• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عمى البصيرة يورد المهالك
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    شرح أحاديث الطهارة
    لطيفة بنت عبداللطيف
  •  
    خطبة: موسى عليه السلام وحياته لله عز وجل
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    حقوق اليتيم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الإسلام كفل لأهل الكتاب حرية الاعتقاد
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أثر الأدلة الشرعية في تحقيق مقصد حفظ الدين (دليل ...
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    خطبة: العدل ضمان والخير أمان
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    الورد والآس من مناقب ابن عباس (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    الصلاة دواء الروح
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    أنين مسجد (4) وجوب صلاة الجماعة وأهميتها (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    عاشوراء بين ظهور الحق وزوال الباطل (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    فضل ذكر الله تعالى
    أحمد عز الدين سلقيني
  •  
    قواعد قرآنية في تربية الأبناء
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    مائدة التفسير: سورة الماعون
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    وقفات ودروس من سورة آل عمران (3)
    ميسون عبدالرحمن النحلاوي
  •  
    ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

العاقبة للمتقين

العاقبة للمتقين
د. أحمد أبو اليزيد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/5/2022 ميلادي - 28/10/1443 هجري

الزيارات: 15297

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

والعاقبة للمتقين


وقَدْ عُلِمَ لِكُلِ ذي عقلٍ أريبٍ أنَّ معركةَ الحقِّ والباطل لا تخلو مِنْ ذلٍّ للباطلِ وإِنْ عَلا وتكبر وعِزَةٍ للحقِّ وإنْ حُوصِرَ وتَقَهْقَر. ومْنِ صوَرِ ذاك الذلِّ وتلك العزَّةِ أنَّك ترى أهلَ الباطلِ يُهَرْوِلُونَ إلى أهلِ الحقِّ في مَحْبَسِهِمْ واﻷيَادِي مُكَبَّلَةٌ والجراحُ نازِفَةُ، يسألونهم لينَ الموْقفِ وحُسْنَ المعْشَرِ، وقَدْ كَذَبُوا إذْ مَا يَطْلُبُونَهُ لا يَعْدُو كَوْنَهُ إذْعانًا للباطلِ وأًهْلِهِ. وهيهاتَ هيهاتَ أَنْ ينالوا منهم ذاك، وهيهاتَ هيهاتَ أَنْ يُزاحَ أهلُ الحقِّ عن الحقِّ قيدُ أنْمُلَة، وهل نالَ السوْطُ مِنْ الحرِّ إلَّا صوتَ آهاتٍ! وهل أخذَ السيفُ مِنْ الحرِّ إلِّا لَوْنَ دِماء!

 

وللهِ دُرَّكَ يا إمام، يوم المحنة والفرقان، يومَ ابْتُلِيَ العبادُ بفتنةِ خلقِ القرآن. فقام ـ رحمهُ الله ـ للحقِّ أسَدًا هَصُورًا، فكان في لَيْلِ المُعْتَزِلَةِ للسُّنَّةِ نُورًا مُبِينًا، فجزاهُ اللهُ عنَّا خيرًا وجنَّةً ونعيمًا. وهل تذكر معي يوم جاءه إمام الضلالِ، أحمد بن أبي دؤاد، يناظره في محْبَسِهِ والسيوفُ مسلولةٌ والرماحُ منصوبةٌ، عسى أَنْ ينالَ من ابن حنبلٍ ذلَّةِ لِسان، فانْدَحَرَ ابن أبي دؤاد بِذُلِّ الباطلِ خائبًا ذليلًا، رغمَ رفقةِ السلطانِ، وصار ابنُ حنبلِ بِعِزِّ الحقِّ حرَّا عزيزًا رغمَ سياطِ السَّجَّان.

 

ومن سننِ الله الماضية في خلقه أنَّه سبحانه جعل الجزاءَ من جنسِ العملِ، ومَنْ ظَلَمَ غيرَه ذاق مرارة هذا الظلمِ رغمًا عن أنفه. فكم مظلومًا وهنت كتفاه عن حمل ثقل مظلمته فرفعها إلى مولاه، فأبدله الله خيرًا منها عزةً وشرفًا، وكم ظالمًا بغى وطغى وتكبر حتى ظنَّ أنَّه في عنان السماء يحلق، فسقاه الله ذل ظُلمه وأسكنه في ردغة خبال فُجره يتنفس رهج عبثه ومجونه. ألم تر إلى الحميراء الصديقة بنت الصديق ـ رضي الله عنهما ـ في محنتها عندما رماها الفجار بالزور والبهتان عسى أن تصير طيب ذكراها نسْيًا مَنْسِيَّا، فأنزل الله من فوق سبع سماواتٍ براءتها تُتْلَى إلى يوم الدين، فرفع بذلك ذكرها وحطَّ مِنْ قدرِ مَنْ تولى كبْرَه فهو في لعنةٍ إلى يوم الدين، ﴿ إنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لكلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [النور: 11].

 

وكم مِنْ عالم ٍجليلٍ وُصَفَ من خصومه الظالمين بأصنافٍ عدةٍ من ضروب المفاسد الشرعية والعقدية، لا لشيءٍ إلَّا لأنه على الحق المبين، فأبدله الله ذكرًا حسنًا إلى يوم الدين وجعل له لسان صدقٍ في الآخرين، وما خبرُ ابن تيمية عنك ببعيدٍ، وسبحان الملك الوهاب يَمُنُّ على من يشاء من عباده بالبلاءِ حتى يعلو في العالمين ذكره ويرتفع عند ربِّ العالمين في جنة الخلد اسمه.

 

وكم من أمةٍ بغت على أنبيائها وصالحيها فقتلوا الأنبياء وحَرَّقوا الصالحين وأسَرُوا المخبتين وأشاعوا عن المحسنين الفحشاء، فأبدلهم مولاهم من يسومهم سوء العذاب من بني جلدتهم أو من غيرها - ولو بعد حين - ﴿ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ﴾ [يونس: 88].

 

وهل رأيت أخوة يوسف عليه السلام لمَّا بغوا عليه ورموه في غيابات الجب، فألجأهم الله إليه أذلِّة بعد حين يسألون حفناتٍ معدواتٍ ببضاعةٍ مزجاة ﴿ قالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ ﴾ [يوسف: 88].

 

وهل رأيت أحمد يوم إذ عُذِّبْ - ويا ليت شعري أيُعَذَبُ أحمد؟! - من بني العباس فصمت الناس على تلكم المظالم حتى ذاقوا الذلَّ والوبال تحت حوافرِ خيولِ المغولِ والتتار. واعلم بُنَيَّ أنَّ ما ظُلِمَ امرؤٌ على وجه تلك البسيطة وعَلِمَ بهذا الظلمِ أحدٌ - وكان في يده أن يغيره حتى ولو بقلبه - ولم يفعل إلَّا ذاق من هذا الظلم ظلمًا أشدُّ وأنكى، فما بالك بمن أعان على هذا الظلم، فمن أعان ظالمًا سلطه الله عليه، فانظر وتدبر.

 

وعلى أهل الحقِّ - حيثما كانوا - ألَّا ينظروا إلى آلامهم بعين الحسرة، بل عليهم أن يعلموا بعين اليقين أنَّ الألم في أهل الباطل أشد والعاقبة للمتقين، فلا يهنوا ولا يحزنوا، ﴿ وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ [النساء: 104].

 

فأهلُ الباطل - عادةً - أصحاب مال ونفوذ، وسوف يلقوا بأموالهم في أتون الصراع بين الحق والباطل نصرةً لباطلهم، فلا يجزع أهلُ الحق لمَّا يروا هذه الأموال تتدفق فهي حسرة عليهم في الدنيا والآخرة، ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ﴾ [الأنفال: 36].

 

بل في الحقيقة يجب عليهم أنْ يستبشروا فهذا وَعْدُ الله ورسولِه، ﴿ وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 22].

 

وعليك أن تفْقَهْ وَلَدِي الحبيب، أنَّ للحقِّ أهلًا ورجالًا يصطفيهم المولى العزيز بحكمتِه ومنَّتِهِ، فيقذف في قلوبهم الحقِّ قذفًا وينير دروبهم بنوره فيسيل على ألسِنَتِهِمْ حُجَجُ الحقِّ سيلًا، فلا يجد الباطلُ محيصًا من الإنصهار تحت دكِّ حوافرِ الحقِّ المبين، قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴾ [سبأ: 13]، ﴿ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ﴾ [الأنبياء: 18].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • والعاقبة للتقوى
  • والعاقبة للمتقين (خطبة)
  • تفسير: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى)
  • العاقبة للأمة المحمدية

مختارات من الشبكة

  • والعاقبة للمتقين (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هدى للمتقين(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • فوائد من قوله تعالى: { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • والعاقبة للمتقين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة صفات عباد الرحمن (واجعلنا للمتقين إماما)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {هدى للمتقين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1447هـ - الساعة: 9:57
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب