• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من الكبائر الشائعة: (9) إيذاء الله تعالى ورسولِه ...
    أبو حاتم سعيد القاضي
  •  
    فصل في معنى قوله تعالى: ﴿وروح منه﴾
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    لبس السلاسل والأساور
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    علة حديث ((الدواب مصيخة يوم الجمعة حين تصبح حتى ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من هم الذين يحبهم الله؟ (خطبة)
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    خطبة (أم الكتاب 2)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    جؤنة العطار في شرح حديث سيد الاستغفار
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    دعوة للمراجعة في التعامل مع التفسير المأثور
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    معارك دعوية!
    د. أحمد عادل العازمي
  •  
    كنوز من الأعمال الصالحة (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    سياسة اختيار الولاة في عهد الخليفة عثمان بن عفان ...
    أحمد محمد القزعل
  •  
    بيع فضل الماء
    محمد علي عباد حميسان
  •  
    بين هيبة الذنب وهلاك استصغاره
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    ثواب التسبيح خير من الدنيا وما فيها
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    كلام الرب سبحانه وتعالى (1) الأوامر الكونية.. ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    القواعد الأصولية المؤثرة في اللقاحات الطبية (PDF)
    د. إسماعيل السلفي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث زينب الثقفية: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن"

سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/4/2021 ميلادي - 16/9/1442 هجري

الزيارات: 13973

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث زينب الثقفية:

"تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن"

 

عن زينبَ الثقَفيَّةِ امرأة عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وعنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تَصدَّقْنَ يا معشر النساء ولو مِن حُلِيِّكُنَّ))، قالت: فرجعتُ إلى عبدالله بن مسعود فقلتُ له: إنك رجل خفيفُ ذات اليد، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمَرَنا بالصدقة، فَأْتِه فسأله، فإن كان ذلك يجزئ عني، وإلا صرَفتُها إلى غيركم، فقال عبدالله: بل ائتيه أنتِ، فانطلقتُ، فإذا امرأةٌ من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتي حاجتُها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أُلقيتْ عليه المهابةُ، فخرج علينا بلالٌ، فقلنا له: ائتِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فأَخبِرْه أن امرأتين بالباب تسألانِك: أتُجزِئ الصدقةُ عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حُجُورِهما؟ ولا تُخبِرْه من نحن، فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من هما؟))، قال: امرأة من الأنصار وزينبُ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أيُّ الزَّيانِبِ هي؟))، قال: امرأةُ عبدالله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لهما أجران: أجرُ القَرابة، وأجرُ الصدقة))؛ متفق عليه.

 

 

قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:

ثم إن صلة الأقارب بالصدقة يحصل بها أجران: أجرُ الصدقة، وأجرُ الصِّلة، ودليل ذلك حديث زينب الثقفية امرأةِ عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمَرَ النساء بالصدقة، فرجَعتْ إلى بيتها، وكان زوجها عبدُالله بن مسعود خفيفَ ذات اليد؛ يعني أنه ليس عنده مال، فأخبَرتْه، فطلَب منها أن تَتصدَّقَ عليه، وعلى أيتام كانوا في حجرها، ولكنه أشكل عليها الأمرُ، فذهبتْ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تستفتيه، فلما وصلتْ إلى بيته وجدتْ عنده امرأة من الأنصار، حاجتُها كحاجة زينب، تريد أن تسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن تَتصدَّقَ على زوجها ومن في بيتها.

 

فخرج بلال، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه الله المهابة العظيمة، وكلُّ من رآه هابه، لكنه من خالطه معاشرةً أحَبَّه وزالت عنه الهيبة، لكن أول ما يراه الإنسان يهابه هيبة عظيمة، فإذا خالطه وعاشَرَه أحَبَّه وأَلِفَه صلى الله عليه وسلم، فخرج بلال فسألهما عن حاجتهما، فأخبَرَتاه أنهما يسألانِ النبي صلى الله عليه وسلم: هل تجوز الصدقة على أزواجهما ومن في بيتهما؟ ولكنهما قالتا له: لا تُخبِرِ الرسول صلى الله عليه وسلم من هما؛ أحَبَّتا أن تختفيا.

 

فدخل بلال على النبي صلى الله وأخبَرَه، وقال: إن بالباب امرأتين حاجتهما كذا وكذا، فقال: ((من هما؟))، وحينئذٍ وقع بلال بين أمرين: بين أمانة ائتمنتاه عليها المرأتان؛ حيث قالتا: لا تُخبِرْه من نحن، ولكن الرسول قال: ((من هما؟))، قال: امرأة من الأنصار، وزينبُ.

 

فقال: ((أيُّ الزَّيانبِ؟))؛ حيث اسم زينب كثير، فقال: امرأة عبدالله، وكان عبدالله بن مسعود خادمًا للرسول صلى الله عليه وسلم يدخل بيته حتى بلا استئذان، وقد عرَفَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أهله وعرَفَ حاله.

 

وهو إنما أخبَرَه مع قولهما له: "لا تُخبِرْه"؛ لأن طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واجبة مقدَّمةٌ على طاعة كل أحد.

 

فقال: إن صدقتهما على هؤلاء صدقة وصلة، يعني فيها أجران: أجر الصدقة، وأجر الصلة؛ فدلَّ ذلك على أنه يجوز للإنسان أن يتصدق على أولاده عند الحاجة، ويتصدق على زوجته، وكذلك الزوجة تتصدق على زوجها، وأن الصدقة عليهم صدقة وصلة.

 

أما الزكاة فإن كان مما يجب على الإنسان أن يدفعه، فإنه لا يصح أن يدفع إليهم الزكاة، مثل لو كانت الزكاة لدفع حاجتهما من نفقة، وهو ممن تجب عليه النفقة، وماله يَتحمَّل، فإنه لا يجوز له أن يعطيَهما من الزكاة، أما إذا كان ممن لا يجب عليه، كما لو قضى دَيْنًا عن أبيه أو عن ابنه أو زوجته، أو قضَتْ دَينًا على زوجها، فإن ذلك لا بأس به، إذا كان المدين حيًا، أما إذا كان المدين ميتًا، فلا يقضي عنه إلا تبرُّعًا، أو من التركة، ولا يقضي عنه من الزكاة.

 

المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 193- 195)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: وصلوا كما رأيتموني أصلي
  • شرح حديث الثلاث وسبعين فرقة
  • شرح حديث عمر: من نام عن حزبه من الليل
  • شرح حديث: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ضعف حديث: (أطفال المشركين خدم أهل الجنة) وبيان مصيرهم في الآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جؤنة العطار في شرح حديث سيد الاستغفار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث دعوات المكروب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"‏(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث (احفظ الله يحفظك) ابن رجب رحمه الله(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • شرح الحديث الخامس من أحاديث الأربعين النووية (حديث النهي عن البدع)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • شرح حديث أبي موسى: مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء التاسع(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام دورة قرآنية ناجحة في توزلا بمشاركة واسعة من الطلاب المسلمين
  • يوم مفتوح للمسجد للتعرف على الإسلام غرب ماريلاند
  • ندوة مهنية تبحث دمج الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة في التعليم الإسلامي
  • مسلمو ألميتيفسك يحتفون بافتتاح مسجد "تاسكيريا" بعد أعوام من البناء
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/5/1447هـ - الساعة: 11:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب