• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: إن بعدكم أياما الصابر فيها

الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: إن بعدكم أياما الصابر فيها
فواز بن علي بن عباس السليماني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/10/2022 ميلادي - 10/3/1444 هجري

الزيارات: 6807

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم:

"إنَّ بعدكم أيامًا الصابرُ فيها .. له أجر خمسين منكم"

 

قال المصَنِّفُ: وروى ابن وضاح معناه[1] من حديث ابن عمر ري الله عنهما، ولفظه: إن بعدكم أيامًا الصابرُ فيها، المتمسكُ بمثل ما أنتم عليه اليوم، له أجرُ خمسين منكم، قيل: يا رسول الله منهم؟ قال: بلْ منكم[2].


ثم قال:[3] أنبأنا محمد بن سعيد[4]، أنبأنا أسد[5] قال سفيان بن عيينة: عن أسلم البصري[6]، عن سعيد أخي الحسن[7] يرفعه، قلت لسفيان: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال:إنكم اليوم على بينة من ربكم، تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر، وتجاهدون في سبيل الله، ولم تظهر فيكم السكرتان: سكرة الجهل، وسكرة حب العيش، وستحولون عن ذلك، فلا تأمرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر، ولا تجاهدون في الله، وتظهر فيكم السكرتان، فالمتمسك يومئذٍ بالكتاب والسنة له أجر خمسين، قيل: منهم؟ قال: لا، بل منكم[8].

 

قوله: (تجاهدون في الله)؛ أي: في سبيل الله، كما في حديث ابن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلَّط الله عليكم ذلًّا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم.

 

قال الحافظ في "البلوغ" (841): رواه أبو داود من رواية نافع عنه، وفي إسناده مقال، ولأحمد: نحوه من رواية عطاء، ورجاله ثقات، وصححه ابن القطان.

 

قال الزهيري في تحقيقه "البلوغ" صحيح بطرقه: رواه أبو داود برقم (3462)، وأحمد في "المسند" (4825)، وله طريق ثالث، رواه أحمد (5007) من طريق شهر بن حوشب، عن ابن عمر.

 

والحديث صحيح بهذه الطرق، وصححه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (2/ 151/ 2)، وإلى هذا ذهب غيره من أهل العلم، كابن تيمية والشوكاني وغيرهما - رحمهم الله؛ اهـ.

 

قوله: (السكرتان): قال في "المعجم الوسيط" (1/ 438): (السكرة) المرة من سكر، يقال: ذهب بين الصحوة والسكرة؛ أي: بين أن يعقل ولا يعقل، والغضبة وغلبة اللذة على الشباب، ومن الموت أو الهم أو النوم؛ اهـ.

 

قلت: ومن هذا يعلم يقينًا أن حياة الصحابة كانت مليئة بالخير، من أعظم ذلك وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم، ونزول الوحي عليه، وقُرب عهدهم بغضاضة القرآن، والحديث النبوي، والهدي الإسلامي، وتعاونهم على البر والتقوى، وتركهم للمنكر وتناهيهم عنه... والله أعلم.

 

قوله: (سكرة الجهل): قال المناوي في "التيسير" (2/ 311): أي: حب ما يؤدي إلى الجهل؛ اهـ.

 

قوله: (سكرة حب العيش): قال في "التيسير" (2/ 388)؛ أي: طول الحياة؛ اهـ.

 

وفي بعض الروايات كما في "فيض القدير" (5767): غشِيتكم السكرتان: سكرة حب العيش، وحب الجاه؛ أي: حب ما يؤدي إلى الجاه؛ اهـ.



[1] في كتاب "البدع" (ص70)، ورجاله ثقات، والله أعلم.

[2] وهذا الحديث يؤيد ما تقدم، وتقدم شرح فقراته في الذي قبله، والله المستعان.

[3] أي: ابن وضاح في كتاب "البدع" يأتي تخريجه والحكم عليه ـ إن شاء الله ـ في تخريج الحديث.

[4] هو محمد بن سعيد بن أبي مريم، يعرف ببلبل، قال مسلمة: مصري ثقة.

[5] هو أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبدالملك بن مروان الأموي أسد السنة صدوق يغرب، وفيه نصب من التاسعة مات سنة اثنتي عشرة، وله ثمانون سنة، روى له البخاري في التاريخ وأبو داود والنسائي. "التقريب" (ص104).

[6] هو أسلم العجلي بصري ثقة من الرابعة د ت س؛ اهـ من "التقريب" (ص104).

[7] هو سعيد بن أبي الحسن البصري أخو الحسن ثقة من الثالثة مات سنة مائة ع اهـ من "التقريب" (ص234).

[8] رواه ابن وضاح في كتاب "البدع" (ص70)، وهو ثابت إلى سعيد ابن أخي الحسن البصري، وهو أرسله عن النبي ق، ومراسليه من أضعف المراسيل، والله أعلم.

وقد جاء عن عائشة رضي الله عنها، عند أبي نعيم في "الحلية" (8/ 48) وهو في "ضعيف الجامع" برقم (3914) = وقال العلامة الألباني في "الضعيفة" (8/ 431): رواه أبو نعيم من طريق أبي الشيخ في "الأمثال" (233) من حديث أنس نحوه مرفوعًا، وزاد في أوله: أنتم اليوم على بينة من ربكم تأمرون بالمعروف، وتنهون عن المنكر، تجاهدون في الله، ثم تظهر فيكم السكرتان...؛ الحديث.

وفي آخره: القائمون يومئذ بالكتاب والسنة له أجر خمسين صديقًا، قالوا: يا رسول الله منا أو منهم؟ قال: بل منكم، ورجاله ثقات، إلا أن محمد بن العباس بن أيوب - وهو أبو جعفر الأصبهاني الحافظ - كان اختلط قبل موته بسنين.

قال أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (2/ 224): توفي سنة إحدى وثلاث مئة، وقطع عن الحديث سنة ست وتسعين لاختلاطه، ومثله في "طبقات الأصبهانيين" (315/ 426).

ومعنى هذا: أنه اختلَط قبل موته بخمس سنين، فما في "اللسان" أنه "اختلط قبل موته بسنة" خطأ، ولعله من الناسخ أو الطابع؛ اهـ.

وجاء عن معاذ رضي الله عنه عند البزار في "مسنده" (2631)، وأبي نعيم في "الحلية" (8/ 49).

قال في "مجمع الزوائد" (7/ 533): رواه البزار، وفيه الحسن بن بشر وثقه أبو حاتم وغيره، وفيه ضعف؛ اهـ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: {إن الله لا ينظر إلى أجسامكم}
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (وددت أنا قد رأينا إخواننا)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (بينا أنا قائم إذا زمرة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (ما من مولود إلا يولد على الفطرة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: أوصيكم بتقوى الله
  • الكلام على قول حذيفة رضي الله عنه: كل عبادة لا يتعبدها أصحابُ محمد فلا تتعبدوها

مختارات من الشبكة

  • الكلام عند ابن جني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (ما أنا عليه وأصحابي)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: طوبى للغرباء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (إن لكل نبي ولاة من النبيين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (إن الله احتجز التوبة على صاحب البدعة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: «من دعا إلى هدى»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (من سن في الإسلام سنة حسنة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (أينما لقيتموهم فاقتلوهم...)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 18:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب