• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

منهج ابن كثير في الدعوة إلى المعاملات

منهج ابن كثير في الدعوة إلى المعاملات
مبارك بن حمد الحامد الشريف

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/4/2021 ميلادي - 19/8/1442 هجري

الزيارات: 4468

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

منهج ابن كثير في الدعوة إلى المعاملات

 

المعامَلات جمع معامَلة على وزن مفاعلة، وهي مصدر بصيغة (فاعل مفاعلة)، التي من معانيها المشاركةُ في الفعل بين اثنين أو أكثر، وعامَلَه بمعنى تصرَّف معه في بيع أو نحوه[1].

 

واصطلاحًا: الأحكام الشرعية المتعلِّقة بأمر الدنيا؛ كالبيع والشراء والإجارة[2].

 

والمسلم - لا سيما الداعية إلى الله - بأمسِّ الحاجة إلى معرفة أحكام المعاملات التي تكون بينه وبين الناس؛ مثل "البيع والهبة والإجارة وغيرها من العادات التي يحتاج الناس إليها في معاشهم كالأكل والشرب واللباس، فإن الشريعة قد جاءت في هذه العادات بالآداب الحسنة، فحرَّمتْ منها ما فيه فساد، وأوجَبتْ ما لا بد منه، وكَرِهتْ ما لا ينبغي، واستحسنتْ ما فيه مصلحة راجحة في أنواع هذه العادات ومقاديرها وصفاتها[3].

 

والأصل في المعاملات الإباحةُ وعدم الحظر، فلا يُحظَر منها إلا ما حظَرَه الله سبحانه وتعالى، فالناس يتبايَعون ويَستأجرون كيف شاؤوا مالم تُحرِّمْه الشريعة، بخلاف العبادات التي أوجَبَها الله أو أحَبَّها، فالأصل فيها الحظر، فلا يثبُتُ الأمر بها إلا بالشرع[4]، وابن كثير رحمه الله بيَّن في تفسيره كثيرًا من هذه الأحكام، نذكر بعضًا منها على سبيل الإيجاز:

1- النهي عن أكل أموال الناس بالباطل، فقال رحمه الله عند تفسير الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴾ [النساء: 29]: "نهى تبارك وتعالى عبادَه المؤمنين أن يأكلوا أموالَ بعضهم بعضًا بالباطل؛ أي بأنواع المكاسب التي هي غير شرعية؛ كأنواع الربا والقمار، وما جرى مجرى ذلك من سائر صنوف الحِيَل، وإن ظهَرتْ في غالب الحكم الشرعي مما يعلم الله أن متعاطيها إنما يريد الحيلة على الرِّبا"[5].

 

2- النهي عن أكل الربا، وأن الله سبحانه وتعالى يَمْحَقُ المُرابِيَ ويَحْرِمه بركة ماله، كما قال سبحانه: ﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴾ [البقرة: 276]، يقول ابن كثير: "يُخبِر تعالى أنه يَمْحَقُ الربا؛ أي: يُذهِبُه بالكليَّة من يد صاحبه، أو يَحْرمه بركة ماله فلا ينتفع به، بل يعذِّبه به في الدنيا، ويعاقِبه عليه يوم القيامة، كما قال تعالى: ﴿ قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ﴾ [المائدة: 100]، وهذا من باب المعاملة بنقيض المقصود، ﴿ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴾؛ أي: لا يحب كَفُورَ القلب، آثِمَ القول والفعل، ولا بد من مناسبة في ختم هذه الآية بهذه الصفة، وهي أن المرابيَ لا يرضى بما قسَمَ الله له من الحلال، ولا يكتفي بما شرع له من التكسب بالمباح، فهو يسعى في أكل أموال الناس بالباطل، بأنواع المكاسب الخبيثة، فهو جَحُودٌ لما عليه من النعمة، ظَلُومٌ آثِمٌ، يأكل أموال الناس بالباطل"[6].

 

3- إنظار المعسر حتى يتيسَّر حاله، فقال رحمه الله عند تفسير الآية: ﴿ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾ [البقرة: 280]: "يأمر تعالى بالصبر على المعسر الذي لا يجد وفاءً، فقـال: ﴿ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾،لا كما كان أهل الجاهلية يقول أحدهم لمَدِينِه إذا حَلَّ عليه الدَّينُ: إما أن تقضيَ، وإما أن تربيَ"[7].

 

4- الأمر بكتابة البيع إذا كان دَيْنًا؛ لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ﴾ [البقرة: 282]، يقول ابن كثير: "هذا إرشادٌ منه تعالى لعباده المؤمنين إذا تَعامَلوا بمعاملات مؤجَّلة أن يكتُبوها؛ ليكون ذلك أحفَظَ لمقدارها وميقاتها، وأضبَط للشاهد فيها.. فأُمِروا أمرَ إرشادٍ، لا أمرَ إيجاب كما ذهب بعضهم"[8].

 

وغير ذلك من أحكام المعاملات ووسائلها وصورها المتعددة التي ذكرها ابن كثير في تفسيره، وبيَّن الجائز منها والممنوع، مستخدمًا المنهج العاطفيَّ في التحذير من أكل أموال الناس بالباطل، وأن ذلك سببٌ في مَحْقِ بركة المال، أو حرمان صاحبه منه بالكليَّة، أو المنهج العقلي في إشارته إلى عدم تساوي المال الخبيث والمال الطيب ولو أعجَبَ الإنسانَ كثرةُ الخبيث؛ لأنه سيُحاسَب عليه يوم القيامة ويُعذَّب؛ لأن هذا من باب المقابلة بنقيض المقصود، وكذلك إشارته رحمه الله إلى ختم آية الرِّبا بقوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴾ [البقرة: 276]، فالمرابي جَحُودٌ لما عليه من النعمة، ظَلُوم آثِمٌ، يأكل أموال الناس بالباطل، وكذلك المنهج الحسي بكتابة البيع إذا كان دَيْنًا.



[1] انظر شذا العرف في فن الصرف لاحمد المحلاوي ص 24 مصطفى البابي الحلبي 1382هـ، والمعجم الوسيط ص 628.

[2] المرجع نفسه ص 628.

[3] الفتاوى لابن تيمية 29 /18.

[4] انظر الفتاوى 29 /16-18.

[5] انظر تفسير القرآن العظيم 1 /586 وانظر المرجع نفسه 1/280 عند تفسير الآية: ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ ﴾ [البقرة: 188].

[6] انظر تفسير القرآن العظيم 1 /405 -407 وانظر المرجع نفسه 1 /403 عند تفسير الآية: ﴿ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ ﴾ [البقرة: 275]، وكذلك 1 /403 عند تفسير الآية: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، وكذلك 1 /404.

[7] المرجع نفسه 1 /408.

[8] انظر تفسير القرآن العظيم 1 /412.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى الإيمان بالرسل
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى الإيمان باليوم الآخر
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى الإيمان بالقدر
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى الشريعة
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى العبادات
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى الجهاد
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
  • أهمية الأخلاق في منظور ابن كثير
  • منهج ابن كثير في دعوة العلماء
  • منهج ابن كثير في دعوة الولاة
  • التدريب على مهمات الدعوة

مختارات من الشبكة

  • منهج الزركشي في النكت على ابن الصلاح مقارنة مع منهج ابن حجر في نكته (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • منهج التفسير للمفردة العربية عند ابن دريد في الجمهرة وابن فارس في المقاييس - دراسة موازنة(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • تعليقات الشيخ ابن باز على ابن حجر في (فتح الباري) في مسائل العقيدة ومنهجه فيها (PDF)(كتاب - موقع أ.د.سليمان بن قاسم بن محمد العيد)
  • تعليقات الشيخ ابن باز على ابن حجر في "فتح الباري" في مسائل العقيدة ومنهجه فيها(مقالة - موقع أ.د.سليمان بن قاسم بن محمد العيد)
  • مدلول المنهج والتواصل والحوار اللغوي والاصطلاحي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أولويات التربية "عقيدة التوحيد"(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • سيد المناهج (المنهج الوصفي)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • لا إله إلا الله: منهج حياة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يا معشر قريش، احفظوني في أصحابي وأبنائهم وأبناء أبنائهم(مقالة - ملفات خاصة)
  • الحث على لزوم منهج السلف الصالح في طريق الدعوة، والحذر من المناهج البدعية المخالفة (خطبة)(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/12/1446هـ - الساعة: 18:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب