• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    البعثة والهجرة (خطبة)
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    أسباب نشر الأدعية
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    كليات الأحكام
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    بين الحاج والمقيم كلاهما على أجر عظيم.. (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    لا حرج على من اتبع السنة في الحج (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    تخريج حديث: إنه لينهانا أن نستنجي بأقل من ثلاثة ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    "لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم".. فوائد وتأملات ...
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    الحج: غاياته وإعجازاته
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشهيد، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    موانع الخشوع في الصلاة (2)
    السيد مراد سلامة
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (13)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    فتنة الابتلاء بالرخاء
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحج ويوم عرفة (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    خطبة (المساجد والاحترازات)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    لماذا قد نشعر بضيق الدين؟
    شهاب أحمد بن قرضي
  •  
    حقوق الأم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

السنن المتعلقة بالسلام

السنن المتعلقة بالسلام
مشاري بن عبدالرحمن بن سعد العثمان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/7/2024 ميلادي - 24/12/1445 هجري

الزيارات: 967

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

السنن المتعلقة بالسلام


أولا: تمهيد:
السلام أول كلمة نطق بها آدم صلى الله عليه وسلم حين أمره الله جل جلاله بالسلام على الملائكة؛ فصارت تحيته وتحية ذريته من بعده، وبها يتعارف المؤمنون إذا التقوا؛ فيحيي بعضهم بعضا، وهي تحية أهل الجنة، ومن علامات الإيمان، ومن أسباب الائتلاف والمحبة، ومن أسباب دخول الجنة، والمسلم مأمور بأن يبذل السلام للعالم[1].


تعريف السلام وحكمه:

‌أ- السلام ‌في ‌لغة ‌العرب أربعة أشياء فمنها: سلمت سلاما مصدر سلمت، ومنها: السلام جمع سلامة، ومنها: السلام اسم من أسماء الله تبارك وتعالى، ومنها السلام شجر.

 

ومعنى السلام الذي هو مصدر سلمت أنه دعاء للإنسان بأن يسلم من الآفات في دينه ونفسه[2].

 

ب- السلام شرعا

السلام في الشرع هو إلقاء التحية المشروعة، بقول: السلام عليكم، أو السلام عليكم ورحمة الله، أو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[3].

 

ج- حكم السلام

ابتداء السَّلامِ سنَّةٌ مستحبّة ليس بواجب، وهو سنّةٌ على الكفاية، فإن كان المسلِّم جماعة، كفى عنهم تسليمُ واحد منهم، ولو سلَّموا كلُّهم كان أفضل، وأما ردّ السلام، فإن كان المسلَّم عليه واحداً تعيَّنَ عليه الردّ، وإن كانوا جماعةً، كان ردّ السلام فرضُ كفايةٍ عليهم، فإن ردّ واحد منهم سقطَ الحرج عن الباقين، وإن تركوه كلُّهم، أثموا كلُّهم، وإن ردّوا كلُّهم، فهو النهاية في الكمال والفضيلة[4]


ثانيا: السنن المتعلقة بالسلام:

كثرة السلام على الناس:

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: «أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ؟ قَالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»[5].

 

وفي بذل السلام لمن عرفت ومن لم تعرف؛ تعظيم لشعار الإسلام ومراعاة لأخوة المسلم.

 

قال النووي رضي الله عنه: «والسلام أول أسباب التآلف، ومفتاح استجلاب المودة، وفي إفشائه تمكن ألفة المسلمين بعضهم لبعض، وإظهار شعارهم المميز لهم من غيرهم من أهل الملل، مع ما فيه من رياضة النفس، ولزوم التواضع، وإعظام حرمات المسلمين»[6].

 

السلام على الصبيان:

عن أنس بن مالك رضي الله عنهما: «أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ»[7].

 

قال النووي رضي الله عنه: «اتفق العلماء على استحباب السلام على الصبيان»[8].

 

السلام إذا دخل بيتًا غير مسكون:

قال الله تبارك وتعالى: ﴿فَإِذَا دَخَلتُم ‌بُيُوتا ‌فَسَلِّمُواْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم تَحِيَّة مِّن عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَة طَيِّبَة﴾ [النور: 61].

 

قال ابن بطال رضي الله عنه: "ومما يدل على تأكيد السلام على كل أحد: أن الله تعالى ـ قد أمر الداخل بيتًا غير مسكون بالسلام عند دخوله. وروى عن ابن عباس رضي الله عنهما والنخعي وعطاء[9] وعكرمة[10] وقتادة[11] في قول الله تعالى: ﴿فَإِذَا دَخَلتُم ‌بُيُوتا ‌فَسَلِّمُواْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم تَحِيَّة مِّن عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَة طَيِّبَة ﴾ [النور: 61].قالو: إذا دخلت بيتًا ليس فيه أحد فقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. فإن الملائكة ترد عليك»[12].

 

تقديم السلام على الاستئذان:

عن ربعي بن خراش[13]، قال: «حدثني رجل من بني عامر أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتٍ، فَقَالَ: أَأَلِجُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِخَادِمِهِ: اخْرُجْ إِلَى هَذَا فَعَلِّمْهُ الِاسْتِئْذَانَ، فَقُلْ لَهُ: قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ؟ فَسَمِعَهُ الرَّجُلُ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ؟ فَأَذِنَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَدَخَلَ»[14].

 

قال ابن الملك: «وهذا يدلُّ على أن السنةَ: تقديمُ السلامِ على الاستئذان»[15].

 

قول مرحبًا قبل السلام أو بعده:

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنِ الْوَفْدُ؟ قَالُوا: رَبِيعَةُ، قَالَ: مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ وَالْقَوْمِ، غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى»[16]‏.

 

وعن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها، قالت: «ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ، قَالَتْ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ. فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ فَقُلْتُ: أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ»[17]‏.

 

تأخير نزع اليد عن المصافحة:

عن أنس بن مالك رضي الله عنهما، قال: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَقْبَلَهُ الرَّجُلُ فَصَافَحَهُ لَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ الَّذِي يَنْزِعُ...»[18]‏.

 

وضابط هذا ما ذكره الشيخ ابن تيمية إذ قال: «والضابط: ‌أن ‌من ‌غلب ‌على ‌ظنه ‌أن ‌الآخر ‌ينزع ‌أمسك؛ وإلا فلو استحب الإمساك لكل منهما أفضى إلى دوام المعاقدة»[19]‏.

 

جمع السلام مع الاستئذان والرجوع بعد الاستئذان ثلاثًا:

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ، فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعْ»[20].

 

قال النووي رضي الله عنه: «أجمع العلماء أن الاستئذان مشروع، وتظاهرت به دلائل القرآن والسنة وإجماع الأمة، والسنة: أن يسلم ويستأذن ثلاثا، فيجمع بين السلام والاستئذان، كما صرح به في القرآن»[21].



[1] انظر: البخاري، صحيح البخاري (3/ 1210) الطبعة: الخامسة، 1414 هـ - 1993 م، الطبعة: الخامسة، مسلم، صحيح مسلم (1/ 74)، بدون طبعة، الناشر: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة، عام النشر: 1374، البغوي شرح السنة للبغوي (12/ 255)، الطبعة: الثانية، 1403 هـ - 1983م، الناشر: المكتب الإسلامي - دمشق، بيروت.

[2] ابن منظور، لسان العرب (12/ 291)، الطبعة: الثالثة - 1414 هـ، الناشر: دار صادر – بيروت، الأزهري، تهذيب اللغة (12/ 309)، الطبعة: الأولى، 2001م، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت.

[3] أبو العباس القرطبي، المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (7/ 184(، الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م الناشر: (دار ابن كثير، دمشق - بيروت)

[4] انظر: أبو الوليد الباجي، المنتقى شرح الموطأ   (7/ 27)، الطبعة: الأولى، 1332هـ، مطبعة السعادة-مصر، الأذكار (ص246)، الطبعة الثانية 1414 هـ - 1994 م، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان

[5] صحيح البخاري (1/ 12) حديث رقم (12)، كتاب الإيمان، باب: إطعام الطعام من الإسلام، صحيح مسلم (1/ 65) حديث رقم (39)، كتاب الإيمان، باب بيان تفاضل الإسلام، وأي أموره أفضل.

[6] النووي، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (2/ 36)، الطبعة: الثانية، 1392، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

[7] صحيح البخاري (5/ 2306) حديث رقم (5893)، كتاب الاستئذان، باب: التسليم على الصبيان، صحيح مسلم (4/ 1708) حديث رقم (2168)، كتاب السلام، ‌‌باب استحباب السلام على الصبيان.

[8] النووي، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (14/ 149) الطبعة: الثانية، 1392، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

[9] عطاء ‌بن ‌أبي ‌رباح، أسلم، أبو محمد ‌القرشي مولاهم، من علماء التابعين وساداتهم، وكان إليه أمر الفتوى أيام المناسك، توفي بمكة سنة 115 هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (8/ 28)، سير أعلام النبلاء للذهبي (5/ 78).

[10] هو: أبو عبد الله ‌عكرمة ‌بن ‌عبد ‌الله القرشي مولاهم المدني ‌البربري الأصل: التابعي الثقة الثبت العالم بالتفسير، مولى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، روى عنه وعن ابن عمر وابن عمرو رضي الله عنهم وغيرهم، أخرج له الستة. توفي: 107 هـ. انظر: السير: 5/ 13، التهذيب: 7/ 234

[11] قتادة بن دعامة، أبو الخطاب السدوسي البصري الضرير الأكمه، جاء إلى سعيد بن المسيب ومكث عنده ثمانية أيام، فقال له في اليوم الثالث: ارتحل يا أعمى فقد أنزفتني "أي أخذت علمي كله". توفي سنة 118هــ. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي (5/ 269)، الثقات لابن حبان (5/ 321).

[12] ابن بطال، شرح صحيح البخاري (9/ 19)، الطبعة: الثانية، 1423 هـ - 2003 م، دار النشر: مكتبة الرشد - السعودية، الرياض.

[13] ‌ربعي ‌بن ‌خرَاش الْغَطَفَانِي من قيس غيلَان من عباد أهل الْكُوفَة وَكَانَ أَعور مَاتَ فِي خلَافَة عمر بن عبد العزيز سنة مائَة أَو إِحْدَى وَمِائَة. انظر: رجال صحيح مسلم (1/ 208):

[14] سنن أبي داود (4/ 345) حديث رقم (5177)، كتاب الأدب، ‌‌باب كيف الاستئذان، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد (ص 419).

[15] ابن الملك، شرح المصابيح (5/ 172)، الطبعة: الأولى، 1433 هـ - 2012 م، الناشر: إدارة الثقافة الإسلامية- الكويت.

[16] صحيح البخاري (9/ 90) حديث رقم (7266)، كتاب العلم، باب: تحريض النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس على أن يحفظوا الإيمان والعلم، ويخبروا من وراءهم، صحيح مسلم (1/ 35) حديث رقم (17)، كتاب الإيمان، ‌‌باب الأمر بالإيمان بالله ورسوله وشرائع الدين والدعاء إليه.

[17] صحيح البخاري (1/ 80) حديث رقم (357)، كتاب الأدب، باب: قول الرجل مرحبا، صحيح مسلم (2/ 157) حديث رقم (336)، كتاب الصلاة، باب استحباب صلاة الضحى، وأن أقلها ركعتان وأكملها ثمان ركعات وأوسطها أربع ركعات أو ست، والحث على المحافظة عليها.

[18] سنن أبي داود (4/ 398) حديث رقم (4794)، كتاب الأدب، باب في حسن العشرة، سنن الترمذي (4/ 654) حديث رقم (2490)، كتاب الأدب، وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزيادته (2/ 868).

[19] النووي، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (6/ 62) الطبعة: الثانية، 1392، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

[20] صحيح البخاري (8/ 54) حديث رقم (6245)، كتاب الاستئذان، باب: التسليم والاستئذان ثلاثا صحيح مسلم (6/ 178) حديث رقم (2153)، كتاب الأدب، ‌‌باب الاستئذان.

[21] النووي، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (14/ 131) الطبعة: الثانية، 1392، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • السنن المتعلقة بالجمعة
  • السنن المتعلقة بالعيد

مختارات من الشبكة

  • أيها الأنام أفشوا السلام تدخلوا دار السلام بسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلام محمد وسلام المسيح عليهما السلام(مقالة - ملفات خاصة)
  • مخطوطة الإعلام بسنته عليه السلام (شرح سنن ابن ماجه) (ج2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الإعلام بسنته عليه السلام (شرح سنن ابن ماجه)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تشجير نسب الأنبياء عليهم السلام من آدم عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • السلام في ليلة السلام (خطبة)(مقالة - ملفات خاصة)
  • السلام استسلام للقدوس السلام(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • عيسى ابن مريم عليه السلام (5) رفع عيسى عليه السلام إلى السماء(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • قصة داود عليه السلام (3) وفاة داود عليه السلام(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • قصة داود عليه السلام (2) أخبار داود عليه السلام(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/12/1446هـ - الساعة: 23:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب