• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    اليوم الآخر أهوال وفوز وخسران أبديان (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    الوسطية ومجالاتها وتطبيقاتها (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    تفسير: (ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    السنة في حياة الأمة (2)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الاستعاذة باعتبار المستعيذ والمستعاذ به
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أعمال يسيرة وأجور عظيمة
    صلاح عامر قمصان
  •  
    إطعام الطعام يورثك النضرة والسرور
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    صحيح الأخبار المروية فيمن تنبأ ببعثه خير البرية ...
    عبدالله بن عبدالرحيم بن محمد الشامي
  •  
    تشجير متن الدليل في علم التفسير (PDF)
    افتتان أحمد
  •  
    نسخة الصغاني (النسخة البغدادية) لصحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    مواسم الخيرات ماذا أحدثت فينا من أثر؟
    عبدالسلام بن محمد الرويحي
  •  
    (سورة الماعون) من مشروع (لرأيته خاشعا "القرآن فهم ...
    د. محمد حسانين إمام حسانين
  •  
    أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: كيف نربي أولادنا على الدعوة إلى الله
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن / عون الرحمن في تفسير القرآن
علامة باركود

ما يشرع قوله في سكتات الإمام

ما يشرع قوله في سكتات الإمام
الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/3/2021 ميلادي - 12/8/1442 هجري

الزيارات: 5058

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ما يشرع قوله في سكتات الإمام


ما الذي يُشرَع قولُه في سكتات الإمام؟ وهل يُشرَع أن يسكت لأجل قراءة المأموم؟

جمهور أهل العلم على أنه يستحب للمأموم، بل وللإمام، في السكتة الأولى التي بعد التكبير، وقبل الشروع في قراءة الفاتحة - قراءةُ دعاء الاستفتاح؛ لما جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يقول في هذه السكتة، فقال صلى الله عليه وسلم: ((أقول: اللهم باعِدْ بيني وبين خطاياي، كما باعَدتَ بين المشرق والمغرب...)) الحديث[1].

 

ولما ثبت في الصحيح عن عمر رضي الله عنه أنه كان يكبِّر ويجهر بدعاء الاستفتاح؛ يُعلِّمه الناس[2].

 

وأما السكتة التي بعد نهاية القراءة، وقبل التكبير للركوع، فإنها على ما ذكَرَ أهل العلم ليست محلًّا للقراءة؛ وإنما هي سكتة لطيفة جدًّا؛ لأجل ترادِّ النفَس، والفصلِ بين القراءة والتكبير للركوع، كما قال قتادة: "وكان يعجبه إذا فرغ من القراءة أن يسكت حتى يَتَرَادَّ إليه نفَسُه"[3]، وقال ابن القيم[4]: "وأما الثالثة، فللراحة والنفَس فقط، وهي سكتة لطيفة...".

 

وأما السكتة بعد قراءة الفاتحة، فكما اختُلِف في ثبوتها، فقد اختَلَف المثبِتون لها فيما يقال فيها.

 

فبعض أهل العلم يرى أنها سكتة يسيرة؛ كالسكتة بين السور، وعند رؤوس الآيات، لا تتسع لقراءة الفاتحة[5].

 

وقيل: إنها لأجل قراءة الفاتحة.

 

وهذا يُروى عن سعيد بن جبير[6]، وعمر بن عبدالعزيز[7]، والأوزاعي[8]، والشافعي[9]، وأبي ثور[10]، وإسحاق بن راهويه[11]، واختاره ابن المنذر[12]، وبعض أصحاب الشافعي وأحمد[13].

 

بل يرى بعضهم أن هذه السكتة مما يجب على الإمام، منهم الأوزاعي وأبو ثور.

 

وأكثر أهل العلم على أنه لا يُشرع أن يسكت لأجل أن يقرأ المأموم الفاتحة، منهم أبو حنيفة ومالك وأحمد وغيرهم[14].

 

لكن كثيرًا من أهل العلم يستحبون للمأموم أن يقرأ الفاتحة في سكتات الإمام، في السكتة الأولى إن اتسعت بعد الاستفتاح لشيء من القراءة، وفي غيرها من السكتات - كما تقدَّم - وهو الأولى[15].

 

وهو مروي عن عبدالرحمن بن أبي سلمة[16]، والحسن[17]، وقتادة[18]، وعروة بن الزبير[19]، وأحمد بن حنبل وعامة أصحابه[20]، وإسحاق بن راهويه[21]، بل من أهل العلم من يوجب ذلك؛ كالأوزاعي[22] والشافعي[23] وأبي ثور[24]، كما سبقت الإشارة إلى هذا[25].


المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن »



[1] سبق تخريجه بتمامه.

[2] أخرجه مسلم - في الصلاة (399). وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية "أن بعض أصحاب الإمام أحمد يستحبون في حال سكوت الإمام أن يقرأ، ولا يستفتح، وهو اختيار أبي بكر الدينوري، وأبي الفرج بن الجوزي". انظر: "مجموع الفتاوى" (23 /298).

[3] سبق هذا في بعض روايات حديث سمرة في السكتتين.

وانظر: "الاستذكار" (2 /190)، "مجموع الفتاوى" (23 /278)، "زاد المعاد" (1 /208)

[4] في "زاد المعاد" (1 /208).

[5] انظر: "مجموع الفتاوى" (23 /277، 279).

[6] أخرجه عن سعيد - عبدالرزاق - الأثرين (2789، 2794)، والبخاري في "جزء القراءة" - الأثرين (34، 273).

[7] ذكره عن عمر بن عبدالعزيز ابن المنذر في "الأوسط" (3 /117).

[8] ذكره ابن المنذر في "الأوسط" (3 /117)، وابن عبدالبر في "الاستذكار" (2 /191).

[9] انظر: "الاستذكار" (2 /191)، "التمهيد" (11 /42)، "مجموع الفتاوى" (23 /278).

[10] ذكره عن أبي ثور - ابن عبدالبر في "الاستذكار" (2 /191).

[11] انظر: "المغني" (2 /163).

[12] انظر: "الأوسط" (3 /117، 118).

[13] انظر: "المغني" (2 /163)، "مجموع الفتاوى" (23 /278، 298، 22 /338)، "زاد المعاد" (1 /208).

[14] انظر: "مجموع الفتاوى" (23 /276 -277، 298، 22 /339، 342).

[15] انظر: "المغني" (2 /265، 268)، "نيل الأوطار" (2 /242).

[16] أخرجه البخاري في "جزء القراءة" - الأثر (274)، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" - الأثر (239)، وذكره ابن المنذر في "الأوسط" (3 /118) عن عبدالرحمن بن أبي سلمة، قال: "للإمام سكتتان، فاغتنموا القراءة فيهما بفاتحة الكتاب".

وفي رواية ذكرها ابن قدامة في "المغني" (2 /164) بزيادة: "إذا دخل في الصلاة، وإذا قال: ﴿ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾"

[17] أخرجه - عبدالرزاق - الأثر (2792) عن الحسن قال: "إذا فرغ الإمام من قراءة أم القرآن، فاقرأ بها أنت"، وذكره ابن عبدالبر في "الاستذكار" (2 /191).

[18] ذكره عن قتادة ابن عبدالبر في "الاستذكار" (2 /191).

[19] أخرجه عن عروة - عبدالرزاق - الأثر (2791)، والبخاري في "جزء القراءة" - الأثر (276)، وذكره ابن عبدالبر في "التمهيد" (11 /40).

[20] انظر: "المغني" (2 /163 -164).

[21] انظر: "المغني" (2 /163).

[22] أخرجه عن الأوزاعي - البيهقي في "القراءة خلف الإمام" - الأثر (247)، وذكره ابن عبدالبر في "الاستذكار" (2 /190)، و"التمهيد" (11 /41).

[23] انظر: "الاستذكار" (2 /191)، "التمهيد" (11 /42)، "مجموع الفتاوى" (23 /278).

[24] انظر: "الاستذكار" (2 /191)، "التمهيد" (11 /41).

[25] في ذكر المشروع من السكتات. والعجيب أن شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - يرى أن القراءة في سكتات الإمام بدعة، حيث لم تُنقل عن الصحابة. "مجموع الفتاوى" (23 /279).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المشروع من السكتات في الصلاة والذكر فيها

مختارات من الشبكة

  • ما يشرع وما لا يشرع للمريض(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هل هناك فرق بين صلاة الرجل وصلاة المرأة؟(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • قوله: يشرع العمل بالمصالح المرسلة ما لم تخالف نصا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذو القعدة وما يشرع فيها (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما يشرع فعله ليلة العيد ويوم العيد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • متى يشرع البحث في تفاصيل مسائل القدر؟(كتاب - آفاق الشريعة)
  • المواضع التي يشرع فيها الحمد(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • ما يشرع في ذي القعدة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التنويه بعشر ذي الحجة وما يشرع فيها من صالح العمل(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر)
  • الدليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع في النزع(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/1/1447هـ - الساعة: 12:51
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب