• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة أعمال في العشر
    الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
  •  
    المختصر المفيد في أصول الدعوة إلى الله تعالى
    يزن الغانم
  •  
    حديث: يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    باب فضل الصحابة رضي الله عنهم
    وسام الكحلاني
  •  
    تفسير: (وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا)
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    ازهد في الدنيا يحبك الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (البصير)
    د. باسم عامر
  •  
    الكلام على قول محمد بن وضاح كان حذيفة يدخل المسجد فيقف على ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حديث القرآن عن بغاة الفتنة والمفسدين في الأرض (خطبة)
    المعتز بالله الكامل
  •  
    دروس في التدبر - الجزء الخامس (PDF)
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    شرح حديث أبي موسى: "اشفعوا تؤجروا"
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    معادن الناس (2) (خطبة)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تخريج حديث: يارسول الله إني أصبت حدا من حدود الله تعالى ...
    الشيخ طارق عاطف حجازي
  •  
    الشروط الخاصة بالمرأة لأداء الحج والعمرة
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    صور من الإخلاص في الصلاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    الهجرة باقية إلى قيام الساعة
    د. فهد بن بادي المرشدي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

عدالة الشريعة وحزمها في باب الأخطاء الطبية والتعويض عنها

عدالة الشريعة وحزمها في باب الأخطاء الطبية والتعويض عنها
د. صالح بن عطية بن صالح الحارثي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/1/2021 ميلادي - 9/6/1442 هجري
زيارة: 274

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

عدالة الشريعة وحزمها في باب الأخطاء الطبية والتعويض عنها

 

للشافعي - رحمه الله تعالى - قولةٌ سائرة نافعة: "لا أعلم علمًا بعد الحلال والحرام، أنبل من الطب"، بل جعل الشافعي الطب ثلث العلم، ولا غرابة فبه صلاح الأبدان، بل في كلام بعضهم ما يقتضي كون علم الطب نصف العلم، قال الأعمش: أَهْلَكَ الناسَ رجلان .. نِصْفُ (عالِم)، ونِصفُ (طبيب)!.. هذا يهلك (الأبدان)، وذاك يهلك (الأديان). وما من شك في كون الطب مُهمًّا غاية الأهمية.

 

وفقهاء الشريعة متفقون على جواز ممارسة العمل الطبي وكون ذلك فرض كفاية، قال تعالى: ﴿ وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ﴾ [المائدة: 32]، وقال عليه الصلاة والسلام: ((لكل داء دواء، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله)). قال النووي في هذا الحديث وغيره: وفيها رد على من أنكر التداوي من غلاة الصوفية وقال: كل شيء بقضاء وقدر فلا حاجة إلى التداوي. وحجة العلماء هذه الأحاديث ويعتقدون أن الله تعالى هو الفاعل، وأن التداوي هو أيضا من قدر الله، وهذا كالأمر بالدعاء، وبالتحصن، ومجانبة الإلقاء باليد إلى التهلكة مع أن الأجل لا يتغير والمقادير لا تتأخر ولا تتقدم عن أوقاتها ولابد من وقوع المقدرات. والله أعلم.

 

والمريض يتوجه إلى طبيب أو مستشفى حين يلم به ألم أو تعب أو يعاني شيئا في بدنه أو في نفسه، مؤملا في الله كل خير، آخذا بالأسباب، وممتثلا للأمر بالتداوي، وهو يعرف قيمة الطب وأهله، ومستقر في أعماق نفسه أن الطبيب صاحب مهنة إنسانية ذات هدف سام قبل أن تكون مهنة ذات ربح، فضلا عن أن تتخذ تجارة هدفها جمع المال بصرف النظر عن مصلحة المريض ومنفعته التي ينبغي أن تكون نُصْب عيني كل ممارس صحي؛ لأن أجره سيأتيه ليس هذا وحسب بل سيأتيه محفوفًا بالدعوات الصادقة، والكلمات الشاكرة التي ترجو أن يكثِّر الله في الأمة من هذه النماذج التي تسعى وتحرص على حماية أبدان الناس وأرواحهم.

 

ومع هذا قد يبتلى المريض بطبيبٍ يهمل أو يقصر فنيًّا أو إجرائيًّا في بذل العناية اللازمة للمريض، وحينها تحدث الأخطاء الطبية، التي ازدادت حتى صارت تؤرق كثيرا من الناس؛ إذ قد نتج وينتج عن هذا الإهمال خسائر مادية وأضرار معنوية للمريض وذويه، وقد ينتج عن الخطأ الطبي وفاة المريض.

 

وينبغي - والحالة هذه- أن يرتفع وعي المرضى والأصحاء، وأن ينتبهوا لحقوقهم وما لهم إذا حدث لهم أو لذويهم ومعارفهم شيء من هذا، دون تعسف ولا ترصد ولا ادعاء ما لم يكن، وبناءً على هذا فيحق للمتضررين من الخطأ الطبي المطالبةُ بالتعويض عن الأضرار التي لحقتهم نتيجة الخطأ الطبي، فالطبيب الذي ارتكب الخطأ الطبي عرضة للمساءلة والضمان، إذا تحققت شروط الخطأ وانتفت مسقطات التعويض.

 

والطبيبُ ومن في معناه يضمنُ سرايةَ أي مضاعفات ما تسبب فيه من جراحةٍ أخطأ أو تجاوز فيها ما أُمر به، كما يضمن الجاني المتعدي سرايةَ جنايته وخطئه، والجامع بينهما هو التعدي عن المحل المحدد، دون وجه حق؛ فلصنعة الطب حدود، وليس للطبيب أن يزيد عن القدر المأذون فيه صناعةً وإذنًا من الشرع ومن المريض أو وليِّه، أو ينقص عنه نقصا يضر بالمريض؛ لأن فعله - والحالة هذه - فعل محرم؛ فقيس الطبيب المخطئ على الجاني بجناية خطأ. فخطأ الطبيب في حكم جناية الخطأ دون فرق.




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • الأحكام الشرعية والطبية للمتوفى في الفقه الإسلامي
  • قراءة في كتاب: موقف الشريعة الإسلامية من اعتماد الخبرة الطبية والبصمة الوراثية في إثبات النسب ونفيه
  • نظرية الضرورة الطبية في الفقه الإسلامي لأحمد ذيب
  • نصائح لتجنب الأخطاء الطبية
  • حكم التعويض المالي مقابل الضرر الأدبي

مختارات من الشبكة

  • تحقيق العدالة الجنائية في الشريعة الإسلامية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشريعة رائدة العدالة الاجتماعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تطبيق الشريعة الإسلامية بدولة الكويت بين الشريعة والقانون (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • الشريعة عالمية وشاملة ومفصلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مقاصد الشريعة في القضاء والشهادة والعقوبات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشريعة لماذا؟ أسباب شرعية ودينية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أهمية موضوعات الشريعة وحاجة الطالبات إليها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مقاصد الشريعة في المعاملات المالية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نسخ الإسلام لما قبله من الشرائع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أين العدالة في أن تخلق المرأة ضعيفة أو يكون المرء ضريرا أو معاقا؟(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مركز إسلامي جديد وإسلام العشرات بقريتين في غانا
  • مسجد بريطاني ينظم مركزا متنقلا للتطعيم ضد كورنا
  • عدد من المشاريع الدعوية والخيرية في النيجر وغانا ومدغشقر وجامبيا
  • مسلمون ينظمون حملات خيرية لمواجهة موجة البرد الشديدة في أمريكا وفرنسا
  • أكثر من 86,000 مسلم جديد يشهرون إسلامهم على موقع ركن الحوار
  • انتهاء 3 قوافل طبية لمرضى العيون بدولة النيجر
  • مسلمون يسعون إلى بناء مركز إسلامي شامل في مدينة نابرفيل الأمريكية
  • مسجد كندي يتحول مؤقتا لمركز تطعيم ضد كورونا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/7/1442هـ - الساعة: 14:23
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب