• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    ثمرات الإيمان بالقدر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (12)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

من الناس

من الناس
المعتز بالله الكامل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/11/2021 ميلادي - 25/3/1443 هجري

الزيارات: 2923

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من الناس


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فمن الناس، سلسلة أدبية نقدية أعرض فيها لأخلاق وصفات جانبَ أصحابها الصواب، وابتعدوا عن الجادة، فلهذا عرضت لهم بالنقد الهادئ لعلهم أن يفيقوا مما هم فيه، ويقلعوا عن تلك الأخلاق المرذولة التي ربما أودت بهم إلى واد سحيق من أودية جهنم.

 

ولقد اقتديت بالتعبير القرآني (من الناس)؛ حيث استخدم القرآن الكريم هذا الأسلوب لفضح طائفة من الناس هي طائفة المنافقين الذين كانوا يستخفون تحت ستار الإسلام، فيظهرون للناس الإسلام ويبطنون الكفر، ففضحهم القرآن وكشف سوء طويتهم، وأبان عن خبث قلوبهم.

 

ولست أعني بذلك أن أقول: إن من سأذكرهم في هذه السلسلة هم من المنافقين، بل أقول: إني اقتديت بالتعبير دون التعرض للتشبيه بين الطائفتين، فقد يكون من الصفات التي سأذكرها ما يطابق صفات المنافقين، وقد يكون فيها ما ليس منها، فليس القصد حصر صفات المنافقين بل التنبيه على أخلاق مرذولة وصفات سيئة، بغية الإصلاح وسد الخلل، والله من وراء القصد.

 

وهذا أوان الشروع في المقصود.

 

من الناس:

من الناس من يحب أن يكون كالأسد حوله الجيف.

 

من الناس من يحب أن يكون فريد دهره، ووحيد عصره، كعبة الطائفين، وقبلة السالكين، فاكهة المجالس، درة التاج، إذا تكلم أصغى الناس لحديثه، وإذا نطق رمقته الأنظار بإعجاب، وإذا أشار ابتدروا أمره، وإذا سكت فكأنما على رؤوس الحاضرين الطير، ينتظرون متى ينطق حتى يلتقطوا الدرر من منثور حديثه، أو تتراقص ألسنتهم من منظوم شعره، فهو وحيد قومه، لم ينجبوا غيره، ولم يظهر فيهم عظيم قبله ولا بعده، فعليهم أن يلجؤوا إليه فيما يلم بهم من الأمور صغيرها وكبيرها، دقيقها وعظيمها، وألا يقطعوا في أمر من أمورهم دون الرجوع إليه، وهو مع هذا لا يشاركهم فيما هم فيه، وإنما هو يعتزلهم في برج عالٍ، ينظر إليهم كما ينظر الفيلسوف الجالس على قمة جبل إلى أطفال صغار يلعبون ويلهون، ومع اعتزاله لهم، فلا مندوحة لهم من الرجوع إليه فيما دق من أمورهم وعظُم.

 

وهو يناديهم بأسمائهم المجردة، ولا يقبل منهم أن ينادوه باسمه مجردًا، بل لا بد أن يسبق اسمه حين يجرى على ألسنتهم حين يذكروه لقبًا يليق بحضرته العلية.

 

وهو لا يشاركهم في مناسباتهم، سواء كانت مناسبات فرح أو حزن، ولا يقبل منهم إلا أن يشاركوه في مناسباته، فهو يسوقهم إليها سوقًا عنيفًا بالتهديد تارة، وبالوعيد الشديد تارة أخرى.

 

ولا تظنن أنه إن استدعاهم لمناسباته يدعوهم دعوة الجفلي، وإنما هو ينتقر، فيدعو من يليق منهم بالظهور أمام أصهاره هو وأحبابه، وأما من لا يليق فلا يُدعى ولا كرامة.

 

ولا تظنن أن هؤلاء الذين ترك دعوتهم لا يليقون به لفقر نشؤوا فيه، ورثوه صاغرًا عن صاغر، وإنما هو الذي سعى في فقرهم، فمنعهم ما يستحقون من أموالهم، ومنع رفده عنهم، فهم إن كانوا فقراءَ فهم نتيجة إرادته المجردة التي لا دخل لهم فيها، فقد منعوا أموالهم، وما ذاك إلا ليصبحوا من حوله كالجيف حول الأسد.

 

وهذا لعمري هو الكبر المجسد، وإن ادعى صاحبه أنه أبعد الناس عنه، فهو منغمس فيه إلى شحمة أذنيه، ولا يطهره منه إلا أن يحشر يوم القيامة في صورة الذر حتى يطأه الناس لهوانه على الله ثم على الناس، ويساق إلى سجن في جهنم خاص بالمتكبرين، إن لم تدركه عناية اللطيف الخبير، ويسوق الله إليه من حوادث الدهر أو فاجعات المصائب أو دواهي الأمراض ما يوجهه إلى الصراط المستقيم، فيخلع رداء الكبرياء، ويقلع عن ادعاء العظمة، إذ كيف يتكبر مَن خرج من مخرج البول مرتين، مَن أوله نطفة مذرة، وآخره جيفة قذرة، وهو بين هذا وذاك يحمل العذرة.

 

والله الهادي إلى سواء السبيل.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • والله يعصمك من الناس (1)
  • السعيد من الناس
  • لا ترج من الناس شكرا
  • من الناس من يكون حبه لأولاده سببا في إفسادهم

مختارات من الشبكة

  • المداراة مع الناس وقول النبي عليه الصلاة والسلام شر الناس من تركه الناس اتقاء شره(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • أكل أموال الناس بالباطل مهنة يمتهنها كثير من الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يأتي على الناس زمان، فيغزو فئام من الناس(مقالة - ملفات خاصة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يأتي على الناس زمان، فيغزو فئام من الناس(مقالة - ملفات خاصة)
  • حديث: الفطر يوم يفطر الناس، والأضحى يوم يضحي الناس(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون (بطاقة)(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • ازهد مما في أيدي الناس تكن أغنى الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا ...)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب