها في الإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نفحات العطر في الإجابة على أسئلة زكاة الفطر (PDF)(كتاب - موقع الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم)
  • حكم استعمال العطور التي تحتوي على نسبة كحول (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • الطفولة في قصائد ديوان "عطر الناس" للشاعر محمد جبر الحربي(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب