• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
  •  
    الخواطر والأفكار والخيالات وآثارها في القلب
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    طائر طار فحدثنا... بين فوضى التلقي وأصول طلب
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    محبة القرآن من علامات الإيمان
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (10)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    نبذة عن روايات ورواة صحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المهاجرون والأنصار رضي الله عنهم والذين جاؤوا من ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الحج المبرور
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    مائدة التفسير: سورة المسد
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    أفضل استثمار المسلم: ولد صالح يدعو له
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    السماحة في البيع والشراء وقضاء الديون
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    خطبة: الحج ومقام التوحيد: بين دعوة إبراهيم ومحمد ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    موقف الشيعة من آيات الثناء على عموم الصحابة
    الدكتور سعد بن فلاح بن عبدالعزيز
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

وقفات مع القاعدة القرآنية: {وذروا ظاهر الإثم وباطنه إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون}

وقفات مع القاعدة القرآنية: {وذروا ظاهر الإثم وباطنه إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون}
يزن الغانم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/1/2024 ميلادي - 14/7/1445 هجري

الزيارات: 9303

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

وقفات مع القاعدة القرآنية:

﴿ وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ﴾ [الأنعام: 120].

 

المقدمة:

هذه وقفات مع قاعدة من قواعد القرآن الكريم، وهي قاعدة جامعة في النهي عن جميع الإثم الظاهر منه والباطن والسر والعلن، واللهَ أسأل أن ينفع بها ويتقبَّلها.

 

الوقفة الأولى:

في دلالة الآية على وجوب ترك جميع الإثم، وهو ما كان من معصية صغيرة كانت أو كبيرة مما يتعلق بحقوق الله، وحقوق عباده.

 

قال الإمام ابن جُزَيٍّ في تفسيره على هذا الآية: ﴿ وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ﴾ لفظ يعم أنواع المعاصي.

 

وروى الإمام الطبري في تفسيره عن قتادة: ﴿ وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ﴾؛ أي: قليله وكثيره.

 

الوقفة الثانية:

في دلالة الآية على ترك جميع الإثم الظاهر، من مثل السرقة والزنا وشرب الخمر وأكل المال الحرام بأنواعه، وغير ذلك من الإثم الظاهر.

 

قال الإمام القرطبي في تفسيره على هذا الآية: الظاهر ما كان عملًا بالبدن مما نهى الله عنه.

 

الوقفة الثالثة:

في دلالة الآية على ترك الإثم الباطن، والإثم الباطن أنواع منه ذنوب السر، ومنه ذنوب القلب بأنواعها من مثل اعتقاد غير الحق أو الهوى في مخالفة الشرع أو الحسد وغير ذلك.

 

روى الإمام الطبري في تفسيره على هذا الآية عن مجاهد: ﴿ وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ﴾ معصية الله في السر والعلانية.

 

وقال العلامة السعدي في تفسيره على هذا الآية: فنهى الله عباده عن اقتراف الإثم الظاهر والباطن؛ أي: السر والعلانية، المتعلقة بالبدن والجوارح، والمتعلقة بالقلب، ولا يتم للعبد، ترك المعاصي الظاهرة والباطنة، إلا بعد معرفتها، والبحث عنها، فيكون البحث عنها ومعرفة معاصي القلب والبدن، والعلمُ بذلك واجبًا متعينًا على المكلف. وكثير من الناس، تخفى عليه كثيرٌ من المعاصي، خصوصًا معاصي القلب؛ كالكبر والعجب والرياء، ونحو ذلك، حتى إنه يكون به كثير منها، وهو لا يحس به ولا يشعر، وهذا من الإعراض عن العلم، وعدم البصيرة.

 

ويحسن نقل ما قاله الإمام الحارث المحاسبي رحمه الله تعالى: إذا تورَّع الناس عن ذنوب الجوارح الظاهرة، فغضوا الأبصار، وأنصتوا عن الغيبة، وكفُّوا الظلم، وتركوا الخوض في الآثام، وتخلصوا من تناول الحرام، فكانوا من أتركهم له.

 

وتفقَّدوا مع ذلك ذنوب القلوب، فإنهن المهلكات القاصمات.

 

فإن منها: الشك والشرك والنفاق والكفر، ومنها الاغترار بالله عز وجل، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله.

 

ومنها: احتقار الذنوب، والتسويف بالتوبة، وقلة الاكتراث بتراكم الأوزار، والإصرار على المعاصي، والتيه والرياء.

 

ومنها: العجب والتفاخر، وحب الزينة، والمباهاة في الدنيا.

 

ومنها: النكث والخيانة والغدر.

 

ومنها: الحسد والغل والحقد، والشماتة والعداوة والبغضاء، وسوء الظن والتجسُّس، وإضمار السوء.

 

ومن معاصي القلوب: مساعدة الهوى، ومخالفة الحق.

 

ومنها: الحب والبغض بالهوى.

 

ومنها: الجفاء والقطيعة، والقسوة وقلة الرحمة.

 

ومنها: الطغيان بالمال، والفرح بإقبال الدنيا.

 

ومن معاصي القلوب: استقلال الرزق، واحتقار النعم.

 

ومنها: استعظام الدنيا، والحزن على ما فات منها.

 

فتدبَّروا ما أصِفُ لكم من معاصي القلوب، فإن العاملين بها قليل.

 

فجاهدوا على نفي ما خالف رضوان الله تعالى، من سرائركم، فما عصمتم منه، فاحمدوا الله عليه، وما بُليتم به فبادروا بالإنابة والانتقال منه، وتضرَّعوا إلى الله عز وجل بالعصمة والعفو؛ الوصايا (ص،150).

 

الوقفة الرابعة:

في دلالة الآية على جزاء من اقترف الإثم، قال الإمام ابن كثير في تفسيره على هذا الآية: ﴿ يَقْتَرِفُونَ ﴾؛ أي: سواء كان ظاهرًا أو خفيًّا، فإن الله سيجزيهم عليه.

 

وقال العلامة السعدي في تفسيره على هذه الآية: إن الذين يكسبون الإثم الظاهر والباطن، سيجزون على حسب كسبهم، وعلى قدر ذنوبهم، قلَّت أو كثرت، وهذا الجزاء يكون في الآخرة، وقد يكون في الدنيا، يعاقب العبد، فيخفف عنه بذلك من سيئاته.

 

الخاتمة:

إن استحضار هذه الآية والعمل بها هو حقيقة التقوى التي أمر الله بها في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، من ترك جميع الذنوب والمعاصي؛ صغيرها وكبيرها، ما يتعلق باللسان أو عمل الجوارح أو عمل القلب أو اعتقاده ونيته.

 

وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • وقفات مع القاعدة القرآنية: {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود}
  • وقفات مع القاعدة القرآنية: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم...}
  • وقفات مع القاعدة القرآنية: {قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى}
  • وقفات مع القاعدة القرآنية: { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا }
  • وقفات مع القاعدة القرآنية: {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}

مختارات من الشبكة

  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (10)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (9)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (8)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (7)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (6)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (5)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (4)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (3)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (2)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (1)(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب