• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الذكر والدعاء
علامة باركود

ترك الغضب مطلقا: سبب لطرد الشيطان

ترك الغضب مطلقا: سبب لطرد الشيطان
فواز بن علي بن عباس السليماني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/11/2023 ميلادي - 17/4/1445 هجري

الزيارات: 2667

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ترك الغضب مطلقًا: سببٌ لطرد الشيطان

 

فإن الغضب من الشيطان، قال الإمام أحمد: برقم (17985): حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا أبو وائل ـ صنعاني مرادي ـ قال: كنا جلوسًا عند عروة بن محمد قال: إذ أُدخل عليه رجل، فكلمه بكلام أغضبه، قال: فلما أن غضب قام، ثم عاد إلينا وقد توضأ، فقال: حدثني أبي، عن عطية ـ وقد كانت له صحبة ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خُلق من النار، وإنما تُطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ، ورواه أبو داود برقم (4703)[1].


وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال: كنت جالسًا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبان، فأحدهما احمرَّ وجهه، وانتفخت أوداجه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان، ذهب عنه ما يجد، فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تعوَّذْ بالله من الشيطان، فقال: وهل بي جنون؛ رواه البخاري برقم (3282)، ومسلم (2610).


وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا غضب الرجل فقال: أعوذ بالله؛ سكن غضبه؛ رواه ابن عدي في "الكامل" (5/ 256)[2].


وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو يقول أحدهم: أعوذ بالله من الشيطان ذهب غضبه»، أو «سكن غضبه»؛ رواه الطبراني في "الأوسط" برقم (7022)[3].


معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ذهب غضبه وسكن غضبه:

قال العلامة ابن القيم في "إعلام الموقعين" (1/ 299): والمعنى الذي أُمرنا بالوضوء لأجله منها، هو اكتسابها من القوة النارية، وهي مادة الشيطان التي خُلق منها، والنار تُطفأ بالماء، وهذا المعنى موجود فيها، وقد ظهر اعتبار نظيره في الأمر بالوضوء من الغضب؛ اهـ.


وقال في "الجواب الكافي" ـ الداء والدواء ـ (ص102) ـ وهو يذكر تَعليم الشيطان الأكبر لجُنده وأعوانه طُرق إغواء بني آدم ـ: واعلموا أن منهم من يكون سلطان الشهوة عليه أغلب، وسلطان غضبه ضعيف مقهور، فخذوا عليه طريق الشهوة، ودَعُوا طريق الغضب.


ومنهم من يكون سلطان الغضب عليه أغلب، فلا تخلوا طريق الشهوة قلبه، ولا تُعطِّلوا ثغرها، فإن لم يملك نفسه عند الغضب، فإنه الحري ألا يملك نفسه عند الشهوة، فزوِّجوا بين غضبه وشهوته، وامزجوا أحدهما بالآخر، وادعوه إلى الشهوة من باب الغضب، وإلى الغضب من طريق الشهوة.


واعلموا أنه ليس لكم في بني آدم سلاح أبلغ من هذين السلاحين، وإنما أخرجتُ أبويهم من الجنة بالشهوة، وإنما ألقيتُ العداوة بين أولادهم بالغضب، فبه قطعتُ أرحامهم، وسفكتُ دماءهم، وبه قتَل أحد ابني آدم أخاه.


واعلموا أن الغضب جمرة في قلب ابن آدم، والشهوة تثور من قلبه، وإنما تُطْفَأ النار بالماء، والصلاة والذكر والتكبير، فإيَّاكم أن تمكِّنوا ابن آدم عند غضبه وشهوته من قُربان الوضوء والصلاة، فإن ذلك يُطفئ عنهم نار الغضب والشهوة، وقد أمرهم نبيهم بذلك، فقال: «إن الغضب جمرة في قلب ابن آدم، أما رأيتم من احمرار عينيه وانتفاخ أوداجه، فمن أحس بذلك فليتوضأ».


وقال لهم: «إنما تُطفأ النار بالماء».


وقد أوصاهم الله أن يستعينوا عليكم بالصبر والصلاة، فَحُولُوا بينهم وبين ذلك، وأنسوهم إياه، واستعينوا عليهم بالشهوة والغضب، وأبلغ أسلحتكم فيهم وأَنْكاها: الغفلة واتباع الهوى.


وأعظم أسلحتهم فيكم، وأمنع حصونهم ذكر الله ومخالفة الهوى، فإذا رأيتم الرجل مخالفًا لهواه فاهربوا من ظِله ولا تدنوا منه.


والمقصود أن الذنوب والمعاصي سلاح ومدد، يمد بها العبد أعداءه ويعينهم بها على نفسه، فيقاتلون بسلاحه، ويكون معهم على نفسه، وهذا غاية الجهل.

ما يبلغ الأعداء من جاهل
ما يبلغ الجاهل من نفسه

اهـ.



[1] حسنٌ بشواهده: ومنها ما بعده من الأحاديث؛ راجع: "تحقيق المسند" (29/ 506).

[2] صحيحٌ: راجع: "الصحيحة" برقم (1376).

[3] صحيحٌ: راجع: "صحيح الجامع" برقم (695).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التسمية على كل شيء: سبب لطرد الشيطان
  • بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاثا صباحا ومساء: سبب لطرد الشيطان
  • بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله: سبب لطرد الشيطان
  • قول: بسم الله عند دخول الخلاء: سبب لطرد الشيطان

مختارات من الشبكة

  • مخالطة الناس حسب الحاجة وترك الوحدة سفرا وحضرا إلا لحاجة سبب لطرد الشيطان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذكر الله تبارك وتعالى مطلقا سبب لطرد الشيطان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءة المعوذتين سبب لطرد الشيطان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءة الآيتين من خواتيم سورة البقرة سبب لطرد الشيطان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءة آية الكرسي قبل النوم سبب لطرد الشيطان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءة سورة البقرة سبب لطرد الشيطان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النبوة أو الرسالة أو هما معا سبب لطرد الشيطان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صلاة ما أمكن من النوافل في البيت سبب لطرد الشيطان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المحافظة على صلاة الفجر لاسيما إن كانت في جماعة: سبب لطرد الشيطان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المحافظة على الصلوات الخمس في جماعة: سبب لطرد الشيطان(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب