• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عن الفساد المالي
    رافع العنزي
  •  
    حديث: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    آداب السفر لمن أراد السفر (خطبة)
    أحمد بن علوان السهيمي
  •  
    تقديم العقل والتشبه باليهود
    زهراء بنت عبدالله
  •  
    صور من حوار الرسول لليهود
    أ. د. عبدالحليم عويس
  •  
    باب كفر اليهود والنصارى وخلودهم في النار وتعجيل جزاء ...
    وسام الكحلاني
  •  
    إلى البائسين.. فقط!
    هشام محمد سعيد قربان
  •  
    الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملا ليس عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    البدائع المنيفة في قوله تعالى: (إني جاعل في الأرض خليفة)
    محمد السيد حسن محمد
  •  
    Diplomatic representation at the time of the Messenger of ...
    أحلام عباسي
  •  
    شرح حديث أبي هريرة: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف"
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    استدلال ابن كثير باللغة في المسائل الخلافية
    مبارك بن حمد الحامد الشريف
  •  
    تفسير سورة الجمعة كاملة
    رامي حنفي محمود
  •  
    تاريخ الفقه الإسلامي: أهميته وأهم المؤلفات فيه
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    حديث: لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة ...
    الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك
  •  
    سعد بن معاذ رضي الله عنه (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

مشروعية التأمين في الصلاة والدعاء

مشروعية التأمين في الصلاة والدعاء
محمد بن علي بن جميل المطري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/11/2020 ميلادي - 13/4/1442 هجري
زيارة: 338

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مشروعية التأمين في الصلاة والدعاء

 

(آمين) كلمة عربية محفوظة في معاجم اللغة العربية ومعناها: اللهم استجب، وبعض العوام يدعي أنها غير عربية لكونه قد يسمع بعض النصارى يقولونها، وهذا من توافق اللغات، فمثلا: أرض تسمى أيضا في اللغة الإنجليزية (إرث) (Earth).

 

ومن أشعار العرب في قول آمين قول قيس بن الملوح العامري الملقب بمجنون ليلى المتوفى سنة 68 هجرية:

يا رب لا تسلبني حبها أبدًا  *** ويرحم الله عبدا قال آمينا

 

وقال الشاعر المشهور جرير بن عطية الخطفي المتوفى سنة 110 هجرية:

أُعطيت عافية ونصرًا عاجلًا *** آمين ثم وقيتُ أسباب الرَّدَى

 

وقال إسماعيل بن محمد الملقب بـ « السيد الحميري » المتوفى سنة 173 هـ في مدح علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

تلك الدماء معا يا رب في عنقي
ثم اسقني مثلها آمين آمينا
آمين من مثلهم في مثل حالهم
في فتية هاجروا في الله شارينا

 

وقال شاعر آخر:

آمين آمين لا أرضى بواحدة  *** حتى أبلغها ألفين آمينا

 

وقال شاعر آخر:

لا قدَّسَ اللهُ امرأ لم يقل *** عند دعائي لك آمينا

 

وقد ثبت في الحديث الصحيح عن أبي هريرة الدوسي اليماني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: « إذا قال الإمام: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7]، فقولوا: آمين، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ».

 

رواه الإمام مالك في "الموطأ" (1/ 87)، وفخر اليمن الحافظ عبد الرزاق الصنعاني في "مصنفه" (2644) و (2645)، والإمام أحمد بن حنبل في "مسنده" (7187)، والإمام البخاري في "صحيحه" (782)، والإمام مسلم في "صحيحه" (410)، وأبو داود (936)، والترمذي (250)، وابن ماجه (851)، والنسائي (927)، والدارمي (1282)، وابن خزيمه في "صحيحه" (575)، وابن حبان في "صحيحه" (1804)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (8956)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (2433)، وغيرهم كثير.

 

قال العلماء: سورة الفاتحة فيها أعظم دعاء ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6]، فيستحب بعد قراءتها قول: آمين.

 

وبعض الزيدية ينكر التأمين، ولا يعلم أن في كتاب "مسند الإمام زيد بن علي" في باب دعاء الوتر أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يدعو في قنوته ويقول: آمين.

 

وفي كتاب "الأمالي" لأحمد بن عيسى بن زيد بن علي حديث في التأمين من رواية علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

 

وقد اختار الإمام الزيدي المشهور يحيى بن حمزة الحسيني في كتابه "الانتصار" في باب: صفة الصلاة جواز قول المصلي: « آمين »، وقرر أن قولها لا يفسد الصلاة كما ادعى بعض الزيدية، وهو الناصر الأطروش، وقرر - رحمه الله - أن الحديث المذكور في التأمين مقبول، ولا يصح رده والطعن في رواته.

 

وقال قاضي قضاة اليمن محمد بن علي الشوكاني في كتابه "نيل الأوطار" (ج 2 ص 259): « حكى السيد العلامة الإمام محمد بن إبراهيم الوزير عن الإمام المهدي محمد بن المطهر أنه قال في كتابه "الرياض الندية": إن رواة التأمين جم غفير، وهو مذهب زيد بن علي وأحمد بن عيسى بن زيد بن علي ».

 

والتأمين كان مشهورًا في عصر الصحابة، فقد روى الإمام البخاري في كتابه "التاريخ الكبير" (6/ 464) عن التابعي الجليل عطاء بن أبي رباح قال: « أدركت مائتي نفس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد إذا قال الإمام: ﴿ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7] سمعت لهم رجَّة بآمين ».

 

وأختم هذا البحث بهذا الحديث الصحيح الذي رواه ابن ماجه في "سننه" في كتاب: الصلاة، باب: الجهر بآمين:

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن قال: حدثنا ابن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا قال: ﴿ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7] قال: (آمين).




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • موافقة المأموم للملائكة في التأمين
  • الحصن الحصين وعقد التأمين
  • خلاصة القول في أحكام السلم والتأمين
  • التأمين والإسلام

مختارات من الشبكة

  • بعض أحكام التأمين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عقد التأمين في الفقه الإسلامي والقانون المقارن (6)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عقد التأمين في الفقه الإسلامي والقانون المقارن (4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عقد التأمين في الفقه الإسلامي والقانون المقارن (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التأمين بعد قراءة الفاتحة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • عقد التأمين في الفقه الإسلامي والقانون المقارن (7)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عقد التأمين وحكمه في الشريعة الإسلامية(مقالة - موقع أ. د. علي أبو البصل)
  • التعامل بالتأمين في بلاد الغرب(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • ‏حكم الدراسة الأكاديمية ‏في أقسام التأمين لغرض الوظيفة : دراسة فقهية تأصيلية (PDF)(كتاب - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • ‫التأمين التعاوني (WORD)‬‬‬(كتاب - موقع أ.د.عبدالله بن مبارك آل سيف)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مؤسسة إسلامية تدعم مئات المتضررين من فيروس كورونا جنوب لندن
  • 113 مسلما جديدا في قرية دوبون وامادو شمال غانا
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا
  • بناء مدرسة إسلامية ومسجدان ومسلمون جدد في جامبيا ومدغشقر
  • دورة قرآنية افتراضية بعنوان من الظلمات إلى النور
  • بدء توزيع ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الإسبانية في إسبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/6/1442هـ - الساعة: 15:2
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب