• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فتنة تطاول الزمن.. قوم نوح عليه السلام نموذج
    بدر عبدالله الصاعدي
  •  
    كيف أصبح مؤمنا حقيقيا وأفوز بالجنة؟
    بدر شاشا
  •  
    لا تغرنكم الحياة الدنيا (خطبة)
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    شرح حديث: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"‏
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    حقوق الجيران
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    أفضل أيام الدنيا
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    خطبة شهر صفر 1445هـ
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    خطبة: أهمية ممارسة الهوايات عند الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: العلاقات العاطفية وأثرها على الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    نفحات.. وأشواق (خطبة)
    محمد موسى واصف حسين
  •  
    إذا ذكرت الله في ملأ ذكرك الله في ملأ خير منه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الإسلام دعا إلى حماية أموال غير المسلمين
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    المسح على الخفين والجوربين ونحوهما
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    أسباب منع وجلب المطر من السماء (خطبة)
    مطيع الظفاري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

الإفادة في عدم صحة ما نسبه الذهبي إلى ابن ماجه

الإفادة في عدم صحة ما نسبه الذهبي إلى ابن ماجه
أيوب بن سعيد الكردي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/5/2022 ميلادي - 13/10/1443 هجري

الزيارات: 4667

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الإفادة في عدم صحة ما نسبه الذهبي إلى ابن ماجه

 

هل ما نسَبه الذهبي إلى ابن ماجه في شأن إبهام اسم الواقدي صحيح ومسلَّم له؟

قال الذهبي: "لا شيء للواقدي في الكتب الستة، إلا حديثٌ واحد عند ابن ماجه: حدثنا ابن أبي شيبة، حدثنا شيخ لنا، فما جسر ابن ماجه أن يُفصح به، وما ذاك إلا لوهنِ الواقدي عند العلماء"؛ السير.

 

وقال: "قال ابن ماجه: حدثنا ابن أبي شيبة: حدثنا شيخ لنا، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، فذكر حديثًا في اللباس يوم الجمعة، وحسبُك أن ابن ماجه لا يجسر أن يسميَه، وهو الواقدي قاضى بغداد"؛ الميزان.

 

إذا يرى الذهبي أن القائل: حدثنا شيخ لنا، هو الإمام ابن ماجه.

 

وهذا ليس بصحيحٍ وإليك بيانه مختصرًا:

أولًا: الحديث الذي أشار إليه الذهبي عند ابن ماجه هو الحديث الذي قال ابن ماجه:

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ: "مَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَوِ اشْتَرَى ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبِ مِهْنَتِهِ"، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ لَنَا، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَطَبَنَا النَّبِيُّ فَذَكَرَ ذَلِكَ.

 

ثانيًا: القائل: حدثنا شيخ لنا، هو الإمام ابن أبي شيبة ولا شكَّ، ورواه ابن ماجه كما سمعه من شيخه ابن أبي شيبة، فالذي لم يصرِّح باسم الواقدي في هذه الرواية هو ابن أبي شيبة، وعبارة السند واضحة وبيِّنة في تعيين القائل: "حدثنا شيخ لنا".

 

ثالثًا: أن ابن وضاح رحمه الله قد تابَع ابن ماجه في رواية هذا الخبر عن ابن أبي شيبة، كما عند ابن عبدالبر في التمهيد، ولا اختلاف بين روايته ورواية ابن ماجه، وهذا يدل على أن القائل: حدثنا شيخ لنا، هو ابن أبي شيبة.

 

فإن قيل: كيف يقول الذهبي هذا القول بدون دليل؟

يقال: والعلم عند الله أن الذهبي إما أنَّه قد اعتمد على رواية عبد بن حميد في مسنده، فإنه رواه عن ابن أبي شيبة عن محمد بن عمر (الواقدي)، وفي هذه الرواية قد صرح ابن أبي شيبة باسم شيخه، فعندما رأى الذهبي هذه الرواية وقد صرَّح ابن أبي شيبة باسم شيخه، نسب إبهام اسم الواقدي في رواية ابن ماجه إلى ابن ماجه، فإن كان ذلك كذلك، فغير مسلَّم له، وكيف يقال هذا وقد تابعه ابن وضاح رحمه الله على نفس العبارة.


وغاية ما في الأمر أن ابن أبي شيبة قد صرَّح باسم شيخه أحيانًا وأبهمَه أخرى.

 

وابن أبي شيبة قد أبْهَم اسم بعض مشايخه في المصنف في سبعة مواضع تقريبًا.


وإن كان اعتماده على ما قاله الضياء في المختارة: "رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى. وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ".


نعم قد أشار الضياء المقدسي هنا إلى رواية ابن ماجه، لكن غير في السند لفظة (شيخ لنا)، بـ(شيخ له)، وظاهر هذه العبارة تدل على أن القائل (شيخ له)، هو ابن ماجه.


فإن كان اعتماده على هذا فغير مسلَّم له من وجهين:

الأولى: عبارة ابن ماجه كما في السنن (شيخ لنا)، وليست (شيخ له)، وقد تابعه ابن وضاح رحمه الله على نفس العبارة.

 

الثانية: حتى إن قيل بعبارة الضياء في المختارة، فإن الضياء المقدسي نفسه قد فهِم من الرواية على أن القائل هو ابن أبي شيبة.


قال الضياء بعد الإشارة إلى رواية ابن ماجه: قُلْتُ: وَالشَّيْخُ الَّذِي كَنَّى عَنْهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَلَمْ يُسَمِّهِ هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ.


هذا والله أعلم

وصلى الله وسلَّم على محمد وعلى آله وصحْبه

ومَن تبِعهم بإحسان إلى يوم الدين





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من صلى لغير القبلة وهو لا يعلم (شرح سنن ابن ماجه)
  • باب: المصلي يتنخم (شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي)
  • التسبيح للرجال في الصلاة والتصفيق للنساء (شرح سنن ابن ماجه)
  • الإمام الحافظ ابن ماجه القزويني
  • لبس الذهب والخاتم

مختارات من الشبكة

  • بيان ما يتعلق بعلوم بعض الأنبياء عليهم السلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يا معشر قريش، احفظوني في أصحابي وأبنائهم وأبناء أبنائهم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ابن النجار وابنه تقي الدين ابن النجار(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ابن بطة الأب وابن بطة الابن(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من تراجم المنشئين: الخوارزمي - ابن العميد - ابن عبد ربه - ابن المعتز - الجاحظ - الحسن بن وهب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم والحافظ ابن رجب (PDF)(كتاب - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم والحافظ ابن رجب (WORD)(كتاب - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • تحقيق أثر ابن عمر وابن عباس في عدم قضاء الحامل والمرضع للصيام واكتفائهما بالإطعام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أثر العامل الفكري في فكر الإمام ابن مفلح(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • دفع الملامة في استخراج أحكام العمامة لابن عبد الهادي المعروف بابن المبرد، المتوفى سنة 909 هـ(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب