ما يشرع قوله في سكتات الإمام

[1] سبق تخريجه بتمامه.

[2] أخرجه مسلم - في الصلاة (399). وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية "أن بعض أصحاب الإمام أحمد يستحبون في حال سكوت الإمام أن يقرأ، ولا يستفتح، وهو اختيار أبي بكر الدينوري، وأبي الفرج بن الجوزي". انظر: "مجموع الفتاوى" (23 /298).

[3] سبق هذا في بعض روايات حديث سمرة في السكتتين.

وانظر: "الاستذكار" (2 /190)، "مجموع الفتاوى" (23 /278)، "زاد المعاد" (1 /208)

[4] في "زاد المعاد" (1 /208).

[5] انظر: "مجموع الفتاوى" (23 /277، 279).

[6] أخرجه عن سعيد - عبدالرزاق - الأثرين (2789، 2794)، والبخاري في "جزء القراءة" - الأثرين (34، 273).

[7] ذكره عن عمر بن عبدالعزيز ابن المنذر في "الأوسط" (3 /117).

[8] ذكره ابن المنذر في "الأوسط" (3 /117)، وابن عبدالبر في "الاستذكار" (2 /191).

[9] انظر: "الاستذكار" (2 /191)، "التمهيد" (11 /42)، "مجموع الفتاوى" (23 /278).

[10] ذكره عن أبي ثور - ابن عبدالبر في "الاستذكار" (2 /191).

[11] انظر: "المغني" (2 /163).

[12] انظر: "الأوسط" (3 /117، 118).

[13] انظر: "المغني" (2 /163)، "مجموع الفتاوى" (23 /278، 298، 22 /338)، "زاد المعاد" (1 /208).

[14] انظر: "مجموع الفتاوى" (23 /276 -277، 298، 22 /339، 342).

[15] انظر: "المغني" (2 /265، 268)، "نيل الأوطار" (2 /242).

[16] أخرجه البخاري في "جزء القراءة" - الأثر (274)، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" - الأثر (239)، وذكره ابن المنذر في "الأوسط" (3 /118) عن عبدالرحمن بن أبي سلمة، قال: "للإمام سكتتان، فاغتنموا القراءة فيهما بفاتحة الكتاب".

وفي رواية ذكرها ابن قدامة في "المغني" (2 /164) بزيادة: "إذا دخل في الصلاة، وإذا قال: ﴿ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾"

[17] أخرجه - عبدالرزاق - الأثر (2792) عن الحسن قال: "إذا فرغ الإمام من قراءة أم القرآن، فاقرأ بها أنت"، وذكره ابن عبدالبر في "الاستذكار" (2 /191).

[18] ذكره عن قتادة ابن عبدالبر في "الاستذكار" (2 /191).

[19] أخرجه عن عروة - عبدالرزاق - الأثر (2791)، والبخاري في "جزء القراءة" - الأثر (276)، وذكره ابن عبدالبر في "التمهيد" (11 /40).

[20] انظر: "المغني" (2 /163 -164).

[21] انظر: "المغني" (2 /163).

[22] أخرجه عن الأوزاعي - البيهقي في "القراءة خلف الإمام" - الأثر (247)، وذكره ابن عبدالبر في "الاستذكار" (2 /190)، و"التمهيد" (11 /41).

[23] انظر: "الاستذكار" (2 /191)، "التمهيد" (11 /42)، "مجموع الفتاوى" (23 /278).

[24] انظر: "الاستذكار" (2 /191)، "التمهيد" (11 /41).

[25] في ذكر المشروع من السكتات. والعجيب أن شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - يرى أن القراءة في سكتات الإمام بدعة، حيث لم تُنقل عن الصحابة. "مجموع الفتاوى" (23 /279).