• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن / عون الرحمن في تفسير القرآن
علامة باركود

حكم قراءة الفاتحة في حق الإمام والمنفرد

حكم قراءة الفاتحة في حق الإمام والمنفرد
الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/3/2021 ميلادي - 24/7/1442 هجري

الزيارات: 9167

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حكم قراءة الفاتحة في حق الإمام والمنفرد


جمهور أهل العلم على وجوب قراءة الفاتحة في حقِّ الإمام والمنفرد، وأنه لا تصح صلاتُهما بدونها[1].

 

منهم مالك[2]، والشافعي[3]، وأحمد في المشهور، بل الصحيح عنه[4]، وإسحاق[5]، وعبدالله بن المبارك[6]، والأوزاعي[7]، وأبو ثور[8]، وداود[9]، وغيرهم، مستدلِّين بقوله تعالى: ﴿ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ﴾ [المزمل: 20]، وبحديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين في قصة المسيء في صلاته، وفيه: ((ثم اقرأ ما تَيسَّرَ معك من القرآن))، وقوله بعد ذلك: ((ثم افعَلْ ذلك في صلاتِك كلِّها))[10]، وهذا صريح في القراءة في كل ركعة، والفاتحة أيسَرُ القرآن.

 

كما استدَلوا بحديث عبادة رضي الله عنه في الصحيحين: ((لا صلاة لمن لم يَقرَأْ بفاتحة الكتاب))، وحديث أبي هريرة رضي الله عنه عند مسلم: ((كل صلاة لا يُقرَأُ فيها بأم القرآن فهي خِداجٌ))، وغيرها من الأحاديث[11].

 

كما استدَلوا - أيضًا - بمداومة الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفائه على قراءتها، كما في حديث أنس وعائشة رضي الله عنهما[12]، وبما ثبت من النقل عن عامة السلف من الصحابة والتابعين ومَن بعدهم مِن المداومة على قراءتها، بل ومن القول بوجوبها، وأنه لا تصح الصلاة بدونها[13].

 

واختلَفوا هل تجب قراءتها في كل ركعة؟ وهذا قول أكثرهم، وقيل: يكفي قراءتُها في أكثر الركعات، وبهذا قال مالك، وقيل: يكفي قراءتها في ركعتين، وقيل: تكفي قراءتها في ركعة واحدة من الصلاة، والصحيح الأول.

 

وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا تتعيَّن قراءة الفاتحة، وأن الغرض أو الواجب: هو قراءة أقل ما تَيسَّرَ من القرآن، ورُوي هذا عن الحسن[14]، والأوزاعي والثوري[15]، وقال به أبو حنيفة وأصحابه.

 

قال أبو حنيفة: أقل ما تيسَّر مقدارُ آية. وقال صاحباه أبو يوسف ومحمد: أقلُّه ثلاث آيات، أو آية طويلة[16]، ورُوي عن الإمام أحمد مثل قول أبي حنيفة[17].

 

واستدل من ذهب إلى هذا القول بقوله تعالى: ﴿ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ﴾ [المزمل: 20]. وقوله صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته: ((ثم اقرأ ما تيسَّر معك من القرآن))؛ متفق عليه[18].

 

وحملوا حديث عبادة رضي الله عنه: ((لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب)) وما في معناه، على أن المعنى: لا صلاة كاملة؛ أي: على نفي الكمال، لا على نفي الجواز[19].

 

والصحيح ما ذهب إليه جمهور أهل العلم، من الصحابة والتابعين ومَن بعدهم، بأنه تتعيَّن قراءة الفاتحة في الصلاة، وأن الصلاة لا تصح بدونها؛ للأدلة الصريحة الصحيحة الدالة على ذلك، والتي فيها تفسير لقوله تعالى: ﴿ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ﴾ [المزمل: 20]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ((ثم اقرأ ما تيسَّر معك من القرآن))؛ إذ لا أيسَرَ من قراءة الفاتحة[20]؛ ولهذا حمَلَه مسلم وغيره على وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وبوَّب له بها، كما تقدم في تخريجه.

 

وأيضًا قد يحمل ﴿ مَا تَيَسَّرَ ﴾ في الآية والحديث على ما زاد على الفاتحة[21]، كما قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "أُمرِنا أن نَقرَأَ بفاتحة الكتاب وما تيسَّر"[22].

 

ولم أرَ ما يدعو لذِكر الأدلة كلِّها على وجوب قراءة الفاتحة، وأنها ركن لا تصح الصلاة بدونها، وتفصيل القول فيها، خاصة في حق الإمام والمنفرد؛ نظرًا لضعف الخلاف في هذه المسألة، فليس مع المخالف من الأدلة ما يستلزم بسط القول في ذكر أدلة الوجوب التي لا تُحصى كثرة من السُّنة الصريحة الصحيحة، والآثار الثابتة الصحيحة عن سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين.

 

ونظرًا لأن هذه الأدلة سيأتي ذكرها ضمن أدلة القول الأول والثاني في المسألة التالية، وهي حكم قراءة الفاتحة في حق المأموم؛ لأن دلالة هذه الأدلة على وجوب قراءة الفاتحة في حق الإمام والمنفرد أَولى من دلالتها على وجوب قراءة الفاتحة في حق المأموم.


المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن »



[1] انظر: "تفسير ابن كثير" (1/ 27 -28)، "نيل الأوطار" (2/ 234 -238).

[2] انظر: "المدونة" (1/ 65 -67)، "الكافي في فقه أهل المدينة" (1/ 107)، "الاستذكار" (2/ 168)، "التمهيد" (11/ 31)، "الجامع لأحكام القرآن" (1/ 119).

[3] انظر: "الأم" (1/ 107)، "أحكام القرآن" للشافعي ص(77)، "المهذب" (1/ 79)، "تفسير ابن كثير" (1/ 27 -28).

[4] انظر: "مسائل الإمام أحمد" رواية ابنه عبدالله ص(71)، "الفقرات" (255، 276، 277، 278، 279)، "مسائل الإمام أحمد" رواية النيسابوري (1/ 51)، "مسائل الإمام أحمد" لأبي داود ص(32)، "المسائل الفقهية" (1/ 117)، "المغني" (2/ 156)، "تنقيح التحقيق" (2/ 859)، "آداب المشي إلى الصلاة" ص(88).

[5] انظر: "الأوسط" (3/ 101)، "الاستذكار" (2/ 168).

[6] انظر: "سنن الترمذي" (2/ 26).

[7] انظر: "المغني" (2/ 156)، "الجامع لأحكام القرآن" (1/ 119).

[8] انظر: "الاستذكار" (2/ 168).

[9] انظر: "المحلى" (3/ 236).

[10] سيأتي تخريج هذا الحديث.

[11] سيأتي ذكر هذه الأحاديث وتخريجها.

[12] سبق تخريجهما.

[13] انظر: "المصنف" لعبدالرزاق (1/ 93 -95، 120)، "المصنف" لابن أبي شيبة (1/ 360 -361، 373 -375)، "خير الكلام في القراءة خلف الإمام" للبخاري، "الأوسط" (3/ 98) وما بعدها، "المحلى" (3/ 236) وما بعدها، "القراءة خلف الإمام" للبيهقي، "الاستذكار" (2/ 166) وما بعدها، "نيل الأوطار" (2/ 234) وما بعدها.

[14] أخرجه عبدالرزاق، الأثر (2630).

[15] ذكره عنهما ابن الجوزي في "زاد المسير" (1/ 18)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" (1/ 118)، وابن كثير في "تفسيره" (1/ 28).

[16] انظر: "أحكام القرآن" للجصاص (1/ 18 -23)، "المبسوط" (1/ 18 -19)، "فتح القدير" لابن همام (1/ 331 -332).

[17] انظر: "المسائل الفقهية" (1/ 117)، "التحقيق" ص(316)، "زاد المسير" (1/ 18).

[18] أخرجه من حديث أبي هريرة البخاري في الصلاة - باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا يُتم الركوع بالإعادة (793)، ومسلم في الصلاة - باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة (397)، وأبو داود (856)، والنسائي (851).

[19] انظر: "أحكام القرآن" للجصاص (1/ 21 -23).

[20] انظر: "المحلى" (3/ 239).

[21] انظر: "القراءة خلف الإمام" للبيهقي ص(16)، "التحقيق" (1/ 319)، "الجامع لأحكام القرآن" (1/ 123).

[22] سبق تخريجه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قراءة الفاتحة في الصلاة
  • حكم قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة السرية والجهرية
  • الخشوع وحضور القلب عند قراءة الفاتحة
  • حكم قراءة الفاتحة في الصلاة
  • حكم قراءة الفاتحة في حق المأموم
  • الترجيح بين الأقوال في حكم قراءة الفاتحة
  • حكم قول "آمين" بعد قراءة الفاتحة

مختارات من الشبكة

  • سكتة الإمام بعد الفاتحة لأجل قراءة المأموم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءة الفاتحة وأحكامها(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • أسرار الفاتحة (1) اعرف ربك من خلال سورة الفاتحة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسماء سورة الفاتحة(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • تيسير الإعراب لآي الكتاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءة موجزة حول كتاب: قراءة القراءة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • قراءة الفاتحة في الصلاة للإمام وللمأموم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • توجيهات مهمة للمصلين (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أسباب رفع البلاء: قراءة سورة الفاتحة وقد سميت بالرقية والشفاء والشافية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم قراءة ما زاد على الفاتحة في الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب