• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: لزوم الإيمان في الشدائد
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    دروس وأسرار من دعاء سيد الاستغفار
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    تفسير قوله تعالى: { وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    حكم الأضحية
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    خطبة حجة الوداع والدروس المستفادة منها (خطبة)
    مطيع الظفاري
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك (الإخلاص طريق الخلاص)
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    فضل يوم النحر
    محمد أنور محمد مرسال
  •  
    تخريج حديث: إذا أتى أحدكم البراز فلينزه قبلة ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تحفة الرفيق بفضائل وأحكام أيام التشريق (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العزيز، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}: فوائد وعظات
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    إمساك المضحي عن الأخذ من الشعر والظفر في عشر ذي ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

حكم من اتبع شريعة غير شريعة الإسلام

حكم من اتبع شريعة غير شريعة الإسلام
معاذ بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن المبرد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/10/2021 ميلادي - 21/3/1443 هجري

الزيارات: 5550

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حكم من اتبع شريعة غير شريعة الإسلام

 

لا يمكن الحكمُ على القوانين وعلى أهلها إلا بإدراك حقيقتها، ولا تُدرك حقيقتُها إلا بمعرفة مصدرها، فما مصادرُ القانون؟

يقول حسن كيرة في كتابه "المدخل إلى القانون" - ويُعَدُّ من أهم مراجع القانون - ما نصه - الصفحة الثالثة بعد الثلاثمائة -:

(ليست المصادر الرسمية للقاعدة القانونية واحدةً مشتركة في كل الجماعات، بل هي تختلف من جماعةٍ إلى أخرى تبعًا للظروف الخاصة المحيطة بكلٍّ منها، والمتفاوتة بتفاوت الزمان، وبرغم هذا الاختلاف بين الجماعات في المصادر الرسمية للقاعدة القانونية نستطيع أن نقول: إنَّ العرف والتشريع - على تفاوت بينهما في الأهمية والمرتبة بحسَبِ الزمان والمكان - يعتبران كقاعدة عامة مصدرينِ رسميين تشترك فيهما كلُّ الجماعات قديمًا وحديثًا، غير أن ثم مصادرَ أخرى - إلى جنب العرف والتشريع - عرَفتْها بعضُ الجماعات دون البعض في القديم والحديث على السواء، وإن يكن حظُّها اليوم إما ضئيلًا كالدِّين، أو منعدمًا كالفقه، أو خاصًّا بجماعة أو جماعات معيَّنة كالقضاء؛ فنعرضُ إذًا لكل هذه المصادر الرسمية: العرف، والتشريع، ثم الدين، ثم الفقه، ثم القضاء). ا. هـ.

 

ويقول السنهوري في كتابه "مبادئ الالتزام" - الجزء الأول، صفحة تسع وخمسين -:

(الشريعة الإسلامية هي المصدر الثالث للقانون المدنيِّ المصري، وهي إذا أتتْ بعد النصوص التشريعية، والعرف، فإنها تسبق مبادئَ القانون الطبيعي، وقواعد العدالة). ا.هـ.

 

وإذا عرَفنا أن القانون يقوم على تقديم تشريع الدولة والعرف على شرع الله، كما ينصُّ على ذلك القانونيون، وكما هو مسلكهم العمليُّ في مناهجهم وكتبهم وفي قضائهم في العالم كلِّه، أدركنا أن اتِّباع القوانين اتباعٌ لشريعة غير الإسلام، وليس هذا الذي بعَثَ الله به رسلَه عليهم الصلاة والسلام، قال تعالى: ﴿ وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ * وَلَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ ﴾ [النحل: 51، 52]، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ﴿ وَاصِبًا ﴾؛ أي: دائمًا. اهـ.

 

ومن الدِّين الطاعةُ والانقياد؛ فمن اتبَع شريعة غير الإسلام لم يُخلِصْ لله الدينَ، ولم يكن الدين عنده لله واصبًا، قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ ﴾ [الزمر: 11]، قال الطبري: ﴿ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ ﴾؛ أي: مفردًا له الطاعة. ا. هـ

 

ولذلك فإن حكمَ نبذِ شريعة الإسلام بتقديم غيرها عليها تحريمُه محلُّ اتفاقٍ بين أهل السنة والجماعة، بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: (إنَّ مَن أسْقَطَ الأمْرَ والنَّهْيَ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رُسُلَهُ كافِرٌ بِاتِّفاقِ المُسْلِمِينَ واليَهُودِ والنَّصارى) ا. هـ.

 

ولا نعلم خَالَف في ذلك إلا المرجئة، وقد تصدَّت لهم اللجنة الدائمة - أيَّدها الله - فأفتت بحرمة طباعة كتبِهم ونشرها حول هذه المسألة، إذ قالت في ردِّها على بعضهم ما نصه: (بناه مؤلِّفه على مذهب المرجئة البدعيِّ الباطل، الذين يحصرون الكفر بكفر الجحود والتكذيب والاستحلال). ا. هـ.

 

وقالت اللجنة في ردِّها على شخص آخرَ ما نصه: (دعواه إجماعَ أهل السُّنَّة على عدم كفر من حكَمَ بغير ما أنزل الله في التشريع العام إلا بالاستحلال القلبيِّ كسائر المعاصي التي دون الكفر، وهذا محض افتراءٍ على أهل السُّنَّة، منشؤه الجهلُ أو سوء القصد، نسأل الله السلامة والعافية). ا. هـ.

 

ومناط الحكم في مسألة القوانين ليس هو الحكمَ بغير ما أنزل الله وحده، حتى يَرِدَ قولُ ابن عباس رضي الله عنه على المسألة، فيُرَدَّ المحكم من القرآن بالمتشابه من قول السلف، كما هو مسلك المبتدعة قديمًا وحديثًا، وإنما يخشى أن يكون ابتغاء دين غير دين الإسلام؛ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: 85]، واتخاذ ندٍّ لله في الطاعة والانقياد؛ قال تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 165]؛ قال السدي: (الأنداد من الرجال، يطيعونهم كما يطيعون الله، إذا أمَروهم أطاعوهم وعَصَوا الله).

 

فالمعلم والمستشار الذي يستمد الأحكام من النظريات الإفرنجية والمواد القانونية، وينبذ الشريعة، ولا يبرأ من القوانين الوضعية وأهلِها - يُخشى عليه أن يكون منهم، قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾ [المائدة: 51].

 

ومن أعظم ما يقوِّي الخوارجَ وأشباههم: تقريرُ مذهب المرجئة في هذه المسألة؛ فالغلوُّ يورث الغلوَّ، أما أهل السنة والجماعة فهم وسط بين الجماعات السالفة والمعاصرة، والله وليُّ التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • القصد والنية في الشريعة الإسلامية
  • عرض كتاب (دور أهل الذمة في إقصاء الشريعة الإسلامية)
  • الشريعة الإسلامية وفضائلها الأخلاقية
  • من مظاهر يسر الشريعة .. الانسجام التام بين تكوين الإنسان وشريعة الإسلام
  • منزلة الشريعة الإسلامية وارتباط أحكامها بالأخلاق
  • حقوق الإنسان بين الشريعة الإسلامية والإعلان العالمي

مختارات من الشبكة

  • تفسير قوله تعالى: (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لا حرج على من اتبع السنة في الحج (خطبة)(مقالة - ملفات خاصة)
  • أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • اتبعوا ولا تبتدعوا (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {فأتبعوهم مشرقين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة عيد الفطر {وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه}(مقالة - ملفات خاصة)
  • تفسير: (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من اتبع الهوى هوى (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين}(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 0:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب