• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من الكبائر الشائعة: (9) إيذاء الله تعالى ورسولِه ...
    أبو حاتم سعيد القاضي
  •  
    فصل في معنى قوله تعالى: ﴿وروح منه﴾
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    لبس السلاسل والأساور
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    علة حديث ((الدواب مصيخة يوم الجمعة حين تصبح حتى ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من هم الذين يحبهم الله؟ (خطبة)
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    خطبة (أم الكتاب 2)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    جؤنة العطار في شرح حديث سيد الاستغفار
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    دعوة للمراجعة في التعامل مع التفسير المأثور
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    معارك دعوية!
    د. أحمد عادل العازمي
  •  
    كنوز من الأعمال الصالحة (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    بيع فضل الماء
    محمد علي عباد حميسان
  •  
    بين هيبة الذنب وهلاك استصغاره
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    ثواب التسبيح خير من الدنيا وما فيها
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    كلام الرب سبحانه وتعالى (1) الأوامر الكونية.. ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    القواعد الأصولية المؤثرة في اللقاحات الطبية (PDF)
    د. إسماعيل السلفي
  •  
    صفة الصلاة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

{إن الله لا يخفى عليه شيء}

{إن الله لا يخفى عليه شيء}
د. خالد النجار

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/1/2024 ميلادي - 11/7/1445 هجري

الزيارات: 7436

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ ﴾ [آل عمران: 5]

 

يقول تعالى في سورة آل عمران:

﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ * هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [آل عمران: 5، 6].

 

﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ ﴾، الخفاء ضد الظهور، ﴿ شَيْءٌ ﴾ نكرة في سياق النفي، فتعم كل شيء؛ الكليات والجزئيات، ﴿ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ ﴾ [آل عمران: 5]، فلو كان هناك من يستحق الألوهية معه، لعلِمه وأخبر عنه.

 

فعبَّر عنه بالأرض والسماء؛ إذ الحس لا يتجاوزهما، وابتدأ في الذكر بالأرض؛ ليتسنى التدرج في العطف إلى الأبعد في الحكم؛ لأن أشياء الأرض يعلم كثيرًا منها كثيرٌ من الناس، أما أشياء السماء، فلا يعلم أحد بعضها، فضلًا عن علم جميعها.

 

في هذه الآية الكريمة يُخبر الله عز وجل بأنه لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، وهي صفة سلبية، المراد بها بيان كمال علمه؛ لأن الصفات المنفية لا يُراد بها مجرد النفي، وإنما يُراد بها بيان كمال ضد ذلك المنفي، ﴿ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ ﴾؛ لكمال علمه لا يخفى عليه شيء، فالله عز وجل كامل العلم، والغرض من هذه الجملة تربية الإنسان نفسَه، في امتثال أمر الله، واجتناب نهيه، وأنك لا تظن أن عملك يخفى على الله، بل هو معلوم له، فعليك أن تقوم بطاعته، وتجتنب معصيته.

 

وفيه: التحذير من مخالفة الله تعالى سرًّا وجهرًا، ووعيد بالمجازاة؛ قال الزمخشري: "مُطَّلع على كُفْرِ مَن كَفَرَ، وإيمان من آمن، وهو مجازيهم عليه".

 

وفيه: الرد على القدَرية الذين يقولون: إن الله لا يعلم الشيء الذي يفعله العبد، إلا بعد وقوعه، وهؤلاء غُلاتهم.

 

• وفيه: أن صفات الله عز وجل إما مثبَتة وإما منفية؛ فالمثبتة يسمونها «ثبوتية»، والمنفية يسمونها «سلبية»، والسلبية متضمنة للثبوت لا بد، ولكنه ينفي نقص ذلك الثابت، فلكمال علمه لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.

 

﴿ هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ ﴾ يجعلكم على صورة معينة يختارها ويريدها، ﴿ فِي الْأَرْحَامِ ﴾؛ وعاء الجنين في بطن أمه، ﴿ كَيْفَ يَشَاءُ ﴾ يصورنا على أي كيفية شاء، لا خيار لنا في اختيار صورة معينة للجنين الذي في البطن.

 

وخُصَّ من بين شؤون القَيُّومِيَّة تصوير البشر؛ لأنه من أعجب مظاهر القدرة، ولأن فيه تعريضًا بالرد على النصارى في اعتقادهم إلهية عيسى، من أجل أن الله صوَّره بكيفية غير معتادة، فبيَّن لهم أن الكيفيات العارضة للموجودات كلها من صنع الله وتصويره؛ سواء المعتاد، وغير المعتاد.

 

قال في البحر المحيط: وهي دالة على كمال العلم بالكليات والجزئيات، وعبَّر عن جميع العالم بالأرض والسماء؛ إذ هما أعظم ما نشاهده، والتصوير على ما شاء من الهيئات دال على كمال القدرة، وبالعلم والقدرة يتم معنى القيومية؛ إذ هو القائم بمصالح الخلق ومهماتهم، وفي ذلك ردٌّ على النصارى؛ إذ شُبْهتهم في ادعاء إلهية عيسى كونه يخبر بالغيوب، وهذا راجع إلى العلم، وكونه يُحيي الموتى، وهو راجع إلى القدرة.

 

فنبهت الآية على أن الإله هو العالم بجميع الأشياء، فلا يخفى عليه شيء، ولا يلزم من كون عيسى عالمًا ببعض المغيبات أن يكون إلهًا، ومن المعلوم بالضرورة أن عيسى لم يكن عالمًا بجميع المعلومات، ونبَّهت على أن الإله هو ذو القدرة التامة، فلا يمتنع عليه شيء، ولا يلزم من كون عيسى قادرًا على الإحياء في بعض الصور أن يكون إلهًا، ومن المعلوم بالضرورة أن عيسى لم يكن قادرًا على تركيب الصور وإحيائها، بل إنباؤه ببعض المغيبات، وخَلْقُه وإحياؤه بعضَ الصور، إنما كان ذلك بإنباء الله له على سبيل الوحي، وإقداره تعالى له على ذلك، وكلها على سبيل المعجزة التي أجراها وأمثالها على أيدي رسله.

 

﴿ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ﴾: لا إله حقٍّ إلا هو، وليس «هو» اسمًا من أسماء الله، كما تقوله الصوفية الذين يدَّعون أنه اسم من أسماء الله عز وجل، ويَدْعُون الله به، فيقولون: (هو، هو، هو)، وهذا من شطحاتهم.

 

﴿ الْعَزِيزُ ﴾ ذو العزة الكاملة، ﴿ الْحَكِيمُ ﴾ إشارة إلى كمال قدرته، وتناهي حكمته، وهو تذييل لتقرير الأحكام المتقدمة.

 

فالله عز وجل حاكِم مُحكِم، بمعنى (متقِن)، وهنا يكون بمعنى (ذي الحكمة)؛ أي: متقن لكل ما حَكَمَ به، ليس في حكمه خلل ولا نقص، فكل ما حَكَمَ الله به من حُكْمٍ كوني أو شرعي، فهو على أتم وجه وأتقنه وأحسنه.

 

• فهو «العزيز» العزَّة التي لا تُرام، يُقال: رُمْت الشيء إذا طلبته، والمعنى أنه سبحانه عزيز ممتنع لا يصل أحد إلى ضرِّه فيضره، ولا يستطيع أحد أن يسلبه شيئًا، أو ينقص من صفته، أو من فعله، أو من ملكه شيئًا، بل هو جل وعلا الممتنع الذي لا يُرام جانبه.

 

وهو تعالى «الحكيم» الحكمة التي لا تخطئ، وهما من مقتضيات ألوهيته الحقة التي لا يجادل فيها إلا مكابر، ولا يجاحد فيها إلا معاند، كَوَفْدِ نصارى نجران، ومَنْ على شاكلتهم من أهل الكفر والعناد.

 

• وكرر هذه الجملة ﴿ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [آل عمران: 6] الدالة على نفي الإلهية عن غيره تعالى، وانحصارها فيه؛ توكيدًا لما قبلها من قوله: ﴿ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ﴾، وردًّا على من ادعى إلهية عيسى، وناسب مجيئها بعد الوصفين السابقين من العلم والقدرة؛ إذ مَن هذان الوصفان له، هو المتصف بالإلهية لا غيره، ثم أتى بوصف العزة الدالة على عدم النظير، والحكمة الموجبة لتصوير الأشياء على الإتقان التام.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إن الله لا يغير ما بقوم حتى.. (خطبة)
  • { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }
  • تفسير آية: {إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور}
  • تفسير قوله تعالى: {إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها...}

مختارات من الشبكة

  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: {إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسرار خفية عن الحياة يكتشفها القليلون فقط(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • خمسون خفية في آداب المجالس العلمية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حديث: دخل رمضان فخفت أن أُصيب امرأتي، فظاهرت منها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • زوجي يخفي عني ماله(استشارة - الاستشارات)
  • لا يخفى إلا على أعمى البصيرة(مقالة - ملفات خاصة)
  • حقيقة يخفيها الطاعنون في صحيح البخاري(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خفي الأمر له يخفى(مقالة - حضارة الكلمة)
  • عمل رمضان يظهر أم يخفى ؟(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • زوجي يخفي عني(استشارة - الاستشارات)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام دورة قرآنية ناجحة في توزلا بمشاركة واسعة من الطلاب المسلمين
  • يوم مفتوح للمسجد للتعرف على الإسلام غرب ماريلاند
  • ندوة مهنية تبحث دمج الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة في التعليم الإسلامي
  • مسلمو ألميتيفسك يحتفون بافتتاح مسجد "تاسكيريا" بعد أعوام من البناء
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/5/1447هـ - الساعة: 14:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب