• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فصلٌ: فيما إذا جُهل حاله هل ذُكر عليه اسم الله أم ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة (المروءة والخلق والحياء)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تساؤلات وإجابات حول السنة
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأيام المعلومات وذكر الله (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    من تجاوز عن المعسر تجاوز الله عنه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الدرس التاسع عشر: الشرك (2)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحذر من استبدال الأدنى بالذي هو خير
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    خطبة: اغتنام عشر ذي الحجة خير الأيام
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    إعلام النبلاء بفضل العلم والعلماء (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    تفسير: (فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    التحذير من الإسراف والتبذير
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    استحباب أخذ يد الصاحب عند التعليم والكلام والمشي
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    مفهوم الخصائص لغة واصطلاحا وبيان أقسامها
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    خطبة: عشر ذي الحجة فضائل وأعمال
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    علام يقتل أحدكم أخاه؟! خطورة العين وسبل الوقاية ...
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أحكام القذف - دراسة فقهية - (WORD)
    شهد بنت علي بن صالح الذييب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الدعوة وطلب العلم
علامة باركود

توارث الدعوات

توارث الدعوات
حسن عبدالحي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/11/2024 ميلادي - 3/5/1446 هجري

الزيارات: 657

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

توارث الدعوات

 

تقوم الدَّعوات الدِّينية كما تقوم الدول تمامًا، فتقوم فتِيَّة تلتهب حماسًا وهِمَّة، حتَّى يتحقق لها كيانٌ كبير يستظلُّ فيه الأتباع، ثم تكتسب بهذا الكيان القوة والعالميَّة، ثم يدبُّ فيها داءُ الأمم والدُّوَل؛ الرَّخاء والسعة، اللَّذان يأذنان بالذَّهاب والاضمحلال.

 

وكذلك الدعوات الدِّينية - بكلِّ مظاهرها وأشكالها؛ العالَميَّة والإقليمية، الكبيرة والصغيرة - تقوم ثم تَعْظم، ثم تجني ثمارها، ثم يتخلَّلُها داء الأمم، إن لم يكن رخاء دنيويٌّ، وميلٌ عن الجادَّة الأولى، فترَفٌ فكري، أو جمود تقليديٌّ، أو تشعُّب وتفرُّق اختلافي.

 

فالذين جاهدوا لإقامة دعوتهم لم يكونوا يرَوْن غير غايةٍ واحدة يسيرون تُجاهها، والذين جاؤوا من بعدهم شغلَتْهم الوسائل الدعوية تارة، والخلافات الفرعيَّة تارة أخرى، فلم تتَّضِح لهم الغاية كما اتَّضحت لسلفهم.

 

فكلُّ دعوة تقوم في الأمة، سواء دعوة مسجديَّةً دورها الوعظ أو التعليم، أو دعوةً ميدانية دورها الجهاد في سبيل الله تعالى، أو الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر، أو تغطية حاجات المجتمع المختلفة، أو غير ذلك... كل دعوة تقوم بمجالٍ من تلك المجالات الدعوية، أو أكثر من مجال - يُفترض أن تكبر وتعظم، لا أن تنكَمِش وتضعف.

 

سُنَّة كونيَّة، وواجب شرعي: ولما نزل قول الله تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]، "فبكى عمر، فقال له رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ما يبكيك؟)) قال: يا رسولَ الله، أبكاني أنَّا كنا في زيادةٍ من ديننا، فأمَّا إذْ كمل، فإنَّه لم يكمل قطُّ شيءٌ إلا نقص، قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((صدقت))؛ أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره"، وابن أبي شيبة في "المصنَّف"، والفاكهيُّ في "أخبار مكة"، جميعًا من حديث هارون بن عنترة عن أبيه مرفوعًا، فهو مرسَلٌ كما قال الألباني في "الضعيفة".

 

قال ابن كثير: ويشهد لهذا المعنى الحديثُ الثابت: ((إنَّ الإسلام بدأ غريبًا، وسيعود غريبًا، فطُوبى للغرباء))؛ "تفسير ابن كثير"، والحديث أخرجه مسلمٌ من حديث أبي هريرة وابن عمر - رضي الله عنهم جميعًا.

 

ومن هذا كذلك قوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((حقٌّ على الله أن لا يرتفع شيءٌ من الدُّنيا إلاَّ وضعه))؛ أخرجه البخاري من حديث أنس.

 

فتلك إذًا سُنَّة لله تعالى في كونه، تجمع بين خلقه جميعًا، مؤمنِهم وكافرهم، لكنَّه تعالى أمرنا في شرعه المُنَزَّل على نبيِّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - بمواصلة العمل والبناء، والأخذ بكلِّ سببٍ من شأنه رِفْعة الدَّعوة الإسلامية.

 

فليس ثَمَّ تعارُضٌ بين أمره تعالى الكونيِّ، وبين أمره الشَّرعي.

 

وليس الغرَضُ الإغراقَ في تحرير الظَّاهرة، أو تحليل جوانبها المختلفة، بِقَدْر الوقوف على أسبابِها، ووضع التَّوصيات المناسبة لتجنُّبِها.

 

لماذا لا تتعاقب الأجيال المختلفة على المحافظة على الدَّعوة، والثَّبات على سبل إقامتها كأوَّلِ عهدها؟

 

التربية على الجمود والتقليد: بحيث تخرج أجيالٌ من أبناء الدعوة لا تتَّسِع تصوُّراتُهم أو أعمالهم لمتغيِّرات الواقع ووسائل العمل فيه، فكلُّ مرحلة جديدةٍ لها سماتها وخصائصها، تلك السِّمات أو الخصائص تحتِّم على الدعوة إبرازَ وسائل دعوية مختلفة.

 

والتربية على التقليد تصنع أشخاصًا غير مؤهَّلين لمسايرة الواقع المستجدِّ، فيرفضون تلك الوسائل جُملةً، أو يعملون فيها بآلاتٍ قديمة غير مُجْدِية، وحاصلُ الأمرين الفشَلُ، وقصورُ الدَّعوة عن الاستمراريَّة، ومدِّ جسر التواصل المستقبلي.

 

وإذا اعتاد الشابُّ - الذي هو قائد الغد - التقليدَ والمتابعة دون إعمال بصيرتِه، والاستفادةِ من تجاربه، ضعفَتْ ملَكات الاجتهاد عنده، وركَنَ عادة لكلِّ قديم لا يعرف غيره، فتَدْخل الدعوة أطوارًا من الجمود، تقضي عليها عاجلاً غير آجل.

 

تَهالُك الغايات: لا يستوي الذي ينشأ يتطلَّع للبناء الشَّامخ، والذي يعيش في هذا البناء، وكذلك لا يستوي الذي يعمل ليلَ نهارَ لتمكين دعوته في واقعه - أيًّا كان حجم دعوته - والذي يتعاقب من بعده على الدعوة.

 

إن الأزمات والتحديات وحْدَها هي التي تخلِّص الغايات من كلِّ شوائبها؛ ولهذا لم يظهر النِّفاق بين مسلِمي الدعوة المكيَّة، أما السَّعة والفَتْح فيجمعان بين هذا وهذا؛ يَجْمعان بين صاحب الغاية الواضحة، التي يوصل اللَّيل بالنهار من أجْل تحقيقها على أكمل وجه، كما يَجْمَعان بين صاحب الرُّؤية المتآكلة المتهالكة، التي سرعان ما تتَساقط على حافَات الشُّبهات والشهوات، فتصيب صاحبها بالعمى المُطْبِق.

 

ولهذا يَلْزم مؤسِّسي الدَّعوات دوامُ التذكير بالغايات التي يصحُّ بها مسار الدعوة من بعدهم، حتى يتشرَّبَها الأبناء والأتباع، نعم، لن تقوم في قلوبهم كاملةً كما قامت في قلوب سلَفِهم، إلاَّ إذا عاشوا القضية بالقَدْر الذي عالجه الأوَّلون.

 

الاهتمام بالكمِّ على حساب الكيف: لعلَّ من أكثر أسباب ضعف الدعوات بعد ظهورها - اهتمامَ القائمين عليها بالكمِّ على حساب الكيف؛ أي: بالانتشار الواسع للدعوة، وبكمِّ أعداد أتباعها، على حساب التربية بجوانبها كافّةً.

 

ولنعتبر بالفتنة التي حلَّت بالصحابة بعد موت النبِيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - وكيف ارتدَّ جميع من بالجزيرة العربية، إلاَّ أهل المدينة وبعض من باليمن، وما ثَباتُهم إلا لرسوخ الدَّعوة في قلوبهم، بخلاف غيرهم ممن لم تتمكَّن الدعوة منهم تمكُّنَها من أصحاب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم.

 

الاختلافات المشتتة: لا تكاد الدعوة تدخل طوْرَ الاختلاف والشِّقاق الداخلي حتى يعلُوَها سحابة سوداء لا تبقي فيها حياة تمتد كثيرًا.

 

والدعوات في بداياتها تهتمُّ بكلياتها المتَّفَق عليها، فلا يكاد يختلف أصحابها، فإذا ما أراد الله لها الانتشار والتوسُّع، ودخلت مجالاتٍ دعويَّة جديدة؛ انشغل القائمون عليها بوسائل المرحلة الجديدة، وتعدَّدت وجهاتُهم، وتنوَّعَت آراؤهم، فيحدث الخِلاف والاختلاف.

 

وقد يقع الاختلاف المُذْهِب بالدَّعوات جرَّاء أسباب أُخَر.

 

التربُّص بالدعوة بعد استفحال أمرها: لا تكاد تلحظ القوى المخالفةُ للدعوة انتشارَها واتِّساعها حتَّى تعمل على تضييق الخناق عليها؛ لِتُضعفها.

 

وقد تحزَّب الأحزاب على رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في المدينة بعد أن أغاظهم دولَتُه الآخذة في الكبر والاتِّساع، ولما اتسعت دعوة الشيخ المجدد "محمد بن عبدالوهاب" - رحمه الله - تآمرَتْ عليها قوى مخالفةٌ شتَّى، في حين أن الدعوة في حياة الإمام لم تتعرَّضْ لما تعرَّضَت له بعد موته - رحمه الله - وذلك أنَّها لم تتَّسِع في حياته كما اتَّسعت بعد مماته.

 

وبعد، فيصعب أن يلمَّ بتلك الأسبابِ فردٌ، أو أن يَحْوِيَها مقال، فحريٌّ بكلِّ صاحب دعوة أن يعدَّ دعوته للعالميَّة، وأن يأخذ بأسباب بقائها واتِّساعها من بعده.

 

والحمد لله ربِّ العالمين، وصلِّ اللهم وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدِّين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حتى البر يتوارث
  • نظام التوارث بين المسلم وغير المسلم
  • حديث: لا يتوارث أهل ملتين
  • قراءة للحرب على النقاب في أوربا

مختارات من الشبكة

  • أوقات وأماكن وأزمنة استجابة الدعاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أربعون دليلا على بطلان عقيدة توارث الخطيئة وعقيدة صلب المسيح (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • حول نازلتي "للذكر مثل حظ الأنثيين، والتوارث بين أهل ملتين"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الصيام سبب لإجابة الدعاء وللصائم عند فطرة دعوة لا ترد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مائدة الحديث: فضل الدعوة إلى الهدى، وخطر الدعوة إلى الضلال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بناء الدعوات بين المساجد والفضائيات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدعوات المأثورات عقب الصلوات المكتوبات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جامع الدعوات (340) دعاء من القرآن والسنة وأدعية الصحابة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تطبيق مقاصد الشريعة في الدعوة إلى الله (الداعية – موضوع الدعوة – الوسائل والأساليب) أنموذجا (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة سهام الإصابة في الدعوات المجابة (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/11/1446هـ - الساعة: 12:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب