• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أصول الاستدلال في تفسير الأحلام (PDF)
    سعيد بن علي بن محمد بواح الصديق
  •  
    خطبة: عيد الأضحى 1446 هـ
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    شموع (110)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    إيذاء موسى عليه السلام: قراءة تفسيرية وتحليلية
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    حين يجمع الله ما تفرق بالدعاء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    وقفات ودروس من سورة آل عمران (2)
    ميسون عبدالرحمن النحلاوي
  •  
    من مائدة الفقه: فروض الوضوء
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    حديث: أدركت بضعة عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    أهمية وثمرات الإيمان باليوم الآخر
    سالم محمد أحمد
  •  
    الفرق بين قوله تعالى في أبواب الجنة: {وفتحت}، ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    خطبة: شكوى الآباء من استراحات الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: الحج قصة وذكرى وعبرة
    مطيع الظفاري
  •  
    خطبة: الرشد أعظم مطلب
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    السنة في حياة الأمة (1)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    خطبة: عاشوراء
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / الأسرة والمجتمع / قضايا المجتمع
علامة باركود

منهج السنة النبوية في محاربة الفساد الإداري (خطبة)

منهج السنة النبوية في محاربة الفساد الإداري (خطبة)
د. مراد باخريصة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/7/2023 ميلادي - 6/1/1445 هجري

الزيارات: 12128

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

منهج السنة النبوية في محاربة الفساد الإداري


الخطبة الأولى

تعددت أنواع الفساد، وكثُرت أساليبه ووسائله في واقعنا المعاصر، ونريد في هذه الخطبة أن نتحدث عن نوع من أنواع الفساد التي عمَّت وطمَّت في زماننا هذا، وكيف حارب الإسلام هذا النوع من أنواع الفساد؟ وما هو منهج النبي صلى الله عليه وسلم في محاربته والقضاء عليه؟ إنه الفساد الإداري.

 

إن الفساد الإداري هو التصرفات الخاطئة، والسلوكيات الشنيعة التي تتم ممارستها داخل الإدارة أو الْمِرْفَق من قِبل بعض الموظفين المنتمين لهذه الإدارة أو المرفق، التي تؤدي في النهاية إلى انحراف هذا المرفق عن أهدافه الرسمية الصحيحة إلى أهداف خاطئة أو شخصية، تصب في مصلحة هؤلاء الفاسدين، وتُنعش الفساد الإداري داخل هذه الإدارة.

 

عباد الله:

إن الإسلام يسعى أن تكون الإدارات والمرافق تمشي بطريقة سوِيَّة نقية، بعيدة كل البعد عن الفساد بجميع أشكاله وألوانه؛ ولهذا فقد حارب الفساد الإداري، ونهى عنه، حتى تمشي أمور الناس بطرق سليمة سلسة، ويعيش الناس في أمان واطمئنان على معاملاتهم وشؤونهم داخل هذه الإدارات.

 

لأنه إذا انتشر الفساد الإداري داخل الإدارات والمرافق، فإنها تتحول إلى كهوف موحشة لممارسة الظلم، واستغلال البشر، والتلاعب بالحقوق، وممارسة الظلم، وغياب العدل، وانتشار الفساد والمحسوبية.

 

لذا لا بد على كل موظف في كل إدارة، سواء كانت خاصة أو عامة - أن يتقي الله في نفسه، ويعلم قدره، ويفهم أنه وُضع في هذا المرفق للصلاح لا للفساد، ولخدمة الناس لا لاستغلالهم، ولقضاء حاجاتهم لا لعرقلتها.

 

لا بد أن تفهم حدودك في عملك، وتغرس في قلبك خوفَ الله وخشيته، وتعلم علم اليقين أنك مسؤول عن هذا العمل الذي تعمل فيه، وهذه الوظيفة التي تقلدتَها، فإن أحسنت، فقد أحسنت لنفسك، وسيُحسن الله إليك، ويمدك بتوفيقه، وإن أسأت، فقد أسأت على نفسك، وستتحمل تبعات إساءتك في الدنيا قبل الآخرة، وستُسأل عنها أمام الله جل وعلا: ﴿ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 49].

 

لا بد أن تفهم كموظف مسلم أنك منهيٌّ عن استغلال وظيفتك بأي نوع من الاستغلال والفساد الإداري، وأن تعلم أن الإسلام إنما جاء للنهي عن الفساد في الأرض، ومحاربة كل صورة من صور الاستغلال للنفوذ والوظائف.

 

يقول الله تبارك وتعالى محذرًا لنا من الفساد والإفساد: ﴿ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ ﴾ [البقرة: 205]، ويقول سبحانه: ﴿ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [القصص: 77].

 

يقول جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه: "كنَّا قومًا أهل جاهلية نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، يأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك، حتى بعث الله إلينا رسولًا منا، نعرف نسبه، وصدقه، وأمانته، وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحِّدَه، ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم، والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنة، وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئًا، وأمرنا بالصلاة، والزكاة، والصيام"؛ [مسند أحمد (3/ 266)].

 

فانظروا - يا عباد الله - إلى أخلاقيات الإسلام وسلوكه في هذا التعامل الوظيفي الذي مثَّله هذا الصحابي الجليل الذي تحدث نيابة عن قومه، فكان فاهمًا لدينه، محسنًا في عمله، شارحًا لغيره جمال الإسلام، وحقائقه الناصعة التي لا مجال فيها للاستغلال الوظيفي، أو النفوذ الشخصي، أو الهيمنة الإدارية، فأخبر أن الإسلام يأمر بصدق الحديث، وأداء الأمانة، والكف عن المحارم.

 

فالموظف الذي يجعل دينه نُصْبَ عينيه في جميع معاملاته الوظيفية، لا يمكن أبدًا أن يسلك مسلكًا من مسالك الفساد الإداري، والاستغلال الوظيفي؛ لأنه يعلم أنه دينه ينهاه عن ذلك.

 

لذا كان لزامًا على المسؤول أو المدير أن يبتعد عن توظيف كل شخص يرى فيه عدم تحمل الأمانة، والقيام بمهام الوظيفة؛ حتى لا يفسد في وظيفته، ويستغل منصبه ووظيفته في الفساد الإداري المشين؛ فإن الله يقول: ﴿ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ﴾ [القصص: 26].

 

يقول أبو ذر رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا رسول الله، ألا تستعملني؟ قال: فضرب بيده على مَنْكِبي، ثم قال: يا أبا ذرٍّ، إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها، وأدى الذي عليه فيها))؛ [صحيح مسلم (3/ 1457)].

 

فمن علم أن وظيفته تكليف وليست تشريفًا، وأمانة ومَغْرَم وليست بمغنم، فإنه لن يخون، ولن يغُشَّ، ولن يستغل وظيفته بأي شكل من أشكال الاستغلال السيئ.

 

يقول صلى الله عليه وسلم: ((أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المفلس من أمتي مَن يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُقعَد، فيقتص هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فَنِيَتْ حسناته قبل أن يُقتَص ما عليه من الخطايا، أُخذ من خطاياهم، فطُرح عليه، ثم طُرح في النار))؛ [سنن الترمذي (4/ 613)].

 

ومن ثبت عليه استغلال وظيفته بأي صورة من صور الفساد الإداري، فيجب على المدير أو الإدارة العليا معاقبته، وكفُّه عن فساده؛ كما في الصحيحين عن أبي حميد الساعدي، قال: ((استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلًا من الأسد، يُقال له: ابن اللُّتْبِيَّة على الصدقة، فلما قدم قال: هذا لكم، وهذا لي، أُهدي لي، قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، فحمِد الله، وأثنى عليه، وقال: ما بالُ عامل أبعثه، فيقول: هذا لكم، وهذا أهدي لي، أفلا قعد في بيت أبيه، أو في بيت أمه، حتى ينظر أيُهدى إليه أم لا؟ والذي نفس محمد بيده، لا ينال أحد منكم منها شيئًا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه؛ بعير له رُغاء، أو بقرة لها خُوَار، أو شاة تَيْعَرُ، ثم رفع يديه حتى رأينا عُفْرَتِي إبطيه، ثم قال: اللهم، هل بلغت؟ مرتين))؛ [صحيح البخاري (3/ 159)، صحيح مسلم (3/ 1463)].

 

قلت ما سمعتم، وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه؛ إنه كان غفارًا.

 

الخطبة الثانية

عباد الله:

يجب على الموظف الصالح حتى لا يقع في شباك الفساد الإداري والمفسدين في إداراته - أن يتجنب مصاحبة المفسدين، ويبتعد عنهم؛ حتى لا يقع في حبائلهم وشباكهم، فإن الصاحب ساحب و((الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يُخالِل)).

 

وكم رأينا من موظف كان في بدايته صالحًا مؤديًا لمهامه الوظيفية على أتم وجه، ثم انحدر واستغل وظيفته، وسلك أبواب الفساد الإداري؛ بسبب مصاحبته لهؤلاء المفسدين الإداريين؛ لأن الإنسان يتأثر حتمًا بمن حوله، شاء ذلك أم أبى!

 

أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن أبي عثمان النهدي، عن حنظلة الأسيدي، وكان من كُتَّاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((لقِيَني أبو بكر، فقال: كيف أنت يا حنظلة؟ قال: قلت: نافق حنظلة، قال: سبحان الله، ما تقول؟ قال: قلت: نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، يُذكِّرنا بالنار والجنة، حتى كأنَّا رأيَ عَينٍ، فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، عافَسْنا الأزواج والأولاد والضَّيْعَاتِ، فنَسِينا كثيرًا، قال أبو بكر: فوالله إنا لنلقى مثل هذا، فانطلقت أنا وأبو بكر، حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: نافق حنظلة، يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما ذاك؟ قلت: يا رسول الله، نكون عندك، تُذكِّرنا بالنار والجنة، حتى كأنَّا رأيَ عين، فإذا خرجنا من عندك، عافسنا الأزواج والأولاد والضيعاتِ، نسينا كثيرًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إن لو تدومون على ما تكونون عندي، وفي الذِّكر، لصافحتكم الملائكة على فُرُشكم، وفي طرقكم، ولكن يا حنظلة ساعةً وساعةً؛ ثلاث مرات))؛ [صحيح مسلم (4/ 2106)].

 

فالموظف الصالح عندما يخالط الموظفين غير الصالحين، فإنه سيقتدي بهم، ويأخذ من سلوكياتهم، ويتسلل الفساد الإداري إليه مثلهم، ويضعُف الدين والإيمان في قلبه؛ بسبب مصاحبته ومُعافسته لهم.

 

عباد الله: إن صور الفساد الإداري كثيرة؛ ومنها: قبول بعض الموظفين للرشاوى، أو القيام بشيء من الاختلاسات لبعض الأغراض الموجودة في الإدارة أو المرفق، والتنصل من مواعيد الدوام وإهمالها، والإخلال بنظام العمل، وإفشاء أسراره، أو هدر المال العام واستغلاله لتحقيق مكاسب شخصية، وتبديد أموال الإدارة في نثريات وحفلات وتفاهات لا داعيَ لها، وتوظيف المقربين ولو كانوا غير أكْفَاء، وتزوير الحقائق وتزييفها لتحقيق غرض معين، والتهرب من المسؤوليات المنوطة بالموظف وإهمالها، ومحاولة جلب الموظفين وشراء ذممهم لتشجيع فساد المفسدين داخل الإدارة، والتغطية على ألاعيبهم وفسادهم.

 

فيجب على كل موظف الابتعاد عن هذه المظاهر السيئة، والحذر منها؛ حتى لا يكون غاشًّا لنفسه ومجتمعه وأمَّتِه، وحتى يسلَم من خزي الدنيا وعذاب الآخرة، ويبتعد عن الحرام وأكله، والفساد وصوره.

 

ومن رأى أن الفساد قد استشرى في عمله، ولا مناص له من الوقوع فيه، ولا سبيل له إلى إنكاره، وإيقاف عبث العابثين والمفسدين، فليتركه لله: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾ [الطلاق: 2، 3]، ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 4]، ومن ترك شيئًا لله، عوَّضه الله خيرًا منه.

 

هذا، وصلوا وسلموا...





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • محاربة الفساد فريضة وضرورة (خطبة)
  • النزاهة والأمانة ومحاربة الفساد والمحافظة على المال العام (خطبة)
  • خطبة الفساد

مختارات من الشبكة

  • بشاعة الفساد وقول الله تعالى: (والله لا يحب الفساد)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • الفساد وحش متعدد الرؤوس(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • أسس مكافحة الفساد الإداري والمالي في ضوء السنة النبوية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الفساد الإداري(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مدلول المنهج والتواصل والحوار اللغوي والاصطلاحي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: النزاهة والأمانة ومحاربة الفساد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة النزاهة والأمانة ومحاربة الفساد والمحافظة على المال العام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لا إله إلا الله: منهج حياة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منازل السنة النبوية في مناهج السيرة النبوية (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أولويات التربية "عقيدة التوحيد"(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/1/1447هـ - الساعة: 15:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب