• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام ١٤٤٦هـ
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (4)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    العيد في زمن الغفلة... رسالة للمسلمين
    محمد أبو عطية
  •  
    الأضحية ... معنى التضحية في زمن الماديات
    محمد أبو عطية
  •  
    خطبة الجمعة ليوم عيد الأضحى
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    صلاة العيد وبعض ما يتعلق بها من أحكام
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (3)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث أبي هريرة: ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان

شرح حديث أبي هريرة: ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان
سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/3/2021 ميلادي - 8/8/1442 هجري

الزيارات: 24724

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث أبي هريرة: ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان


عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المسكين الذي ترُدُّه التمرة والتمرتان، ولا اللقمة واللقمتان؛ إنما المسكين الذي يَتعفَّف))؛ متفق عليه.

 

وفي رواية في ((الصحيحين)): ((ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترُدُّه اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غِنًى يُغنيه، ولا يُفطَن به فيُتصدق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس)).

 

قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:

أما الحديث الثالث: فإن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: ((ليس المسكين الذي ترُدُّه التمرة والتمرتان، ولا اللقمة واللقمتان؛ إنما المسكين الذي يَتعفَّف)).

 

يعني المسكين ليس (الشحاذ) الذي (يشحذ) الناس، تردُّه اللقمة واللقمتان: يعني إذا أعطيتَه لقمة أو لقمتين أو تمرة أو تمرتين ردَّتْه، بل المسكين حقيقة هو الذي يتعفف كما قال تعالى: ﴿ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ ﴾ [البقرة: 273]، هذا هو المسكين حقيقة؛ لا يَسأل فيُعطى، ولا يُتفطن له فيُعطى. كما يقول العامة: عاف كاف، ما يُدرى عنه، هذا هو المسكين الذي ينبغي للناس تفقُّدُه، وإصلاحُ حاله، والحنوُّ عليه، والعطف عليه.

 

وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي للمسكين أن يصبر وأن ينتظر الفرج من الله، وألا يَتكفَّفَ الناس أعطَوْه أو منَعُوه؛ لأن الإنسان إذا علَّق قلبَه بالخلق وُكِل إليهم، كما جاء في الحديث: ((مَن تَعلَّقَ شيئًا وُكِل إليه))، وإذا وُكِلتَ إلى الخلق نسيتَ الخالق، بل اجعل أمرك إلى الله عز وجل، وعلِّق رجاءك وخوفك وتوكُّلَك واعتمادك على الله سبحانه وتعالى؛ فإنه يكفيك، ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ﴾ [الطلاق: 3]، كل ما أمر الله عز وجل به فهو بالغُك، لا يمنعه شيءٌ، ولا يردُّه شيء.

 

فالمسكين يجب عليه الصبر، ويجب عليه أن يمتنع عن سؤال الناس، لا يَسأل إلا عند الضرورة القصوى؛ إذا حلَّتْ له الميتةُ حلَّ له السؤال، أما قبل ذلك، ما دام يمكنه أن يتعفَّف، ولو أن يأكل كسرة من خبز، أو شقًّا من تمرة، فلا يَسأل.

 

ولا يزال الإنسان يَسأل الناس، ثم يسأل الناس، ثم يَسأل الناس، حتى يأتي يومَ القيامة وما في وجهه مُزعةُ لحم، والعياذ بالله؛ لأنه قد قشر وجهه للناس في الدنيا؛ ولهذا ذمَّ أولئك القوم الذين يتردَّدون على الناس يَسألونهم وهم أغنياء، الذين إذا ماتوا وُجِد عندهم الآلاف، توجد عندهم الآلاف من الذهب والفضة والدراهم القديمة والأوراق.

 

وهم إذا رأيتهم قلت: هؤلاء أفقرُ الناسِ، ثم يؤذُون الناس بالسؤال، أو يَسألون الناس وليس عندهم شيء، لكن يريدون أن يجعلوا بيوتَهم كبيوت الأغنياء، وسياراتِهم كسيارات الأغنياء، ولِباسَهم كلِباس الأغنياء، فهذا سفهٌ، ((المتشبِّع بما لم يُعطَ كلابسِ ثوبَي زُور))، اقتنع بما أعطاك الله؛ إن كنتَ فقيرًا فعلى حسب حالك، وإن كنت غنيًّا فعلى حسب حالك.

 

أما أن تقلِّد الأغنياء وتقول: أنا أريد سيارة فخمة، وأريد بيتًا فارهًا، وأريد فرشًا، ثم تذهب تسأل الناس، سواء سألتَهم مباشرة قبل أن تشتري هذه الأشياء التي أردتَ، أو تشتريها ثم تذهب تقول: أنا عليَّ دَيْنٌ، وما أشبه ذلك، فكل هذا خطأ عظيم.

 

اقتصِر على ما عندك، وعلى ما أعطاك ربُّك عز وجل، واسأل الله أن يرزقك رزقًا لا يطغيك، رزقًا يُغنيك عن الخلق وكفى.

 

نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسلامة.

 

المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 97- 99)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • اليوم العالمي للقطط المسكينة
  • الفرق بين الفقير والمسكين
  • رسالة إلى العاشق المسكين
  • شرح حديث: ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين
  • فضل الساعي على الأرملة والمسكين
  • تفسير: (وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا)
  • من هو المسكين؟
  • شرح حديث أبي هريرة: "شر الطعام طعام الوليمة"
  • شرح حديث أبي هريرة: "استوصوا بالنساء خيرًا"
  • شرح حديث أبي هريرة: "لا يفرك مؤمن مؤمنة"
  • شرح حديث أبي هريرة: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه"
  • شرح حديث أبي هريرة: "دينار أنفقته في سبيل الله"
  • شرح حديث أنس: "ذلك مال رابح"
  • شرح حديث أبي سفيان: "ويأمرنا بالصلاة، والصدق، والعفاف، والصلة"

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح الحديث الخامس من أحاديث الأربعين النووية (حديث النهي عن البدع)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • شرح حديث أبي سفيان بن حرب في حديثه الطويل في قصة هرقل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة جزء من حديث أبي نصر العكبري ومن حديث أبي بكر النصيبي ومن حديث خيثمة الطرابلسي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • شرح حديث: أمرني مولاي أن أقدد لحما، فجاءني مسكين(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • شرح حديث أسامة: "قمت على باب الجنة، فإذا عامة من دخلها المساكين"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث ((اللهم أحيني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث (الذي قال لأولاده أحرقوني..) وذلك بإرجاع متشابه الحديث إلى محكمات القرآن والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/12/1446هـ - الساعة: 9:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب