• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    ثمرات الإيمان بالقدر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث (الذي قال لأولاده أحرقوني..) وذلك بإرجاع متشابه الحديث إلى محكمات القرآن والسنة

شرح حديث (الذي قال لأولاده أحرقوني..) وذلك بإرجاع متشابه الحديث إلى محكمات القرآن والسنة
نجيب المار

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/1/2023 ميلادي - 29/6/1444 هجري

الزيارات: 6631

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث (الذي قال لأولاده أحرقوني..)

وذلك بإرجاع متشابه الحديث إلى محكمات القرآن والسُّنَّة

 

اعلم أخي المسلم أن شرح المتشابه من القرآن والحديث بمفرده يُوقِع صاحبه في الزيغ والضلال كما أخبر الله بذلك فقال: ﴿ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ﴾ [آل عمران: 7]، وحديث المسرف على نفسه الذي قال لأولاده: (أحرقوني)، في متنه نصوصٌ متشابهةٌ تحتمل عدة معانٍ فلا بُدَّ من إرجاعها إلى المحكمات ليتبيَّن لنا المعنى الصواب الراجح فيها، وأمَّا من جهة صحة ثبوت هذا الحديث عن النبي، فهذا قد ثبت في الصِّحاح، ونكتفي بما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((كَانَ رَجُلٌ يُسْرِفُ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِبَنِيهِ: إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اطْحَنُونِي، ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ، فَوَاللَّهِ لَئن قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا، فَلَمَّا مَاتَ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ فَأَمَرَ اللَّهُ الأَرْضَ فَقَالَ: اجْمَعِي مَا فِيكِ مِنْهُ، فَفَعَلَتْ، فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: يَا رَبِّ، خَشْيَتُكَ، فَغَفَرَ لَهُ))[1].

 

وقد شرح هذا الحديث كثيرٌ من الفقهاء والمُحدِّثين؛ ولكنهم اختلفوا فيه، فمنهم من قال: إن هذا الرجل العاصي وقع في الكفر بشكِّه في قدرة الله حين قال: (لعلي أضِلُّ الله)[2]، وقالوا: إن الله غفر له؛ لكونه يجهل حكم هذا الكلام الذي قاله، وقال آخرون: إن هذا الرجل لم ينكر أصل القدرة لله؛ وإنما أنكر فرعًا من فروعها ولم يقع في الكفر، وقال آخرون: إن هذا الرجل قال هذا الكلام وهو في حالة ذهولٍ وفزعٍ وخوفٍ من الله، فكان قياسًا؛ كالمجنون والمخطئ، لا يحسب كلامه عليه.

 

وتحقيق القول أنه يجب علينا شرح المتشابه في هذا النصِّ في ضوء المحكمات؛ فنقول: إن الكفر والشرك لا يغفره الله لمن تاب عليه إلا إذا تاب صاحبه منه قبل الموت، والآية المحكمة هي قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ﴾ [النساء: 48] وكذلك قول الله: ﴿ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ ﴾ [الأنفال: 38] والمحكم من الحديث أن الرسول قد أخبرنا فيه أن الله قد غفر لهذا الرجل بعد الموت بقوله عليه الصلاة والسلام: ((فغفر له)) وجمعًا بين هذه النصوص المحكمة يظهر لنا الشرح الصحيح، وهو أن هذا الرجل المُسْرِف على نفسه قد تاب ممَّا قاله من الشكِّ في قدرة الله قبل الموت؛ ولذلك قَبِلَ الله منه، وغفر له بعد الموت؛ لأنه لو مات مُشْركًا ما غفر الله له، وهذا الشرح يُؤيِّده ما رواه ابن أبي حاتم في تفسيره عن عطية بن قيس في قول الله: ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ [الرحمن: 46] (إنها نزلت في هذا الرجل، وأنه تاب بعد أن تكلَّم بهذا؛ أي: تاب قبل يومٍ وليلةٍ من موته[3]..فإن قال قائل: لماذا لم يخبر أولاده بتوبته حتى لا يحرقوه، كان الجواب أنه ربما لم يقدر على ذلك لسببٍ من الأسباب؛ إمَّا لبعدهم عنه، أو لغلبة المرض عليه بحيث عجز عن إخبارهم بتوبته...فإن قال قائل: بل هو لم يتب؛ لأن الله سأله بعد الموت، فقال له: (ما حملك على ما صنعت)؟ ولو كان قد تاب ما سأله هذا السؤال؛ كان الجواب عليه أن سؤال الله له ليس سؤالَ استفسارٍ، فإنَّ الله قد قَبِل توبته؛ وإنَّما هو سؤال لتعريف الناس بإيمان هذا الرجل لشدَّة خوفه من ربِّه، ولتعريفهم بسعة رحمة الله التي يفرطون فيها حين غفر له أمام الناس، وهذا له نظير في القرآن، فإن الله قد سأل عيسى، فقال سبحانه: ﴿ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ ﴾ [المائدة: 116]، فهذا السؤال من الله لعيسى ليس سؤالَ استفسارٍ؛ لأن الله يعرف أن عيسى لم يقل ذلك؛ وإنما هو سؤالٌ من الله لتعريف الناس بجواب عيسى بأنه لم يقل ذلك، وأنَّ الكُفَّار كذبوا عليه، وسؤال الله لذلك الرجل بعد بعثه هو من هذا الباب، ويُؤيِّد ما قلناه وصحَّحناه أيضًا الأحاديث الكثيرة المؤكدة أن هذا الرجل قد مات على التوحيد؛ فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده وصحَّحه العلَّامة الألباني عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ إِلَّا التَّوْحِيدَ، فَلَمَّا احْتُضِرَ قَالَ لأَهْلِهِ: انْظُرُوا إِذَا أَنَا مِتُّ أَنْ يَحْرِقُوهُ حَتَّى يَدَعُوهُ حُمَمًا، ثُمَّ اطْحَنُوهُ، ثُمَّ اذْرُوهُ فِى يَوْمِ رِيحٍ، فَلَمَّا مَاتَ فَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ، فَإِذَا هُوَ فِى قَبْضَةِ اللَّهِ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا بْنَ آدَمَ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ، قَالَ: أَي رَبِّ، مِنْ مخافتك، قَالَ: فَغُفِرَ لَهُ بِهَا، وَلَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ إِلَّا التَّوْحِيدَ))[4]، ومما يؤيد ما قررناه أن الإمام البخاري قد ذكر هذا الحديث في باب التوحيد.



[1] صحيح البخاري.

[2] مسند الإمام أحمد بن حنبل.

[3] تفسير ابن أبي حاتم.

[4] السلسلة الصحيحة للعلَّامة الألباني.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث عائشة: "من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين"
  • شرح حديث حارثة بن وهب: "ألا أخبركم بأهل النار"
  • شرح حديث أبي هريرة: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا"
  • شرح حديث أبي هريرة: "دينار أنفقته في سبيل الله"
  • شرح حديث عبدالله بن مغفل: "يا رسول الله، والله إني لأحبك"
  • شرح حديث النواس: "البر حسن الخلق"
  • شرح حديث عائشة: "ما ضرب رسول الله شيئا قط بيده"
  • شرح حديث ابن عمر: "الحياء من الإيمان"
  • شرح حديث: المسلم أخو المسلم (خطبة)
  • شرح حديث: ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
  • القرآن واللبن: شاربهما ممدوح أم مذموم
  • لطيفة حديثية نادرة لحديث عظيم المعنى والمغزى

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عناية العلماء بالعقيدة الواسطية(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • شرح كتاب الأذان (الشرح الصوتي)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • التمهيد شرح مختصر الأصول من علم الأصول (الشرح الصوتي)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • إتحاف العباد بشرح كتاب الزاد: شرح كتاب الصلاة إلى باب الأذان والإقامة من زاد المستقنع (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • اللباب في شرح الكتاب شرح لمختصر القدوري في الفقه الحنفي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة شرح الجزرية (الحواشي المفهمة في شرح المقدمة) (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تسهيل المسالك بشرح كتاب المناسك: شرح كتاب المناسك من كتاب زاد المستقنع (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فتح العزيز في شرح الوجيز (شرح الوجيز في الفقه) (ج3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تقييد وتلخيص لشرح الشيخ حسام لطفي الشافعي على شرح المحلي لمتن الورقات للإمام الجويني (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب