• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    غابة الأسواق بين فريسة الاغترار وحكمة الاغتناء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فرق بين الطبيب والذباب
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    بين الدعاء والفرج رحلة الثقة بالله (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    يوم القيامة: نفسي.. نفسي
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    من مائدة السيرة: الدعوة السرية
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: عاشوراء وطلب العلم
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة الأسماء الحسنى (2) اسم (الرب)
    نجلاء جبروني
  •  
    نطق الشهادة عند الموت سعادة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خصائص الجمع الأول للقرآن ومزاياه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الإسلام يأمرنا بإقامة العدل وعدم الظلم مع أهل ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الدعوة وطلب العلم
علامة باركود

الإشراف العلمي بين الأستاذية الهادية والأمومة أو الأبوة الرحيمة والشخصية الحازمة

الإشراف العلمي بين الأستاذية الهادية والأمومة أو الأبوة الرحيمة والشخصية الحازمة
كريم بن إبراهيم بن أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/11/2024 ميلادي - 29/5/1446 هجري

الزيارات: 818

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الإشراف العلمي

بين الأستاذية الهادية، والأمومة أو الأُبُوَّة الرحيمة، والشخصية الحازمة

 

ما من كاتب يريد أن يكتب إلَّا يعيش مدةً بين الإحجام والإقدام، وإن غلب الأول فلن يكتب أحدٌ سوداءَ في بيضاءَ، ولا سيما حين يقرأ كلمةً مثل كلمة العلَّامة الراحل عن دنيانا شيخ الأزهر الأسبق د. عبدالحليم محمود رحمه الله تعالى رحمة واسعة قال: "وقضية: ﴿ أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ﴾ [الزمر: 3] في ذروتها تُلغي أنا، إنه لا بقاء للعبد الذي أخلص العبودية مع سيده".

 

ولكن حين تأْسِرُه كلمةٌ مثل كلمة أ.د. عبدالحميد مدكور حفظه الله (وُلِد 1942م) عن مشرفه في رسالة التخصص أ.د. محمود قاسم رحمه الله تعالى (1913 - 1973) قال: "ملاحظاته القيِّمة التي أبداها في أُستاذِيَّةٍ هادية، وأُبُوَّةٍ حانية"، يجد فؤاده يتشوَّف إلى مثال حيٍّ، وخَلَفٍ صالح لهذه المدرسة المباركة، التي سأذكر معالمها على النحو الآتي:

الأستاذية الهادية:

في نظري لا بد أن يكون المشرفُ عالمًا ربانيًّا، عفيفَ اللسان، نقيَّ السريرة، مُعتنيًا بالأدب قبل العلم، لا يفرِّط في حقِّ أدب الأستاذ؛ لأن العلم بلا أدب شجرةٌ بلا ثَمَرٍ.

 

والأستاذية تعني - فيما تعنيه - الإلمام بالنحو والصرف، والبلاغة واللغة المعجمية، وما في معنى الأربعة، تعني الإلمام بالفقه والتفسير، والحديث والعقيدة، تعني الإلمام بعلوم الآلات الأخرى، تعني الأصالة والمعاصرة، تعني معرفةً بالطبعات القديمة والحديثة، وطبقات المحقِّقين والمصحِّحين، تعني خلفيَّةً عن تحقيق التراث، تعني تدرُّجًا تعليميًّا وعلميًّا وتربويًّا، تعني جمعًا بين طريقة المتون وطريقة الكتب المدرسية، تعني التخصص والتعمُّق والأخذ من كل علمٍ بطَرَفٍ، تعني عدم التسليم للمكتبة الشاملة دون الرجوع للمطبوع، تعني فكرًا وعقلًا حرًّا، متحررًا من قيود ورسوم لا دليل عليها، ولا صلاحية لها، ولا فائدة تُرجى من ورائها، حدَثَت بعد القرون الثلاثة الأولى المفضَّلة، تعني التجديدَ المنضبط، تعني النقد البنَّاءَ والنفس الهادئة لا الهاجمة الشرسة، تعني حبَّ العلماء وحبَّ كُتُبِهم حبًّا صادقًا، يجعل المطالعة دواءً، ويجعل كل حائل داءً، تعني أشياءَ لا تكاد تُحصر، بل غاية ما يمكن حيالها أن تُذكَر في أمثلة.

 

حين تتوفر الأستاذية تكون هادِيَةً، وبقدر متانة الأستاذية تكون الهداية، إلى آخر ما هنالك مما هو بدَهِيٌّ.

 

الأبوة أو الأمومة الحانية:

الحنان - في نظري هنا - هو رحمة وتقدير من يستحق الرحمة، رحمة أهل الحياء من الباحثين، أهل الأدب منهم، الذين يَوَدُّون سماع المشرِف أكثرَ من أي شيء؛ لأنهم تلامذة، وحق التلميذ أن يسمع الأستاذ، لا أن يقاطعه بل أن يُماريه، أكبر همِّ التلميذ الموفَّق - في نظري - ألَّا يتغير عليه قلب أستاذه؛ لأن العاقل من رعى ودادَ لحظة.

 

وثمَّت صورٌ كثيرة لحنان المشرِف؛ منها: تقدير ظروف كل باحث صادق في ظرفه وعذره، ومنها إكرام الباحث بما تيسَّر، وتقديم ضيافة يسيرة - كذا يسميها المشرف الرحيم - ولكنها ضيافة عالية الجودة، ثمينة المبنى والمعنى، ومنها أن العامل والعاملة اللذين قدَّما الضيافة، ألحَّ المشرف عليهما إلحاحًا قارب الأمر الذي لا يقتضي إلا الوجوب، ولا يوجد ما يصرفه إلى الاستحباب.

 

الشخصية الحازمة:

الرحمة والرأفة، والحنان والشفقة معانٍ عظيمة، لكن بعض ضعاف العقول يظنُّها ضعفًا وتساهلًا، فتحمله على الجرأة وتدعوه إلى التقصير، بل إلى إهمال حقِّ المشرف وأدب الأستاذ، ومثل هذا تأتيه صاعقةُ الحزم، ولطمة الموج العالي، وقوة فأس الحارث في أرض بورٍ، وقد يئس المشرف أن تنبُتَ.

 

كل هذه المعاني وغيرها كثيرٌ، رأيتُها وسمِعتها، وقرأتها ووجدتها وألفيتُ عليها أستاذتي الكريمة زينب عبدالسلام أبو الفضل، أمدَّها الله بالعافية والصحة والسلامة، وأطال بقاءها على طاعته، وأحْسَنَ عملها، وغفر لها، وسلامٌ على فقيهة قائمة بدور ومهامَّ عجزَ عنها كثير من الرجال، دون تعصُّبٍ منها لغير الحق.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الإشراف التربوي وإعداد المعلمين في السنة النبوية
  • مقترح لتطوير الإشراف التربوي في التعليم العام
  • أخي المعلم .. حيهلا بك في الإشراف التربوي
  • تشخيص مشكلة الإشراف التربوي
  • الإشراف الأبوي في العصر الرقمي

مختارات من الشبكة

  • اتجاهات الإشراف التربوي الحديثة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مقترح لتطوير الإشراف التربوي في التعليم العام (الإشراف التكاملي)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الإشراف التربوي المعرفي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الإشراف التربوي والتعليم العربي في تشاد (WORD)(كتاب - مجتمع وإصلاح)
  • مخطوطة الإشراف على معرفة الأطراف(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الإشراف على أعلى الشرف في التعريف برجال سند البخاري(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الإشراف على مذاهب أهل العلم(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • خلاصة بحث تجديد الإشراف التربوي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • استشراف مستقبل الإشراف التربوي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • عوامل تساهم في تجديد الإشراف التربوي(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/1/1447هـ - الساعة: 14:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب