• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    كل من يدخل الجنة تتغير صورته وهيئته إلى أحسن صورة ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    زكاة الودائع المصرفية الحساب الجاري (PDF)
    الشيخ دبيان محمد الدبيان
  •  
    واجب ولي المرأة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (9)
    د. عبدالسلام حمود غالب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

من آداب الصيام: لا بأس للصائم أن يتسوك في نهار رمضان

من آداب الصيام: لا بأس للصائم أن يتسوك في نهار رمضان
الشيخ ندا أبو أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/4/2023 ميلادي - 21/9/1444 هجري

الزيارات: 4491

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من آداب الصيام

لا بأس للصائم أن يتسوك في نهار رمضان

 

والسِّواكُ هو: عُودٌ مِن شَجَرةِ الأَراكِ، يُسْتَخْدَمُ لتَنْظيفِ الفَمِ والأسْنانِ، وله رائِحةٌ طَيِّبةٌ تُطَيِّبُ الفَمَ، وقد ورد ما يدل على مشروعية التسوك للصائم في أثناء النهار (أوله وآخره)، فقد أخرج الترمذي من حديث عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: "رأيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم ما لا أُحْصِي يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ"، وهذا قول أكثر أهل العلم.

 

وكره بعض الفقهاء (الحنابلة والشافعية) السواك للصائم بعد الزوال، ولعل دليلهم الحديث الذي أخرجه الدارقطني والبيهقي عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صمتم فاستاكوا بالغداة، ولا تستاكوا بالعَشِيِّ[1]،فإنه ليس من صائم يَبِست شفتاه بالعشي إلا كان نورًا بين عينيه يوم القيامة"؛ (حديث ضعيف).

 

كما استدلوا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه وفيه: "ولَخُلُوفُ فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".


ووجه الدلالة عندهم أن الخُلوف هو الرائحة الكريهة التي تكون بالفم عند خلو المعدة من الطعام، وهو لا يظهر في الغالب إلا في آخر النهار، فإذا كان محبوبًا لله تعالى كان ممدوحًا شرعًا؛ لأنه ناشئ عن طاعته، فلا ينبغي أن يزال بالسواك، والصحيح أنه لا يكره استخدام السواك في أثناء النهار للصائم؛ لأن الحديث السابق (حديث خباب) رضي الله عنه الذي استدلوا به على كراهية السواك للصائم بعد الزوال - حديث ضعيف لا يصح العمل به، وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه السابق، فهذا ليس فيه دليلٌ على ما ذهبوا إليه؛ لأن الخُلوف الذي يخرج من فم الصائم ينبعث من المعدة بسبب خلوها من الطعام، وليس مصدره الفم أو الأسنان، وهذا لا يزول بالسواك، أضف لهذا أن الخُلوف (الرائحة الكريهة في مشام الناس) محبوب عند الله، وليس المحبوب عند الله تركَ الوسخ في الفم والأسنان.

 

ومما يدل على استخدام السواك في أي وقت من النهار: ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لولا أن أَشُقَّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة"، وفي رواية: "عند كل وضوء"، وهذا الحديث دليلٌ على تأكيد السواك عند كل صلاة، فريضة كانت أو نافلة، لا فرق في ذلك بين الصائم وغيره، في أول النهار وفي آخره، ليدخل المصلي في العبادة على أحسن هيئة وأطيب رائحة.

 

قال ابن عبد البر رحمه الله في "التمهيد 7/ 198" في الحديث السابق: "في هذا الحديث إباحة السواك في كل الأوقات، لقوله صلى الله عليه وسلم: "عند كل صلاة، وعند كل وضوء"، والصلاة تجب في أكثر الساعات بالعشي والهجير والغدوات"؛ اهـ.

 

أضف لذلك الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد والنسائي عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "السواك مَطْهَرَةٌ للفم مرضاة للرب"، وهذا عام يشمل المفطر والصائم، فيجب العمل به على عمومه حتى يثبت تخصيصه، وليس لهذا العموم مخصِّص صحيح.

 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "لم يقُم على كراهة السواك بعد الزوال دليلٌ شرعي يصلح أن يخصِّص عمومات نصوص السواك"؛ (مجموع الفتاوى: 25/ 266).

 

وقال ابن العربي رحمه الله: "قال علماؤنا: لم يصحَّ في سواك الصائم حديث نفيًا ولا إثباتًا[2]، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم حَضَّ عليه عند كل وضوء وعند كل صلاة مطلقًا من غير تفريق بين صائم وغيره، ونَدَبَ يوم الجمعة إلى السواك، ولم يفرِّق بين صائم وغيره، وقد قدمنا فوائده العشرة في الطهارة، والصوم أحقُّ بها؛ (عارضة الأحوذي: 3/ 256).

 

ومما يدل على استخدام السواك أثناء النهار للصائم: ما رواه الطبراني عن عبدالرحمن بن غَنْم - بفتح المعجمة وسكون النون - قال: سألت معاذ بن جبل رضي الله عنه: أتسوَّك وأنا صائم؟قال: نعم، قلت: أي النهار أتسوك؟ قال: أي النهار شئت، إن شئت غدوة، وإن شئت عشية، قلت: إن الناس يكرهونه عشية، قال: ولِمَ؟ قلت: يقولون: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لخلوف فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك"، فقال: سبحان الله، لقد أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواك حين أمرهم وهو يعلم أنه لا بد أن يكون بفم الصائم خلوف وإن استاك، وما كان بالذي يأمرهم أن ينتنوا أفواههم عمدًا، ما في ذلك من الخير شيء، بل فيه شر"؛ (قال الحافظ في "التلخيص: 2/ 214: إسناده جيد).

 

تنبيهان:

1- يتجنب السواك الذي أُضيف إليه طعم خارج عنه؛ كطعم الليمون أو النعناع، أو السواك الذي فيه مادة تتحلل كالسواك الأخضر، أو السواك الذي يتفتت ويدخل منه ما تفتت داخل الفم، ولا يجوز تعمُّد ابتلاعه، فإذا ابتلاعه بغير قصد فلا شيء عليه.

 

2- لا فارق بين السواك اليابس والرطب؛ لأنه لم يأت نص صحيح في التفريق بين يابس السواك ورطبه، وجاء رجل إلى ابن سيرين رحمه الله يسأله عن السواك الرطب للصائم، فقال: لا بأس به، فقال الرجل: إنه جريدة وله طعمٌ، فقال ابن سيرين: الماء له طعم وأنت تتمضمض"؛ (رواه ابن أبي شيبة).

 

وقال ابن علية رحمه الله: "السواك سنةٌ للصائم والمفطر، والرطب واليابس سواء"؛ (التمهيد لابن عبدالبر، 7/ 199).



[1] العَشِيُّ: آخر النهار من الزوال إلى المغرب.

[2] مر بنا حديث عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: "رأيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم ما لا أُحصي يتسَوَّكُ وَهوَ صائمٌ"..





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من آداب الصيام: تعجيل الإفطار
  • من آداب الصيام: عدم الوصال في الصيام
  • من آداب الصيام: أن يفطر على الرطب أو على التمر أو على الماء
  • من آداب الصيام: الإكثار من الدعاء أثناء الصيام
  • من آداب الصيام: عدم الإسراف في تناول الطعام والشراب
  • من آداب الصيام: السعي لإطعام الطعام وإفطار الصائمين
  • من آداب الصيام: الإكثار من الصدقة وفعل الخير
  • من آداب الصيام: الإكثار من قراءة القرآن ومدارسته
  • من آداب الصيام: الحرص على صلاة التراويح في المسجد
  • من آداب الصيام: عدم المبالغة في المضمضة والاستنشاق
  • من آداب الصيام: العطف على الفقراء والمساكين
  • من آداب الصيام: الحرص على الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
  • من آداب الصيام: تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من شهر رمضان
  • من آداب الصيام: الحرص على الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان
  • من آداب الصيام: الحرص على إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد
  • من آداب الصيام: أن يقول الصائم إذا شتم أو سب إني صائم
  • للصائم فرحتان (خطبة)
  • من جامع في نهار رمضان في قبل أو دبر فعليه القضاء والكفارة

مختارات من الشبكة

  • صيام التطوع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من آداب الصيام: صيام ستة أيام من شوال بعد صيام شهر رمضان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من آداب الصيام: أن يقول الصائم إذا دُعي إلى الطعام: إني صائم(مقالة - ملفات خاصة)
  • من آداب الصيام: الإخلاص في الصيام وفي غيره من الأعمال(مقالة - ملفات خاصة)
  • من آداب الصيام: تعلم أحكام الصيام وما يتعلق به من عبادات(مقالة - ملفات خاصة)
  • دعوة لفهم حقيقة الصيام(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)
  • آداب الصيام الواجبة(مقالة - ملفات خاصة)
  • رمضان شهر الصيام.. لكن لماذا شرع الله الصيام؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تمام الإنعام بفرض الصيام وبركة رمضان وقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام)(مادة مرئية - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تمام الإنعام بفرض الصيام وبركة رمضان وقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام)(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب