• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ضرورة السنة النبوية لفهم القرآن الكريم
    جمال علي يوسف فياض
  •  
    السياق المضلل
    د. سعد بن مقبل الحريري العنزي
  •  
    شموع (91)
    د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    آداب طلب العلم (خطبة)
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    حتى لا تقع في الحرج
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    { واشكروا لي ولا تكفرون } (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    فضل صلاة الجمعة (خطبة)
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    تفسير: (ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    التحذير من السحر
    د. منال محمد أبو العزائم
  •  
    أعظم نعم الله تعالى على البلاد (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    فوائد مختصرة من تفسير العلامة السعدي (2)
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    الإخبات في ضوء القرآن الكريم: دراسة موضوعية (PDF)
    هيفاء كرار
  •  
    مقدمة ميسرة في الإرث والتركة (WORD)
    د. حرزالله محمد لخضر
  •  
    تحديد علاقة المسلمين مع المشركين (خطبة)
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    من المدينة إلى العرصات دروس وهدايات
    أ. شائع محمد الغبيشي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن / تفسير القرآن الكريم
علامة باركود

سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الخامسة)

سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الخامسة)
أبو مارية محمد أحمد عبده

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 31/5/2023 ميلادي - 12/11/1444 هجري

الزيارات: 554

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سلسلة جوِّدْ قراءتك للمبتدئين

(الحلقة الخامسة)

الإخفاء الحقيقي

 

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وبعد:

نواصل معًا حلقات "سلسلة جوِّدْ قراءَتَك للمبتدئين"، وأذكركم بالأحكام السابقة، وكان أول حكم درسناه -ولله الحمد- هو الإظهار الحلقي الذي كانت حروفه ستة مجموعة في قولك: "إن غاب عني حبيبي همني خبره".

 

فقلنا في نحو: ﴿ مَنْ آمَنَ ﴾ [البقرة: 62]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهمزة بعد النون الساكنة... وكذلك في مثيلها.

 

ودرسنا الإدغام بقسميه، وقلنا في نحو:

• ﴿ مَنْ يَقُولُ ﴾ [البقرة: 8]: إدغام بغنة؛ لوقوع الياء بعد النون الساكنة.

 

والشاهد:

والثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ
فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا
فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا

 

• ﴿ بَشَرًا رَسُولًا ﴾ [الإسراء: 93]: إدغام بغير بغنة؛ لوقوع الراء بعد التنوين. والشاهد:

وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّهْ
فِي اللَّامِ.............

• ﴿ وَلَكِنْ لَا ﴾ [البقرة: 12]: إدغام بغير بغنة؛ لوقوع اللام بعد النون الساكنة.

 

والشاهد:

وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّهْ
فِي اللَّامِ وَالرَّا، ثُمَّ كَرِّرَنَّهْ

ونبهنا على أن:

• الإدغام من حيث الكمال والنقصان إلى قسمين:

الإدغام الكامل: وهو ذهاب الحرف والمخرج معًا، وهو في أربعة أحرف؛ في: اللام والراء والنون والميم، جُمِعَتْ لك في "نَرْمَلُ".

 

والإدغام الناقص: وهو ذهاب الحرف، وبقاء الصفة، ويكون في الواو والياء، جُمِعَتْ لك في: "وي".

 

واتفقنا أن شرط الإدغام أن يكون من كلمتين، فإذا وقع في كلمة أظهرنا النون حينئذٍ، وأسميناه إظهارًا مطلقًا، ولم يقع ذلك إلا في أربع كلمات لا خامس لهن؛ اثنتين مع الواو، واثنتين مع الياء، وهن: (بنيان، دنيا، قنوان، صنوان) وإليك الأمثلة -أرشدك الله لهداه-:

فنقول مثلًا في:

﴿ الدُّنْيَا ﴾ [البقرة: 85]: إظهار مطلق؛ لوقوع الياء بعد النون الساكنة في كلمة.

 

إِلا إِذَا كَانَا بِكِلْمَةٍ فَلا
تُدْغِمْ كَدُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلا

ودرسنا الحكم الثالث، وهو: القلب أو الإقلاب:

 

وقلنا: هو لغة: التحويل.

 

وفي الاصطلاح: جَعْلُ حرفٍ مكان آخر مع مراعاة الغنة والإخفاء في الحرف المقلوب، وحرفه واحد وهو "الباء"، ويكون من كلمة أو كلمتين مع النون، ومن كلمتين فقط مع التنوين.

 

ونختم هذا الباب الذي كثر دورانه في القرآن الكريم بالحكم الأخير؛ وهو الإخفاء الحقيقي، فنقول وبالله نتوكل، ونستمد المدد والعون:

الإخفاء في اللغة: الستر.

 

وعند القراء -اصطلاحًا-: هو النطق بالحرف بحالة وسط بين الإظهار والإدغام، عاريًا عن التشديد –أي: خاليًا من التشديد- مع بقاء الغنة في هذا الحرف.

 

والمقصود به الحرف الأول: النون الساكنة أو التنوين.

 

وحروفه: خمسة عشر حرفًا: (ص، ذ، ث، ك، ج، ش، ق، س، د، ز، ف، ت، ض، ظ).

 

جمعها الإمام الجمزوري في قوله:

"صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سمَا
دُمْ طَيّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَعْ ظَالِمَا"

الأمثلة بترتيب الحروف في البيت:

1- الصاد: ﴿ فَانْصَبْ ﴾ [الشرح: 7]، ﴿ وَلَمَنْ صَبَرَ ﴾ [الشورى: 43]، ﴿ عَمَلًا صَالِحًا ﴾ [التوبة: 102].

 

إخفاء حقيقي؛ لوقوع الصاد بعد النون الساكنة، ومع التنوين لوقوعها بعد التنوين، والدليل:

وَالرَّابِعُ الإِخْفَاءُ عِنْدَ الْفَاضِلِ= مِنَ الحُرُوفِ وَاجِبٌ لِلْفَاضِلِ

فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا= فِي كِلْمِ هَذَا البَيْتِ قَد ضَّمَّنْتُهَا:

صِفْ... وكذلك مع كل الحروف.

 

2- السين: ﴿ الْإِنْسَانُ ﴾ [النساء: 28]، ﴿ مِنْ سِدْرٍ ﴾ [سبأ: 16]، ﴿ بَشَرًا سَوِيًّا ﴾ [مريم: 17].

 

3- الذال ﴿ مُنْذِرٌ ﴾ [الرعد: 7]، ﴿ مَنْ ذَا الَّذِي ﴾ [البقرة: 245]، ﴿ وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ ﴾ [المزمل: 13].

 

4- الدال: ﴿ أَنْدَادًا ﴾ [البقرة: 22]، ﴿ مِنْ دَابَّةٍ ﴾ [الأنعام: 38]، ﴿ مُسْتَقِيمٍ دِينًا ﴾ [الأنعام: 161].

 

5- الثاء: ﴿ وَالْأُنْثَى ﴾ [البقرة: 178]، ﴿ مِنْ ثُلُثَيِ ﴾ [المزمل: 20]، ﴿ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 17].

 

6- الطاء: ﴿ لَا يَنْطِقُونَ ﴾ [النمل: 85]، ﴿ مِنْ طِينٍ ﴾ [الأنعام: 2]، ﴿ قَوْمًا طَاغِينَ ﴾ [الصافات: 30].

 

7- الكاف: ﴿ أَنْكَالًا ﴾ [المزمل: 12]، ﴿ أَنْ كَانَ ﴾ [القلم: 14]، ﴿ أَجْرٌ كَرِيمٌ ﴾ [الحديد: 11].

 

8- الزاي ﴿ وَأَنْزَلْنَا ﴾ [البقرة: 57]، ﴿ مَنْ زَكَّاهَا ﴾ [الشمس: 9]، ﴿ غُلَامًا زَكِيًّا ﴾ [مريم: 19].

 

9- الجيم: ﴿ أَنْجَاهُمْ ﴾ [يونس: 23]، ﴿ إِنْ جَاءَكُمْ ﴾ [الحجرات: 6]، ﴿ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا ﴾ [النساء: 33].

 

10- الفاء: ﴿ أَنْفُسَكُمْ ﴾ [البقرة: 44]، ﴿ مِنْ فِئَةٍ ﴾ [البقرة: 249]، ﴿ يَتِيمًا فَآوَى ﴾ [الضحى: 6].

 

11- الشين: ﴿ مَنْشُورًا ﴾ [الإسراء: 13]، ﴿ مِنْ شَرِّ ﴾ [الفلق: 2]، ﴿ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴾ [فاطر: 30].

 

12- التاء: ﴿ كُنْتُمْ ﴾ [البقرة: 23]، ﴿ مَنْ تَابَ ﴾ [مريم: 60]، ﴿ جَنَّاتٍ تَجْرِي ﴾ [البقرة: 25].

 

13- القاف: ﴿ يَنْقَلِبُونَ ﴾ [الشعراء: 227]، ﴿ مِنْ قَبْلُ ﴾ [البقرة: 25]، ﴿ عَفُوًّا قَدِيرًا ﴾ [النساء: 149].

 

14- الضاد: ﴿ مَنْضُودٍ ﴾ [هود: 82]، ﴿ مِنْ ضَعْفٍ ﴾ [الروم: 54]، ﴿ مَكَانًا ضَيِّقًا ﴾ [الفرقان: 13].

 

15- الظاء: ﴿ يُنْظَرُونَ ﴾ [البقرة: 162]، ﴿ مَنْ ظُلِمَ ﴾ [النساء: 148]، ﴿ ظِلًّا ظَلِيلًا ﴾ [النساء: 57].

 

ويجب على القارئ أن ينتبه إلى أن النون الساكنة أو التنوين حين يقع بعدهما هذه الأحرف الخمسة عشر منها المفخم ومنها المرقق، فإذا وقع بعدها حرف مفخم؛ فخمنا الغنة، وإذا وقع بعدهما حرف مرقق؛ رققنا الغنة.

 

ولا يضبط هذا إلا بالقراءة على الشيوخ، فاحرص على التلقي.

 

وبهذا نكون قد انتهينا من هذا الباب الرائع السهل الجميل، فتعلَّم وتعبَّد بتلاوة صحيحة متقنة.

 

وأكتفي بهذا القدر، ونلتقي مع باب جديد إن شاء الله تعالى.

 

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

 

رابعًا: الإخفاء الحقيقي[1]



[1] سمي بالحقيقي، لتحققه في النون الساكنة والتنوين أكثر من غيرهما.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الأولى)
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الثانية)
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الثالثة)
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الرابعة)

مختارات من الشبكة

  • وجود الشر - فيديو من إنتاج شبكة الألوكة ضمن سلسلة حلقات عن الإلحاد(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • الجود في شهر الجود (خطبة)(مقالة - ملفات خاصة)
  • فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحكام تجويد القرآن الكريم للمبتدئين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • فقه الطهارة والصلاة للمبتدئين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نصائح مهمة للمبتدئين في طلب العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأصول الثلاثة في النحو: مدخل علمي للمبتدئين بالخرائط والجداول (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نحو النحو: مدخل علمي للمبتدئين بالخرائط والجداول (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بداية المحدث: خمسون حديثا بالإسناد للمبتدئين في علم الحديث (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نور اليقين في أصول الدين (مختصر في العقيدة للمبتدئين) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدينتي بيرات وبوغراديس ‏تتزينان بمسجدين جديدين وسط ألبانيا
  • مسلمو ديربي يثقفون الناس عن الإسلام تزامنا مع ذكرى المولد النبوي
  • الموسم الثاني عشر لمدرسة اليوم الواحد الإسلامية في تتارستان
  • اختتام المسابقة الخامسة عشرة في حفظ القرآن الكريم بالبوسنة والهرسك
  • 8 آلاف يشاركون في مؤتمر مينيسوتا الثامن عشر للمسلمين
  • مسجد ويلزي يساعد أطفال المدارس أثناء عطلة الصيف
  • جمعيتان إسلاميتان تدعمان مرضى السرطان بمدينة بريستون
  • اختتام فعاليات مسابقة المعارف الأساسية للإسلام بمدينة مومشيلغراد

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1445هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/3/1445هـ - الساعة: 19:11
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب